就會(huì)聯(lián)想到太陽(yáng)、火焰、鮮血，進(jìn)而聯(lián)想到溫暖，進(jìn)而又聯(lián)想到寒冷的冬天，室內(nèi)用上紅色的燈泡，以增加室內(nèi)的心理溫度，或者穿上紅色調(diào)的衣服，以增強(qiáng)身體的心理抗寒能力，于是聯(lián)想產(chǎn)生了實(shí)際效用。紅色是色彩中的一個(gè)色相，是一種視覺(jué)意象，而溫暖卻是溫度的高低差異，是一種膚覺(jué)意感，它們之間似乎是兩種不同的、無(wú)直接聯(lián)系的事物。然而由于它們之間客觀存在的內(nèi)在聯(lián)系和主觀認(rèn)識(shí)上的關(guān)聯(lián)性，使它們之間像串門一樣串在一起。太**有紅彤彤的色相，又具有溫暖的本質(zhì)，通過(guò)太陽(yáng)的媒介，使紅色和溫暖發(fā)生關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生必然的聯(lián)想。正是這種聯(lián)想，能幫助我們從別的事物中得到啟發(fā)，從而拓寬思路，促進(jìn)思維的發(fā)展。也正是這種聯(lián)想，像一把鑰匙一樣，能迅速把人們頭腦深處埋藏著的大量知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情報(bào)、信息和記憶喚醒和聚結(jié)起來(lái)，像織網(wǎng)一樣織在一起。創(chuàng)造性思維方法有許多，不論哪一種都或多或少要利用聯(lián)想作為間道。利用聯(lián)想作為陶瓷及工業(yè)設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)造性思維方法和設(shè)計(jì)方法我將這種方法稱之為“聯(lián)想設(shè)計(jì)法”。聯(lián)想在科學(xué)技術(shù)發(fā)明、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、陶瓷及工業(yè)設(shè)計(jì)、日常生活中，隨時(shí)者可找到妙用的蹤跡和有趣的實(shí)例。相聲藝術(shù)的創(chuàng)造性、幽默性、趣味性、哲理性。釉下彩工藝，色彩持久，花紋不褪色，始終如新，盡顯品質(zhì)生活。質(zhì)量陶瓷廚房用具廠家電話

    景德鎮(zhèn)陶瓷海水紋瓷器紋飾之前列行于宋代。海水布局為圓圈形式，多為八至十圈，中心為海螺紋或飾一朵花。各窯均有，而風(fēng)格不同。景德鎮(zhèn)陶瓷海龍紋瓷器裝飾紋樣之前列行于明清時(shí)期。畫面為游龍出沒(méi)于驚濤駭浪之中。斗彩海龍紋龍身用青花勾勒，填以黃彩，行云與海水均以青花和綠彩組成，浪濤則不施彩，顯出浪濤天的氣勢(shì)。景德鎮(zhèn)陶瓷梧桐圖清代瓷器紋樣之一據(jù)說(shuō)系瓷制藝人根據(jù)唐人王勃《滕王閣序》的詩(shī)意，將“江西八景”中章江門和滕王閣組合為景逐漸演變而來(lái)，又以“梧桐引得鳳凰來(lái)”的佳句，稱此圖為“梧桐”。畫面景、物、人皆備，宛如一幅江南漁、樵、耕、讀山水風(fēng)俗畫，邊緣飾織錦圖案，輔以串珠裝飾，中間飾象征吉祥的“八寶”紋樣。整個(gè)畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，繁而不亂。景德鎮(zhèn)陶瓷嬰戲紋瓷器上裝飾的兒童嬉戲、玩耍的畫面。始見(jiàn)于唐代長(zhǎng)沙窯，在注子的流下用褐嬰戲紋彩繪一肩負(fù)蓮杖、手挽飄帶的胖娃，外罩青釉。宋金時(shí)期，耀州窯、定窯、介休窯、景德鎮(zhèn)窯、磁州窯等均有嬰戲紋產(chǎn)品。裝飾方法為刻劃、印花、繪畫等。圖案有童子戲花、雙嬰劃船、騎竹馬、抽陀螺、釣魚(yú)、玩鳥(niǎo)、蹴鞠、趕鴨、放鵪鶉、攀樹(shù)折花等，筆劃簡(jiǎn)練流暢，構(gòu)圖生動(dòng)活潑。明清時(shí)很流行。綠色陶瓷廚房用具共同合作為廚房增添一份藝術(shù)氣息，悠米兔陶瓷不可或缺。

