心理學(xué)研究表明，導(dǎo)致憤怒的三大原因主要是：恐懼、挫折、痛苦。人們對(duì)尷尬或者失敗的恐懼會(huì)導(dǎo)致憤怒的情緒；脆弱無(wú)力無(wú)助的挫折感也會(huì)讓人感覺(jué)到憤怒；當(dāng)我們感受到被欺騙的痛苦的時(shí)候，也會(huì)讓我們先產(chǎn)生憤怒。下面的兩種人容易爆發(fā)憤怒：俗稱急性子膽汁質(zhì)性格的人，天生對(duì)憤怒敏感，尤其面對(duì)挑釁時(shí)的天然反應(yīng)方式，他們比一般人更容易沖動(dòng)，產(chǎn)生非常快的憤怒。還有一種是存在認(rèn)知偏差者或者人格還不夠成熟，用一種孩子氣的反應(yīng)來(lái)面對(duì)世界者，也容易產(chǎn)生憤怒。總之，憤怒是生活中一種隨處可見(jiàn)的負(fù)面情緒?？梢哉f(shuō)，“憤怒”這種情緒在人類進(jìn)化初期，讓人類在逆境中瞬間擁有了異乎尋常的戰(zhàn)斗力。這種從心理到生理的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)無(wú)數(shù)次挽救了我們祖先的生命。但是，與憤怒的爆發(fā)力相對(duì)應(yīng)，是它對(duì)人體自身的破壞性。就像瞬間超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器一樣，也意味著對(duì)人體機(jī)能的過(guò)度損耗。 生理心理學(xué)：研究行為與生理過(guò)程之間的關(guān)系，特別是神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。福建小學(xué)生心理分析師

有的學(xué)校有專職的心理老師，但苦于沒(méi)有教材，不知道心理健康課該怎么上。去問(wèn)校領(lǐng)導(dǎo)，答復(fù)是“你自己想辦法編吧”。這讓心理老師們很無(wú)助，不知道自己這個(gè)角色對(duì)學(xué)生的心理健康到底有沒(méi)有幫助，學(xué)校里沒(méi)人能指導(dǎo)，也無(wú)處請(qǐng)教。也有部分心理老師得到學(xué)校的重視和支持，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的積累后，組建了專職的、較專業(yè)的心理老師團(tuán)隊(duì)，也爭(zhēng)取到了培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，比如深圳的紅嶺中學(xué)。但放眼全國(guó)，這是極少數(shù)。教育和衛(wèi)生部門(mén)應(yīng)盡快制定心理老師的職業(yè)規(guī)范，明確職責(zé)，并建立管理、培訓(xùn)體系。教育和衛(wèi)生部門(mén)要牽頭制定符合各階段學(xué)生的心理健康教材，并對(duì)心理健康課的課時(shí)作出要求，避免心理健康教育流于形式。心理老師比較好跨學(xué)科學(xué)習(xí)，掌握教育學(xué)和精神醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，比如學(xué)習(xí)障礙和抑郁癥、雙相障礙的識(shí)別和應(yīng)對(duì)。針對(duì)此，北京蜀三和有專門(mén)的心理學(xué)相關(guān)素材和課程可參考，有需要的老師可來(lái)咨詢。福建小學(xué)生心理分析師有些人不努力，并非簡(jiǎn)單地因?yàn)閼卸?，還有很多深層次的心理原因，或許在潛意識(shí)中，自己都沒(méi)有察覺(jué)。

心理貪腐是咨詢師有意識(shí)、有目的地利用其身份獲取咨詢費(fèi)以外的利益心理虛榮是指咨詢中咨詢師不帶反思的獲取無(wú)意識(shí)的自我價(jià)值滿足在心理工作中秉承“不求不助”的原則，這個(gè)原則有雙方：助人者與求助者。在助人者與求助者之間，存在著權(quán)利的不平等。權(quán)利不平等是滋生貪腐與虛榮的溫床。包括：咨詢師以咨詢中來(lái)訪者的改變?yōu)樽晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)的依附，從來(lái)訪者處獲取咨詢費(fèi)以外的經(jīng)濟(jì)收入，對(duì)來(lái)訪者的現(xiàn)實(shí)資源與心理資源的剝削，精神分析是一個(gè)人為構(gòu)造的重新養(yǎng)育過(guò)程，咨詢師有類似父母的位置與職責(zé)、權(quán)利，但咨詢師不是父母，“像”與“是”是有區(qū)別的。來(lái)訪者在過(guò)往的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，飽受父母天生家長(zhǎng)權(quán)利的鉗制和用自身的存在滿足父母虛榮的部分常常會(huì)在咨詢中自動(dòng)化顯現(xiàn)，也就是我們常說(shuō)到“移情”。當(dāng)這部分出現(xiàn)的時(shí)候，需要咨詢師的反思與覺(jué)察。當(dāng)咨詢師反思與覺(jué)察不足，私人領(lǐng)域?qū)I(yè)工作領(lǐng)域缺乏節(jié)制的侵入甚至是覆蓋，便會(huì)滋生心理虛榮與心理貪腐。在咨詢過(guò)程中，咨詢師行動(dòng)化的部分是來(lái)自咨詢師的需要還是來(lái)訪者的需要，這不是一個(gè)非黑即白的界面。表面的呈現(xiàn)與內(nèi)在投射認(rèn)同過(guò)程所隱含的原始人際模式都需要我們咨詢師誠(chéng)實(shí)面對(duì)和保有思考。

