詩(shī)詠杜康東漢東漢，許慎《說(shuō)文解字》：“古者杜康初作箕帚、秫酒。智康，杜康也。”三國(guó)三國(guó)魏·曹操《短歌行》：“何以解憂？惟有杜康?！比龂?guó)魏·曹植《七啟》：“春清漂酒，康狄所營(yíng)，應(yīng)化則變，感氣而成。”晉代西晉·江統(tǒng)《酒誥》：“酒之所興，肇自上皇，或云儀狄，一日杜康?！睎|晉·陶淵明《止酒》：“儀狄造，杜康潤(rùn)色之”。五胡十六國(guó)·前秦·趙整《酒德歌》：地列酒泉，天垂酒池，杜康妙識(shí)，儀狄先知”。唐代酒祖杜康唐代，皎然《詩(shī)式·語(yǔ)似用事義非用事》：“如魏武呼‘杜康’為酒?！碧拼?，大詩(shī)人杜甫曾吟“杜酒頻勞勸，張梨不外求”。唐代，大詩(shī)人白居易在《酬夢(mèng)得比萱草見(jiàn)贈(zèng)》中曰：“杜康能解悶，萱草解忘憂”。唐代，詩(shī)人皮日休《酒床》詩(shī)中有“滴滴連有聲，空疑杜康語(yǔ)”之句。唐代詩(shī)人王績(jī)著有《杜康新廟文》，其辭曰：“兩儀判辟，萬(wàn)象森羅。都邑未建，鳥(niǎo)獸獨(dú)多。茹毛飲血，巢居穴窠。天地不交，人靈未知。智哉先生，愛(ài)作甘醴?！?。宋代北宋文學(xué)家蘇軾在《和陶止酒并引》中云：“從今東坡室，不立杜康祀”。北宋哲學(xué)家邵雍在其《逍遙津》中寫(xiě)道：“總不如蓋一座安樂(lè)窩，上有琴棋書(shū)畫(huà)，下有漁讀耕樵，閑來(lái)了河邊釣，悶來(lái)了把琴敲。吃一輩子杜康酒，醉樂(lè)陶陶隨州杜康酒復(fù)古香經(jīng)典版口感如何？安陸1619杜康酒

從歷代典籍的記載看，杜康的貢獻(xiàn)主要是作秫酒：關(guān)于杜康造酒，歷史文獻(xiàn)多有記載，如《世本》云：“杜康作酒。少康作秫酒。”《短歌行》“何以解憂，唯有杜康“。杜康指酒杜康雕像《尚書(shū)·酒誥》“惟天降命，肇我民惟元祀”孔穎達(dá)疏引漢應(yīng)劭《世本》：“杜康造酒。”東漢，許慎《說(shuō)文解字·巾部》：“古者少康初箕作帚、秫酒。少康，杜康也?！睍x代，江統(tǒng)著的《酒誥》中有這樣的記載：“酒之所興，肇自上皇，或云儀狄，一曰杜康。有飯不盡，委余空桑，郁結(jié)成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方?！彼?，朱翼中《酒經(jīng)》：“杜康作秫酒?！泵鳎S時(shí)泉《寫(xiě)風(fēng)情》：“你道是杜康傳下甕頭春，我道是嫦娥擠出胭脂淚?！鼻?，陳維崧《滿江紅·聞阮亭罷官之信并寄西樵》詞：“使?jié)u離和曲，杜康佐釀?！睆埲A《博物志》云：“杜康作酒?！鳖櫼巴酢队衿吩疲骸熬?，杜康所作?！崩铄睹汕蟆吩疲骸岸趴翟炀?，倉(cāng)頡制字?！敝祀拧毒平?jīng)》云：“酒之作尚矣。儀狄作酒醪，杜康作秫酒。豈以善釀得名，蓋抑始于此耶？”《類書(shū)纂要》云：“儀狄作。杜康造?！倍趴凳侵袊?guó)釀造秫酒的鼻祖。據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)《世本》載：“辛女儀狄作酒醪以變五味，杜康造秫酒?！薄侗鄙骄平?jīng)》中說(shuō)，“杜康作秫酒，以善釀得名”孝南區(qū)A10杜康酒成本價(jià)杜康酒口感是什么樣的？

    千年前蘇軾在流傳千古的《念奴嬌·赤壁懷古》中用“一樽還酹江月”來(lái)抒發(fā)、寄托其人生喟嘆，時(shí)隔千年，東坡居士的抒懷仍然為世人所傳唱，他所表達(dá)的意蘊(yùn)全部都寄托在這杯美酒中，隨大江東去，千古悠悠而不絕。在這里，酒所包含的意蘊(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一杯酒這么簡(jiǎn)單，它包含著蘇軾的豪情壯志、人生破滅感等等含義，流露出一種“世事看透”的超然。早在我國(guó)di一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就有“酒既和旨，飲酒孔偕”這樣酒樂(lè)場(chǎng)面的描寫(xiě)（《詩(shī)經(jīng)·小雅·賓之初筵》）[1]。當(dāng)時(shí)對(duì)飲酒場(chǎng)面的描寫(xiě)遠(yuǎn)沒(méi)有后世這么豐富的寄托和意蘊(yùn)，隨著詩(shī)酒文化的不斷發(fā)展，它就不再只作為一種客觀事物而存在在文學(xué)作品中了，它被賦予了諸如對(duì)人生的慨嘆等意義。魏武帝曹操就曾在寫(xiě)道：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“何以解憂，唯有杜康”（曹操《短歌行》）[2]，在這里就已經(jīng)開(kāi)始用酒意象來(lái)寄托壯志抒發(fā)情懷了。再往后，人失意也好得意也罷，寓情于酒成了一種文學(xué)習(xí)慣。

