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其實(shí),婚姻本質(zhì)上就是一種契約,本身就具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)屬性。過門媳婦也好,上門女婿也罷,這些概念沒有根本區(qū)別,不僅是選了一個(gè)對(duì)象,也是選了一種經(jīng)濟(jì)生活方式。不過,即便現(xiàn)代平等的概念深入人心,這種生活方式里的“依附性”卻是無法掩蓋的:你不只是單獨(dú)的個(gè)體,而是從屬于這個(gè)家庭的一部分,或許個(gè)人價(jià)值還要居于家庭利益之后。當(dāng)然,每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)情況不同。對(duì)于很多人來說,面對(duì)高昂的房?jī)r(jià)和生活成本,選擇依附于男方或女方家庭是一種現(xiàn)實(shí)選擇,本身也無可厚非。在很多現(xiàn)實(shí)問題面前,純粹靈魂契合的愛情也是“可遇不可求”的。男性當(dāng)贅婿,女性嫁豪門,都是個(gè)人選擇。至于是否開心、放松、精神愉悅,都是甘苦自知的事。昆明同城相約交友婚介公司哪個(gè)好一點(diǎn)?
如果說自我提高是為了迎接更好的人做準(zhǔn)備,那么對(duì)自身的準(zhǔn)確定位便是我們準(zhǔn)確篩選目標(biāo)客戶的過程。這很重要,這涉及到了一個(gè)條件與需求是否匹配的問題。尤其是在發(fā)達(dá)城市打拼,壓力巨大的單身男女們,除非運(yùn)氣極好或雙方感情基礎(chǔ)深厚,不然在涉及到人生大事的決策上,大部分人都會(huì)仔細(xì)斟酌,權(quán)衡利弊。想找有事業(yè)基礎(chǔ)的,那本身也應(yīng)具備一定的經(jīng)濟(jì)條件和高于平均值的處事、自律能力;想找各二代,那本身也需具備某些出眾的特質(zhì)或匹配的家庭條件,我們想要什么總是很清楚,但往往看不清自己目前有什么,認(rèn)真的審視自己是需要勇氣的。
脫單找對(duì)象,不分男女,不管是從我們的生物基因特性還是人生的發(fā)展角度去看,都是每一個(gè)人類個(gè)體的剛需。只是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大跨步發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,脫單和婚姻從過去的更多繁衍種族,撫養(yǎng)后代的功能逐漸附加了更多的個(gè)人享受層面、精神追求層面的意義。時(shí)代在發(fā)展,在進(jìn)步,社會(huì)活動(dòng)也在不斷發(fā)生變化,這不是個(gè)人意志所能否定和轉(zhuǎn)移的。在越發(fā)不確定的變量面前,抱殘守缺不能解決問題,一味逢迎也不是長(zhǎng)久之道,重要的是我們是否學(xué)會(huì)靈活調(diào)整,并準(zhǔn)確定位?;橐鼋榻B所哪家正規(guī)?
婚姻是每個(gè)家庭組成的基礎(chǔ),“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”更是中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念,所以以前的年輕人每在二十歲出頭之后就會(huì)忙著結(jié)婚,沒對(duì)象的找對(duì)象,有對(duì)象的訂婚期。在中國(guó)家長(zhǎng)看來,年輕人是越早結(jié)婚越好的。但是隨著現(xiàn)代年輕人單獨(dú)意識(shí)的增強(qiáng),越來越多的人開始抗拒過早結(jié)婚,無論是男性還是女性,都希望先自己多生活幾年,有的人聲稱不想早早被婚姻束縛,有的人恐婚,甚至有的人根本沒有結(jié)婚的打算。也正是因?yàn)槿绱耍贻p人和父母之間出現(xiàn)了一個(gè)普遍存在的矛盾,那就是婚姻問題。據(jù)調(diào)查,絕大多數(shù)年輕人在大學(xué)畢業(yè)之后就會(huì)被父母催婚,而且每年催婚的力度都會(huì)加強(qiáng)?;橐鼋榻B所哪個(gè)口碑好?曲靖同城找男朋友
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