自古牛羊擇水草而居，良禽擇木而息，人以環(huán)境而安。一塊墓地雖小，但影射出眾多文化，陵園環(huán)境學(xué)、墓地地質(zhì)學(xué)、陵園水利學(xué)、墓地植物學(xué)、姓名學(xué)、墓地碑文、墓地九宮八卦等。在很多客戶當(dāng)中，選擇公墓時(shí)，主要以環(huán)境為主，哪個(gè)陵園哪塊墓地好看就選哪里。在這十幾年當(dāng)中，看到很多客戶并不著重地理風(fēng)水，把墓地定在砂飛水走，風(fēng)口浪尖，虎口虎頭之上，至親骸不顧，在選擇墓地時(shí)，也只顧前不顧后，顧下不顧上。幾年后造成家庭衰敗。選擇陵園，首先要看大環(huán)境，要看重外環(huán)境，內(nèi)環(huán)境，外名堂，中名堂，內(nèi)名堂，外五行，內(nèi)五行，八卦方位。這塊墓地，左邊有無(wú)龍砂，右邊虎砂，后邊靠山，前邊明堂，上邊有無(wú)兇煞，高壓線等。公墓的前前后后有無(wú)暗箭兇路沖墳。第二要看地質(zhì)，地是萬(wàn)物之母，在河南眾多的公墓當(dāng)中，有些公墓其實(shí)用的是假土假地，地有真假，穴有善惡。什么是假地呢？祥安陵園喪事服務(wù)中心，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。祥安園購(gòu)買價(jià)格

要選擇一平米以上的，有邊有線，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒(méi)有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，人氣財(cái)氣敗落；在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴，沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。云南昆明祥和祥安園環(huán)境昆明祥安陵園殯葬服務(wù)中心，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。

有關(guān)殯葬相關(guān)的服務(wù)我們都有業(yè)務(wù)，云南公墓咨詢就找云南悅沁殯葬有限責(zé)任公司，悅沁殯葬建議一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其li氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。山川有靈無(wú)主，尸骨有主無(wú)靈。若把有主無(wú)靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無(wú)主的山川上去，則可使無(wú)靈的尸骨有了靈氣，無(wú)主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“l(fā)i氣”。

墓園的風(fēng)水地選擇的講究要先知道公墓的風(fēng)水的龍脈從何地來(lái)？墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什么方位行，是死龍還是活龍。有的甚于不是龍脈，而是護(hù)砂。簡(jiǎn)單地講，龍脈是很有氣勢(shì)的，生龍活虎嘛，穿山過(guò)峽，奔騰有勢(shì)，草木茂盛，土肥氣壯。而護(hù)砂則不是，很平穩(wěn)，緩緩而進(jìn)，毫無(wú)生氣，而且貧瘠無(wú)毛。觀看公墓園的風(fēng)水有沒(méi)有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。祥安園陵園，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。

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