    杜康秫酒來(lái)源：杜康主要負(fù)責(zé)管理谷物。那時(shí)候，伴隨著農(nóng)耕的進(jìn)步，谷物每一年都得到谷滿倉(cāng)。但是，谷物多了吃不完，也只能貯藏在洞穴里，洞穴昏暗濕冷，時(shí)間一長(zhǎng)，谷物整個(gè)爛掉了。杜康瞧見(jiàn)，著手苦思冥想保糧的技巧。這一兲，杜康走進(jìn)山林里漫步，發(fā)現(xiàn)了幾棵枯掉的大樹(shù)，剩下粗大空蕩的樹(shù)干。杜康茅塞頓開(kāi)，把谷物整個(gè)放在了干燥的樹(shù)干里。過(guò)了一段時(shí)間，杜康走進(jìn)山林里觀察谷物，他吃驚地發(fā)現(xiàn)：保糧的枯樹(shù)前，東搖西擺地側(cè)睡幾個(gè)野豬、野山羊和兔子，趴著不動(dòng)，仿佛死掉似的。他趕忙靠近看個(gè)究競(jìng)：原來(lái)盛糧的樹(shù)干裂開(kāi)了好幾條縫，由里向外不段滲水。想來(lái)，這些動(dòng)物是舔吃了這水才歪倒的?？蛇@究竟是什么水呢，杜康湊上前一聞，只覺(jué)一陣有芳香撲面而來(lái)，他不禁嘗了幾口這香醇水，便覺(jué)心情舒暢。之后，杜康把香醇水帶回去，請(qǐng)大伙兒享用，大伙兒你一口，我一口，都說(shuō)好口味。就是這樣，酒在坊間漸漸普及開(kāi)來(lái)，杜康也被老百姓敬稱為“酒神”。 隨州杜康酒經(jīng)典窖藏30口感如何？

一說(shuō)到白酒，相信大家也在日常生活中是非常常見(jiàn)的，因?yàn)榘拙茙缀跏俏覀兙谱郎喜豢苫蛉钡囊粋€(gè)飲品，而古代也有一句話說(shuō)“何以解憂，唯有杜康”，所以很明顯的，我們現(xiàn)在跟大家分享的重點(diǎn)就是杜康酒。杜康酒，也是白酒中的一種，那么杜康酒現(xiàn)如今為什么能夠走出國(guó)門？為什么對(duì)國(guó)人的影響非常大呢？現(xiàn)在，就來(lái)跟大家分享一下杜康酒。中華杜康，酒祖系列之明星。她曾以“長(zhǎng)脖杜康”之美譽(yù)，風(fēng)靡中原;曾戴著中華人民共和國(guó)國(guó)家質(zhì)量獎(jiǎng)的光環(huán)，上個(gè)世紀(jì)八九十年代，洛陽(yáng)杜康酒曾被國(guó)家辦公廳和外交部專函采購(gòu)，用于招待先驅(qū)者和接待海內(nèi)外貴賓，走進(jìn)歐亞多國(guó)。她以芳香濃郁的特色，詮釋著“何以解憂，唯有杜康"的內(nèi)涵;她以華表和獅吼的形象展示著國(guó)酒之魅力;她以酒體醇和之一脈原香，成就了"一酒一世界"之經(jīng)典;她以尊貴的杜康血統(tǒng)，贏得了"酒酒歸一，中華杜康"之盛名，成為中國(guó)酒文化的精神圖騰!杜康52度酒質(zhì)量怎么樣？孝昌經(jīng)典窖藏30杜康酒服務(wù)電話

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古書(shū)云：“天下好酒數(shù)杜康，酒量比較大的數(shù)劉伶。飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整。劉伶是出名的能喝酒。酒量大，舉世無(wú)雙。一次，劉伶來(lái)到洛陽(yáng)杜康酒坊門前，抬頭看到門上有一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：“猛虎一杯山中醉，蛟龍三盞海底眠”橫批是：“不醉三年不要錢”。劉伶帶著氣進(jìn)了酒館，杜康拿出酒來(lái)讓他喝。三杯酒下肚，劉伶說(shuō)：“頭杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜甜，三杯酒喝下去，只覺(jué)得天也轉(zhuǎn)、地也轉(zhuǎn)、頭暈?zāi)垦！！彼茸砹恕６趴祵?duì)劉伶說(shuō)：“怎么樣？先生喝夠了嗎？”劉伶醉醺醺地說(shuō)：“夠了，夠了，真是瓊漿玉液?！闭f(shuō)著便向兜里掏酒錢，一摸，錢袋是空的，便支支吾吾地說(shuō)：“掌柜的，我忘記帶錢了，先記個(gè)賬吧，改天送還你。過(guò)了三年。這一兲，杜康來(lái)到村上找劉伶討酒錢，劉伶媳婦一聽(tīng)是這事兒，心中好惱，說(shuō)：“他三年前不知喝了誰(shuí)家的酒，回來(lái)就死了?！趴嫡f(shuō)：“他不是死啦，是醉啦！快領(lǐng)我到埋他的地方看看去。”就這樣，他們來(lái)到埋葬劉伶的地方，打開(kāi)棺材一看，劉伶穿戴整齊，面色紅潤(rùn)，跟生前一個(gè)模樣。杜康上前拍拍他的肩膀；叫道：“劉伶醒來(lái)！”只見(jiàn)劉伶果然打了個(gè)哈欠，伸伸胳膊，睜開(kāi)眼來(lái)，嘴里說(shuō)道：“杜康好酒！”從那以后，“杜康美酒，一醉三年”的話就傳開(kāi)了。安陸1619杜康酒

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