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來源: 發(fā)布時間:2022-03-14

東漢許慎在《說文解字》中記載:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也?!倍趴?,作為中國的酒祖,歷代受人敬仰。我們可以分幾個不同的歷史發(fā)展階段,來具體看看中國酒及酒文化的演變過程。史前從是早的中華五千年文明之前——史前時代,原始部落的人們采集的野果在經(jīng)過長期的儲存后發(fā)霉,然后形成酒的氣味。經(jīng)過是初的品嘗后,他們認(rèn)為,發(fā)霉后果子流出的水也很好喝,于是,就開始了釀酒文化。在原始社會,我國釀酒已很盛行,遠(yuǎn)古時期的酒,是未經(jīng)過濾的酒醪,呈糊狀和半流質(zhì),對于這種酒,不適于飲用,而是食用,所以很多地區(qū),至今還保留著“吃酒”的說法。所用的酒具一般是食具,如碗,缽等大口器皿。杜康酒復(fù)古香收藏版與精品版怎么區(qū)分?應(yīng)城杜康群芳爭艷銷售

酒的故事在我國的四大名著中也皆有體現(xiàn),如《紅樓夢》中賈府的主人們過節(jié),過生日等都要飲酒作賦?!段饔斡洝分猩裢◤V大的孫悟空也禁不住酒香的誘惑,偷喝了天宮的玉液瓊漿,于是就大鬧了蟠桃會?!端疂G傳》中的喝酒片段是較有名的,武松打虎,魯智深醉打鎮(zhèn)關(guān)西等等大家都耳熟能詳?!度龂萘x》中曹操與劉備煮酒論英雄,充分表現(xiàn)了曹操的老寄巨猾和敏銳的目光。關(guān)羽的溫酒斬華雄,用酒突出了關(guān)羽的神勇。這些故事,在中國酒文化的歷史畫卷中,增添了濃墨重彩的一筆!A20杜康群芳爭艷怎么保存復(fù)古香V5是不是杜康的酒?

酒禮突出體現(xiàn)在古代酒宴上,其中一些禮儀、禮節(jié)延續(xù)至今。如中國大部分地區(qū)還保留“三巡”的習(xí)慣,無論待客還是朋友相聚,首先要通喝三杯;酒宴上晚輩或下級要主動敬長輩或上級酒,敬酒時,晚輩或下級在碰杯的時候,酒杯要低于對方,以示尊敬;又如酒桌新上的每一道菜都要首先轉(zhuǎn)到主位等。這些其實(shí)都體現(xiàn)了中國酒文化的禮儀要素,這是一種不成文但力量強(qiáng)大的禮儀。這些禮儀要素的重復(fù)、強(qiáng)化**終會對人在生活中的思維和行為產(chǎn)生影響,發(fā)揮潛移默化的教化作用。酒桌上的長幼有序、尊老愛幼、以敬為禮、謙和禮讓既是中國文化的體現(xiàn),反過來也是對中國文化的強(qiáng)化。

杜康酒是中國是古老的歷史名酒,因杜康始造而得名,距今已有數(shù)千年的歷史。史載:杜康牧羊于空桑澗(今汝陽縣杜康村),“余粥棄于桑,郁積成香,竟有奇味,杜康嘗而甘美,遂得釀酒之秘”,從此以釀酒為業(yè)。杜康被周平王封為“酒仙”,杜康酒被封為“宮廷御酒”,后有魏武帝曹操“何以解憂,唯有杜康”的感嘆。河南省汝陽杜康(集團(tuán))總公司以上乘小麥和高梁為原料,質(zhì)量杜康礦泉水為水源,把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,精釀而成的杜康酒系列產(chǎn)品,清澈透明、濃郁芳香、醇正甘美、回味悠長,具有生津、疏通、健脾、強(qiáng)胃之功效,深受國內(nèi)外廣大消費(fèi)者的歡迎。洛陽杜康酒可以在哪里買?

人生失意時也離不開酒,如:擺酒壓驚,設(shè)酒賠罪,酹酒致奠,潑酒沖侮,等等??梢?,酒已經(jīng)是表達(dá)禮儀、表達(dá)愿望不可替代的事物。可以說無論是得意或失意、興奮或沉淪、興國或、寫詩或書畫、祭祀與盼望,這些事情都需有酒的參與,因此涉酒字詞也體現(xiàn)了酒文化與其他禮制文化的交集。帶有酒文化意識的詞匯影響著人們生活的方方面面,與人們盼望和諧的心境而相得益彰,它們相互促進(jìn),使得酒文化得以逐漸發(fā)揚(yáng)光大,成為具有中國文化的文化標(biāo)志。洛陽杜康好還是白水杜康好?曾都區(qū)杜康群芳爭艷產(chǎn)品介紹

白酒的年份是決定好不好喝的關(guān)鍵因素嗎?應(yīng)城杜康群芳爭艷銷售

東周春秋時代,越王勾踐被吳王夫差戰(zhàn)敗后,為了實(shí)現(xiàn)"十年生聚,十年教訓(xùn) "的復(fù)國大略,下令鼓勵人民生育,并用酒作為生育的獎品:生丈夫,二壺酒,一犬; 生女子,二壺酒,一豚"。越王勾踐率兵伐吳,出師前, 越中父老獻(xiàn)美酒于勾踐, 勾踐將酒倒在河的上流,與將士一起迎流共飲,士卒士氣大振,紹興現(xiàn)在還有" 投 醪河"。 類似的歷史故事如《酒譜》所載,戰(zhàn)國時,秦穆公質(zhì)問晉國,來到河邊,秦 穆公打算犒勞將士,以鼓舞將士,但酒醪卻只有一鐘,有人說,即使只有一粒米, 投入河中釀酒,(也可使大家分享),于是秦穆公將這一鐘酒倒入河中,三軍飲后都醉了。應(yīng)城杜康群芳爭艷銷售

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