    釉層肥厚、柔潤(rùn)，當(dāng)年景德鎮(zhèn)的汪曉堂、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎，多為吳靄生所制。王琦字碧珍，別號(hào)陶迷道人。生于1886年，卒于1933年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。王琦**擅長(zhǎng)繪畫人物。在技法上，他大膽運(yùn)用粉彩顏料繪畫人物臉部，使作品呈現(xiàn)出清新柔和的美感。他的這種畫法，在那時(shí)可算是一大突破，一大創(chuàng)新。他為人正直，敢于反映現(xiàn)實(shí)，作品具有強(qiáng)烈的世代感，如“喚起**”、“禁止**”等作品，在當(dāng)時(shí)曾產(chǎn)生過(guò)較大的社會(huì)影響。由于王琦的技藝精湛，畫風(fēng)新穎，故倍受人們的崇敬和愛(ài)戴。1910年，浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈(zèng)與王琦，匾額書(shū)“神乎技矣”四字。潘陶宇字鼎均，又名古歡，號(hào)詹湖外史，江西波陽(yáng)人。生于1887年，卒于1926年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。1911年后，出任江西省甲種工業(yè)窯業(yè)**圖畫老師，其時(shí)的畫瓷名家汪野亭、程意亭、劉雨岑均出自其門下。潘氏在執(zhí)教之余，常繪瓷器。出自他手下的作品，無(wú)論是人物還是山水、花卉，均甚精細(xì)，筆法清新秀麗。1923年，軍閥曹曾出重金聘潘為其彩繪陶瓷文具。王大凡號(hào)希平局士，又號(hào)黟縣樵子，生于1888年，卒于1961年。安徽黟縣人。少年至景德鎮(zhèn)學(xué)繪古彩人物，后專攻粉彩。其粉彩人物仕女受汪曉堂的影響較大。

    各種款式的現(xiàn)代廚具備受消費(fèi)者歡迎。一般家居由于廚房的空間不大，所以色彩較淡的廚具較受歡迎，如綠色、淺灰色。在廚具表面的材質(zhì)方面以耐火板為主流。改良后的耐火板不僅光彩奪目，其耐熱、耐用性能更有顯著提高，一改以往質(zhì)弱印象。成套廚具在儲(chǔ)物功能設(shè)計(jì)上亦愈顯精心、精密，一掃以往零亂、難尋的窘境。在廚房整體化的觀念下，應(yīng)當(dāng)注意的是，并非所有的家電用品都可嵌人櫥內(nèi)，應(yīng)考慮到家電用品和櫥柜在材質(zhì)和散熱性上的配合，否則會(huì)影響家電使用中的安全性，危害自身的安全。廚具的主體是上下柜和立柜，上下柜的標(biāo)價(jià)單位是按質(zhì)以每米計(jì)算的。也有定做各類柜具的，當(dāng)您選購(gòu)某種牌號(hào)的廚具后，支付一定數(shù)量的定金，商店或廠家的設(shè)計(jì)人員可上門根據(jù)廚房的房型大小，經(jīng)測(cè)量設(shè)計(jì)繪圖再計(jì)算出價(jià)格，顧客認(rèn)為滿意后就可實(shí)施制作，然后顧客到商店或廠家全額付款。在約定的時(shí)間，人員會(huì)上門進(jìn)行安裝。廚具的附件有水槽、**、煤氣灶、脫排油煙機(jī)、洗碗機(jī)、垃圾桶、調(diào)料吊柜等等，可以自己購(gòu)買或請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)人員代為購(gòu)買，以作全盤考慮。廚具的選購(gòu)應(yīng)重質(zhì)量、功能、顏色等因素。產(chǎn)品應(yīng)具有耐磨、耐酸堿、防火、***、防靜電。設(shè)計(jì)上應(yīng)兼顧美觀、實(shí)用、便利的基本要求。帶蓋餐具，防塵保溫，鎖住食物營(yíng)養(yǎng)，美味隨時(shí)享受。

