展會尚在探討和研究，尚無統(tǒng)一、肯定的看法。大致有：“市集演變”說、“巫術(shù)禮儀與祭祀”說及“物物交換”說等?！笆屑葑儭闭f認(rèn)為：貿(mào)易性的展覽無論在中國或外國，都由市集演變而來。歐洲是由城邦的傳統(tǒng)市集發(fā)展演變而成，這一演變發(fā)生在15世紀(jì)，萊比錫市集演變?yōu)槿R比錫樣品市集（即萊比錫博覽會）是貿(mào)易性展覽起源的。“巫術(shù)禮儀與祭祀”說認(rèn)為：展覽作為一種藝術(shù)形式，來源于原始人的萬物有靈觀念，原始人對自然神和祖宗神的崇拜祭祀活動，是展覽藝術(shù)的雛形和起源?！拔镂锝粨Q”說認(rèn)為，展覽的起源可以追溯到原始社會產(chǎn)生物物交換的初期，在物與物進(jìn)行相互交換的初級方式中開始存在“擺”和“看”形式逐步從物物交換擴(kuò)大到精神和文化的領(lǐng)域。因此，展覽是隨著社會的經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步而產(chǎn)展的，是圍繞著人們物質(zhì)和精神兩個方面的需要而存在和發(fā)展完善的。展會策劃定制大批量多少錢呢？南京食品展會策劃哪家好

如果說展覽是一臺戲，展覽設(shè)計(jì)就是戲劇的主題思想。有的時候展商可以自己提出總體要求，而有的時候，展商可能沒有提煉，需要展商與中介公司溝通后共同制定。國內(nèi)的展覽設(shè)計(jì)基本上還處于抄襲國外展覽設(shè)計(jì)的階段，可使用的材料及展商愿意承受的成本也與國際相差甚遠(yuǎn)，所以在設(shè)計(jì)上一般都要考慮成本，其次再考慮創(chuàng)意。設(shè)計(jì)的基本框架應(yīng)根據(jù)展商的行業(yè)屬性、展出參觀者群體、展覽場地背景以及空間設(shè)定，露天展覽在選材上還要考慮氣候及安全因素。展覽設(shè)計(jì)在造型選擇上是幾乎無限的溫州車展展會策劃培訓(xùn)合眾聚想展會策劃性價比怎么樣？

傳達(dá)明確的信息。主題是展出者希望傳達(dá)給參觀者的基本信息和印象，通常是展出者本身或產(chǎn)品。表達(dá)明確的主題從一方面看就是使用焦點(diǎn)，從另一方面看就是使用合適的色彩、圖表和布置，用協(xié)調(diào)一致的方式以造成統(tǒng)一的印象。預(yù)算充足的展出者往往會建造豪華的展臺，給參觀的各方人士留下深刻的印象，但是可能并沒有傳達(dá)明確的主題和信息。設(shè)計(jì)人員往往注意吸引力、震撼力，而忽略表達(dá)明確的商業(yè)意圖，或者忽略宣傳產(chǎn)品。如果只是為了豪華或者根據(jù)客戶的價位來出圖，你可以說不是一個好的設(shè)計(jì)師。圖的實(shí)用性直接與設(shè)計(jì)有關(guān)系

展臺越復(fù)雜就越容易使參觀者迷惑，就越不容易造成清晰、強(qiáng)烈的印象。一般人在瞬間只能接受有限的信息。觀眾行走匆忙，若不能在瞬間獲得明確的信息，觀眾就不會產(chǎn)生興趣。另外，展臺復(fù)雜也容易降低展臺人員的工作效率。簡潔、明快是吸引觀眾的比較好辦法。照片、圖表、文字說明應(yīng)當(dāng)明確、簡煉。與展出目標(biāo)和展出內(nèi)容無關(guān)的設(shè)計(jì)裝飾應(yīng)減少到比較低程度。不要讓無關(guān)的東西分散觀眾的注意力。簡潔、明快是吸引觀眾的比較好辦法。照片、圖表、文字說明應(yīng)當(dāng)明確、簡煉。與展出目標(biāo)和展出內(nèi)容無關(guān)的設(shè)計(jì)裝飾應(yīng)減少到比較低程度。不要讓無關(guān)的東西分散觀眾的注意力。合眾聚想展會策劃多久交付？

展出成功與否在很大程度上靠觀眾的興趣和反應(yīng)，因此，展覽設(shè)計(jì)要考慮人，主要是目標(biāo)觀眾的目的、情緒、興趣、觀點(diǎn)、反應(yīng)等因素。從目標(biāo)觀眾的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，容易引起目標(biāo)觀眾的注意、共鳴，并給目標(biāo)觀眾留下比較深的印象。設(shè)計(jì)人員還需考慮展臺工作人員數(shù)量和參觀者數(shù)量。擁擠的展臺效率不高，還會使一些目標(biāo)觀眾失去興趣和耐心。反過來空蕩的展臺也會有相同的效果。由于設(shè)計(jì)人員對展臺面積沒有多少決定權(quán)，所以主要靠在設(shè)計(jì)安排上下功夫，比如布局、展臺展架使用量以及布置方法。合眾聚想展會策劃，品質(zhì)保證。招商展會策劃推薦

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