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公共藝術(shù)增加了城市的精神財(cái)富,在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價(jià)值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對自己城市的認(rèn)同感與自豪感。因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)。可以說,擁有良好公共藝術(shù)的城市,才是一座能夠思考和感覺的城市??陀^上,公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物,也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映。公共藝術(shù)是城市的思想,是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡而言之,公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。城市文化是在城市母體的孕育下生長出來的文化形態(tài)。所有的公共藝術(shù)之所以被稱為公共藝術(shù)。徐州正規(guī)公共藝術(shù)商家
問題性公共藝術(shù)總是要針對各種社會問題,提出問題,認(rèn)識問題,促進(jìn)問題的解決。哈貝馬斯指出,有“批判的公共性”。也有“操縱的公共性”。有深度的公共藝術(shù)充分表明自己的價(jià)值立場,在人們習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題,體現(xiàn)出社會的公正和道義。只有具有問題針對性的公共藝術(shù)才能具有公共價(jià)值,才會有助于人們警覺社會問題,幫助社會狀態(tài)的改善。觀念性公共藝術(shù)是策劃的藝術(shù),從策劃的層面看,一個(gè)好的想法,一個(gè)適合的命題,一個(gè)富于智慧的切入點(diǎn)是公共藝術(shù)成功的關(guān)鍵。無錫優(yōu)勢公共藝術(shù)定做價(jià)格按照安切雷斯·施耐德等人的理論,公共空間可由幾個(gè)不同層次來加以劃分。
文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識和共同遵循的行為方式(它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類別間的差異性),即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體。它包括了一個(gè)區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識、信仰、風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)、法律、道德、禁忌和對物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵,也包括人們自身在社會運(yùn)行中所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)、能力和約定俗成的習(xí)慣,是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。
公共藝術(shù)的概念近年來使用頻率越來越高。公共藝術(shù)的前提是公共性,只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱之為公共藝術(shù)。“公共”這個(gè)概念在西方是社會歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的。公共藝術(shù)在中國不只是只是一個(gè)名詞的借用,也不是環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)、城市雕塑的同義詞,公共藝術(shù)應(yīng)該有它自身的規(guī)定性。公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景,它在當(dāng)代中國的出現(xiàn)和使用不是偶然的,它是轉(zhuǎn)型期的中國社會在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進(jìn)程在公共空間的反映。每一種公共空間都可以通過這些定義中的一個(gè)或多個(gè)意義來加以確定。
公共藝術(shù)是歷史的產(chǎn)物,在西方藝術(shù)史上,藝術(shù)與公眾的關(guān)系在18世紀(jì)前后發(fā)生了巨大的變化:文化市場在18世紀(jì)的出現(xiàn),藝術(shù)具有了商品的形式,成為了一種可供討論的文化;更普遍的公眾的閱讀群體和劇場觀眾取代了17世紀(jì)宮廷貴族的狹隘的閱讀群體和觀眾群;作家、藝術(shù)家的委托人替代了傳統(tǒng)的資助人,承擔(dān)了向市場發(fā)行作品的任務(wù);藝術(shù)批評在18世紀(jì)出現(xiàn),人們擁有了對藝術(shù)作品加以評判的權(quán)利……正是種種歷史的因素才使公共藝術(shù)的出現(xiàn)成為可能。公共空間是城市空間的重要組成部分。天津質(zhì)量公共藝術(shù)制品價(jià)格
社會公共空間是三種形式中為有趣的一種。徐州正規(guī)公共藝術(shù)商家
參與性公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)的大的區(qū)別是它的參與性,它一定是開放的、民主性的,它一定十分尊重參與者的社會權(quán)利,并公正地對待每一個(gè)參與者的意見。公眾參與的方式是多樣,公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結(jié)果的參與,還表現(xiàn)為公正對于過程的參與,共同推動作品的進(jìn)展?;有怨菜囆g(shù)的互動性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的,公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想,在這個(gè)過程中,實(shí)現(xiàn)作品的公共性。徐州正規(guī)公共藝術(shù)商家
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