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來源: 發(fā)布時間:2022-03-12

酒禮,是酒行為的禮節(jié),用以體現(xiàn)酒行為中的貴賤、尊卑、長幼乃至各種不同場合的禮儀規(guī)范。有時這種禮節(jié)還非常繁瑣。但如果在一些重要的場合下不遵守,就有犯上作亂的嫌疑。又因為飲酒過量,便不能自制,容易生亂,制定飲酒禮節(jié)就很重要。明代的袁宏道,看到酒徒在飲酒時不遵守酒禮,深感長輩有責(zé)任,于是從古代的書籍中采集了大量的資料,專門寫了一篇《觴政》。這雖然是為飲酒行令者寫的,但對于一般的飲酒者也有一定的意義。古代飲酒的禮儀約有四步:拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的動作,表示敬意,接著把酒倒出一點在地上,祭謝大地生養(yǎng)之德;然后嘗嘗酒味,并加以贊揚令主人高興;杜康群芳爭艷的歷史故事。杜康群芳爭艷供應(yīng)商

王徽之,是王羲之第五子。東晉時,士人崇尚縱酒放達,王徽之亦如此。因此,不久他就放棄官東歸,退隱山陰。有一日,夜里下大雪,他睡醒過來,命家人開門酌酒。他邊喝酒,邊展視遠處,但見一片雪白,“四望皎白”?!耙蚱疳葆濉?,于是詠起左思《招隱》詩,忽然想到了當(dāng)世名賢戴逵。戴逵即戴安道,《晉書》本傳說他“少博學(xué),好談?wù)?,善屬文,能鼓琴,工書畫,其余巧藝靡不畢綜”,“性不樂當(dāng)世,常以琴書自娛”,“后徙居會稽剡縣”(今嵊縣)。山陰與剡縣相隔甚遠,溯江而上,有100多里。王徽之連夜乘小船而去,過了天天才到了戴逵家門。但這時,他卻突然停住了,不但不進門,反而折身轉(zhuǎn)回。有人問他,你辛辛苦苦遠道來訪,為什么到了門前,不進而返呢?他坦然說道:“我本是乘酒興而來的,現(xiàn)在酒興盡了,沒有興致了,何必一定要見到戴逵呢?”這就是千秋傳頌的“雪夜訪戴”的故事。應(yīng)城杜康群芳爭艷聯(lián)系方式杜康酒A10的包裝是什么樣的?

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東周春秋時代,越王勾踐被吳王夫差戰(zhàn)敗后,為了實現(xiàn)"十年生聚,十年教訓(xùn) "的復(fù)國大略,下令鼓勵人民生育,并用酒作為生育的獎品:生丈夫,二壺酒,一犬; 生女子,二壺酒,一豚"。越王勾踐率兵伐吳,出師前, 越中父老獻美酒于勾踐, 勾踐將酒倒在河的上流,與將士一起迎流共飲,士卒士氣大振,紹興現(xiàn)在還有" 投 醪河"。 類似的歷史故事如《酒譜》所載,戰(zhàn)國時,秦穆公質(zhì)問晉國,來到河邊,秦 穆公打算犒勞將士,以鼓舞將士,但酒醪卻只有一鐘,有人說,即使只有一粒米, 投入河中釀酒,(也可使大家分享),于是秦穆公將這一鐘酒倒入河中,三軍飲后都醉了。杜康酒中國風(fēng)度有藍盒和紅盒兩種。

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