不知道大家有沒(méi)有過(guò)這樣的時(shí)候：感覺(jué)自己明明很開(kāi)心，是在笑的，可是不知道為什么笑著笑著就突然很難過(guò)的開(kāi)始哭了起來(lái)…對(duì)自己的情緒很迷惑，不知道自己現(xiàn)在到底算不算開(kāi)心，如果開(kāi)心又是哪種開(kāi)心，如果不開(kāi)心又是什么樣的一種情緒？有些人怎么總是這么容易生氣容易哭泣啊，到底是不是內(nèi)心脆弱啊！等等等等諸如情緒的奇怪現(xiàn)象……其實(shí)，我們的情緒是按照一定的規(guī)律來(lái)展開(kāi)的，決定我們自身的情緒是否天花亂墜或者是否按照一定程度去變化的不僅*源自于外界的環(huán)境，也不僅*來(lái)自于我們自身的人格構(gòu)成，更主要的還是和我們本身對(duì)情緒的劃分有關(guān)系，而這就是一種把研究對(duì)象落實(shí)到情緒本身這個(gè)存在上的一種探究方式，而不是從產(chǎn)生心理和情緒的對(duì)象身上下手的情況。心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，人在「取舍」的過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)地結(jié)合自身經(jīng)歷、情感、欲求和動(dòng)機(jī)，以此來(lái)求得“比較好解”。

對(duì)于依賴性人格障礙的主要成因，在2017年的一篇文章[2]中提出，是因?yàn)椤巴暝缙诘囊蕾囆枨鬀](méi)有得到足夠的滿足，從而導(dǎo)致成年期的心理固著在“口欲期”，以至于使一個(gè)人的“心理哺乳期”不斷延長(zhǎng)，有的人甚至處于“終生心理哺乳”狀態(tài)”。我記得在一個(gè)“心理學(xué)流派介紹”的一門(mén)課中，形容弗洛伊德提出的幾個(gè)時(shí)期中的口欲期，說(shuō)處在“口欲期”的人格，通常會(huì)表現(xiàn)為將受到的攻擊或者負(fù)面的事件像吞一個(gè)雞蛋一樣吞進(jìn)自己的嘴巴里，然后把這個(gè)雞蛋在嘴巴里通過(guò)擠壓和反復(fù)地咀嚼讓這個(gè)東西破碎在自己的口中。這樣的人一般傾向于將外界受到的刺激內(nèi)化，這是相對(duì)于“肛門(mén)期”的人格來(lái)說(shuō)的。通過(guò)依賴性人格障礙的主要成因，我們可以總結(jié)出三種容易發(fā)展成為依賴型人格的人：過(guò)分被養(yǎng)育者寵溺的人、不現(xiàn)實(shí)的完美主義、逃避負(fù)責(zé)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。福建北京蜀三和教育心理健康教育

個(gè)性心理（individual mind）是一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總合。福建小學(xué)生心理分析師

當(dāng)家庭紐帶和社會(huì)關(guān)系在“后社會(huì)主義”時(shí)代變得越來(lái)越脆弱時(shí)，我們?nèi)绾谓忉屓藗児芾砀ｌ?、忍受痛苦和重塑自我的這種重大轉(zhuǎn)變？在這個(gè)特殊的歷史時(shí)刻，為何中國(guó)會(huì)興起一種大眾心理學(xué)熱？在這本書(shū)中，我著手研究這種擴(kuò)張的療愈文化有何原因和影響。我探討一些關(guān)鍵的生存問(wèn)題和挑戰(zhàn)，這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)催生了城市中產(chǎn)焦慮的情感狀況，以及他們?cè)诮?jīng)歷大規(guī)模社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，為應(yīng)對(duì)巨大壓力和社會(huì)斷裂而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。在各種形式的情緒障礙中，焦慮已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)脈搏的晴雨表。在過(guò)去二十年的研究中，我注意到不同社會(huì)階層的人不僅經(jīng)歷著醫(yī)學(xué)上定義的焦慮，還經(jīng)歷著各種原因造成的普遍社會(huì)焦慮。“浮躁”、“不安”、“害怕”、“空虛”、“沒(méi)有意義”是我的受訪者用來(lái)描述他們心境的一些表達(dá)。福建小學(xué)生心理分析師

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