喝酒的禮儀如下：1、如果沒有特殊人物在場(chǎng)，碰酒比較好按時(shí)針順序，不要厚此薄彼。2、碰杯，敬酒，要有說詞。說點(diǎn)祝賀的話,記到言簡(jiǎn)意該，決不可長(zhǎng)篇大論，你又不是領(lǐng)導(dǎo)有必要嗎？如果是領(lǐng)導(dǎo)，那就是“工作上還多指教”之類的話，如果是特別好的朋友，那就一句話，哥門全在酒里了！3、桌面上不談生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了然，不然人家也不會(huì)敞開了跟你喝酒。4、不要裝歪，說錯(cuò)話，辦錯(cuò)事，不要申辯，自覺罰酒才是硬道理，雖然酒場(chǎng)要會(huì)說，但過于油嘴滑舌，給人的印象不好，反而狄直地自我罰酒，給人以真誠(chéng)、果斷的好印象。5、假如，純粹是假如，遇到酒不夠的情況，酒瓶放在桌子中間，讓人自己添，不要傻不啦嘰地去一個(gè)一個(gè)倒酒，不然后面的人沒酒怎么辦？這一點(diǎn)很重要喲！6、蕞后一定還有一個(gè)悶杯酒，所以，不要讓自己的酒杯空著。跑不了的。7、注意酒后不要失言，不要說大話，不要失態(tài)，不要唾沫橫飛，筷子亂甩，不要手指亂指，喝湯噗噗響，不要放屁打嗝，憋不住上廁所去，沒人攔你。呵呵，切不可做醉后豬八戒哈！8、不要把"我不會(huì)喝酒"掛在嘴上(如果你喝的話)，免得別人罵你虛偽，不管你信不信，人能不能喝酒還真能看出來。隨州產(chǎn)地杜康酒市場(chǎng)價(jià)。隨州生態(tài)原漿杜康酒哪里有

        杜康酒賦賦文/東都漫士大哉中華，禮儀之邦。酒之初肇，杜康空桑。天垂酒星兮耀耀，地列酒泉兮泱泱。蝦分五彩兮寶地，蛋蘊(yùn)雙黃兮名邦。鳳山巍巍，龍山蒼蒼。牛山溯源，杜水濫觴。生于夏朝四千歲，源于帝都牡丹鄉(xiāng)。經(jīng)百代而傳承，至盛世而愈香。三薇漬麴糵，六甑承古方。潤(rùn)料疏松酒醅，蒸餾糊化提香。煉谷粱之精華，濾麴糟而成漿。新酒出檀槽，鮮醪瀝紅缸。低溫經(jīng)泥池而醞化，泥封歷窖藏而醑芳。醰醰兮醇美，滟滟兮流光。馥郁兮甘醇，柔潤(rùn)兮清香。五洲有名，四海昭彰。酒祖兮獨(dú)冠，絕世兮無雙。荊州杜康酒市場(chǎng)價(jià)隨州杜康酒誠(chéng)信推薦。

品牌故事洛陽(yáng)杜康仙莊杜康酒是中國(guó)歷史文化名酒，已有五千年歷史，因釀酒鼻祖杜康始造而得名，有“進(jìn)貢仙酒”之稱。史有魏武帝曹操“慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”名句，有“杜康造酒，酒醉劉伶，三年方醒”等神話般的故事，杜康酒因之而聞名千古。建立于七十年代的中國(guó)酒類博覽館里陳列著在杜康造酒遺址出土的酒壺、酒甕、黑陶壘、青銅方尊、溫酒爐、銅爵、玉杯等古酒器、酒具200多件以及2000余家中外古今酒品。體現(xiàn)著杜康文化的博大精深。