    不難發(fā)現(xiàn)許多陶瓷造型和裝飾方法及工藝技法在其它工藝生產(chǎn)的啟迪中，尋找與陶瓷工藝生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)性，由此及彼，不斷聯(lián)想，從而有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造、有所發(fā)展。唐三彩常用的花斑及生產(chǎn)工藝與唐代盛行的染纈、明清以來(lái)直至當(dāng)今瓷器的金銀邊裝飾與唐末五代絲織物加金、吳越各種“金銀棱器”、宋代耀州等名窖的刻花及剔花，與當(dāng)時(shí)流行的漆器雕剔紅工藝技法等，均可遁見(jiàn)它們之間的啟承借鑒關(guān)系，從這些關(guān)系中可見(jiàn)聯(lián)想這條間道的作用。（九）從日常工作和生活聯(lián)想到陶瓷造型與裝飾的設(shè)計(jì)：只要我們勤動(dòng)腦、多思索，不停地啟動(dòng)聯(lián)想的機(jī)器，我們就可從日常生活和人為活動(dòng)中得到啟迪、引發(fā)聯(lián)想。如圖5的花插造型樣式，便是從生活中洗衣絞干水的旋紐動(dòng)作的聯(lián)想中設(shè)計(jì)的。再如德國(guó)***設(shè)計(jì)作品“概念”咖啡具，名符其實(shí)是從人們往水中扔石塊所形成的漣漪“概念”而設(shè)計(jì)的。近來(lái)有人用大號(hào)針頭的注射器，往生坯上注射泥漿（或色料），形成堆泥線的裝飾技法，很明顯是從醫(yī)院使用注射器的平凡工作的聯(lián)想中創(chuàng)造出來(lái)的。除以上例舉的幾種外，聯(lián)想設(shè)計(jì)法在陶瓷設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是相當(dāng)***的。我們所說(shuō)的“反常設(shè)計(jì)法”（詳見(jiàn)“試談反常設(shè)計(jì)法”一文）也正是相反聯(lián)想的具體運(yùn)用實(shí)例。精致工藝，彰顯品質(zhì)，細(xì)節(jié)之處見(jiàn)真章，品質(zhì)生活從它開(kāi)始。定制陶瓷廚房用具服務(wù)費(fèi)

堅(jiān)固耐用，經(jīng)得起日常使用的考驗(yàn)，是家庭的可靠選擇。質(zhì)量陶瓷廚房用具廠家電話

    陶瓷企業(yè)越來(lái)越多并且規(guī)模也越來(lái)越大，并且形成了“術(shù)業(yè)有專攻”的態(tài)勢(shì)，一些在燒成難度很大工藝如高溫顏色釉、粉彩軋道工藝等也有企業(yè)把它們又重新的發(fā)揚(yáng)光大。比如景德鎮(zhèn)的景德緣陶瓷有限公司就是這樣一家盡心盡力去發(fā)揚(yáng)**陶瓷傳統(tǒng)文化的企業(yè)。他們經(jīng)過(guò)努力終于實(shí)現(xiàn)了對(duì)高溫色釉、粉彩軋道等工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)。90后陶瓷藝術(shù)家曹偉繪制的厚度約1mm的超薄瓷板畫《千尺黃山》燒制成功。[2]景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷紋飾編輯自古來(lái)，經(jīng)過(guò)近千年的中華民族陶瓷文化及工藝的發(fā)展，陶瓷器物發(fā)展了很多不約而成的紋理與紋飾。景德鎮(zhèn)陶瓷和合如意圖清代瓷器紋樣。如意，僧具之一，講經(jīng)時(shí)多用之?！夺尲乙[》載：“如意之制，蓋心之表也，故菩薩執(zhí)之，狀如云葉”。民間則作為玩賞的吉祥物?！冬槶h(huán)記》載：“昔有貧土，多陰德，遇道士贈(zèng)一如意，凡心有所欲，一舉之頃，隨即如意，因即名之也。”瓷器上繪荷花（和）、盒子（合）、靈芝（如意）、，象征“和合如意”。景德鎮(zhèn)陶瓷金玉滿堂圖瓷器紋飾。流行于清代。金玉滿堂是形容財(cái)富極多?！独献印罚骸敖鹩駶M堂，莫之能守”。后又將金玉滿堂稱富有才學(xué)之人。《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》載：“王長(zhǎng)史（王濛）謂林公（支遁），真長(zhǎng)（劉惔）可為金玉滿堂”。質(zhì)量陶瓷廚房用具廠家電話