   從歷代典籍的記載看，杜康的貢獻(xiàn)主要是作秫酒：關(guān)于杜康造酒，歷史文獻(xiàn)多有記載，如《世本》云：“杜康作酒。少康作秫酒。”《短歌行》“何以解憂，唯有杜康“。杜康指酒杜康雕像《尚書·酒誥》“惟天降命，肇我民惟元祀”孔穎達(dá)疏引漢應(yīng)劭《世本》：“杜康造酒?！睎|漢，許慎《說文解字巾部》：“古者少康初箕作帚、秫酒。少康，杜康也?！睍x代，江統(tǒng)著的《酒誥》中有這樣的記載：“酒之所興，肇自上皇，或云儀狄，一曰杜康。有飯不盡，委余空桑，郁結(jié)成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方?！彼?，朱翼中《酒經(jīng)》：“杜康作秫酒。”明，許時(shí)泉《寫風(fēng)情》：“你道是杜康傳下甕頭春，我道是嫦娥擠出胭脂淚?！鼻澹惥S崧《滿江紅·聞阮亭罷官之信并寄西樵》詞：“使?jié)u離和曲，杜康佐釀?！睆埲A《博物志》云：“杜康作酒?！鳖櫼巴酢队衿吩疲骸熬疲趴邓??！崩铄睹汕蟆吩疲骸岸趴翟炀疲瑐}(cāng)頡制字?！敝祀拧毒平?jīng)》云：“酒之作尚矣。儀狄作酒醪，杜康作秫酒。豈以善釀得名，蓋抑始于此耶？”《類書纂要》云：“儀狄作。杜康造?！倍趴凳侵袊?guó)釀造秫酒的鼻祖。據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書《世本》載：“辛女儀狄作酒醪以變五味，杜康造秫酒?！薄侗鄙骄平?jīng)》中說，“杜康作秫酒，以善釀得名”。隨州杜康酒廠家直銷。

   中國(guó)的文化總是豐富飽滿的，在酒的始創(chuàng)者尚無醉終定論時(shí)，人們還在樂此不疲地做著種種離奇的猜想。除了上面幾種影響比較大的造酒說之外，民間還流傳著堯帝造酒、黃帝造酒等說法。[2]宋人高承《事物紀(jì)原》稱：“不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也?！倍鴱目脊藕蜌v史文獻(xiàn)記載來看，夏代洛陽(yáng)已經(jīng)出現(xiàn)酒器，商代朝歌（今河南淇縣）就有“酒池肉林”的傳說，到了周朝，統(tǒng)治者認(rèn)為殷商毀滅的原因有很多，酗酒亂德是重要的一條。周公還頒布了《酒誥》，旨在樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良的酒風(fēng)?？梢?，作為“酒祖”杜康，其生活年代應(yīng)該不晚于夏商時(shí)期。隨州杜康酒價(jià)格咨詢。神農(nóng)架林區(qū)杜康酒哪里有

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    我國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地。在中國(guó)數(shù)千年的文化發(fā)展史中，酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的。而隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，由于某些需求，人際交往越為密切和頻繁，由此應(yīng)運(yùn)而生出了“酒桌文化”。酒在此時(shí)不僅是傳統(tǒng)意義上的一種飲用享受，也成了中國(guó)人社交禮儀的重要道具。但隨著人們生活水平的提高，整個(gè)社會(huì)對(duì)健康生活理念的倡導(dǎo)，消費(fèi)者開始追求生活質(zhì)量，健康保健意識(shí)也在不斷加強(qiáng)，此時(shí)“喝酒傷身”也就顯得尤為重要了。正是這種飲酒與健康的矛盾，為作為酒和保健完美結(jié)合的滋補(bǔ)行業(yè)帶來了極大的發(fā)展機(jī)遇。在這個(gè)劃時(shí)代的背景下，應(yīng)運(yùn)而生出一批深受消費(fèi)者信賴的有品質(zhì)保障的營(yíng)養(yǎng)酒，養(yǎng)生肽酒更是其中的佼佼者。低度化、清淡化、健康化、綿柔化。 隨州生態(tài)原漿杜康酒哪里有

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