設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是利用視覺(jué)元素（文字、圖片等）來(lái)傳播廣告項(xiàng)目的設(shè)想和計(jì)劃，并通過(guò)視覺(jué)元素向目標(biāo)客戶表達(dá)廣告主的訴求點(diǎn)。平面設(shè)計(jì)的好壞除了靈感之外，更重要的是是否準(zhǔn)確地將訴求點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，是否符合商業(yè)的需要。volvo 創(chuàng)意平面廣告設(shè)計(jì)平面廣告，若從空間概念界定，泛指現(xiàn)有的以長(zhǎng)、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺(jué)信息的各種廣告媒體的廣告；若從制作方式界定，可分為印刷類(lèi)、非印刷類(lèi)和光電類(lèi)三種形態(tài)；若從使用場(chǎng)所界定，又可分為戶外、戶內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)；若從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。“Advertisement（廣告）”一詞，早出現(xiàn)在1645年1月15日英國(guó)出版的。寶山區(qū)機(jī)電平面廣告設(shè)計(jì)施工

1、創(chuàng)意突破的起點(diǎn)。創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì)，不在于客觀、外界、物象的“啟”，而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)自身長(zhǎng)期的積累。詹姆士·韋伯·揚(yáng)關(guān)于其孕育過(guò)程“魔島浮現(xiàn)”的比喻，有助于我們形象地理解此點(diǎn)。珊瑚的尸體長(zhǎng)年累積生長(zhǎng)成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”，這是一個(gè)從“此”到“彼”，從“量”到“質(zhì)”的過(guò)程。量的積累過(guò)程是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的、潛在的，而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累，應(yīng)是自覺(jué)、有意識(shí)、***的。比如：對(duì)廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與深入理解，對(duì)心理學(xué)、生理學(xué)有針對(duì)性的研究，對(duì)哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟，對(duì)美學(xué)與藝術(shù)思考的深度，對(duì)自然、社會(huì)、人文知識(shí)的認(rèn)知程度等。長(zhǎng)寧區(qū)進(jìn)口平面廣告設(shè)計(jì)施工具有理論聯(lián)系實(shí)際的能力。掌握廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本規(guī)律和技能。

前者中規(guī)中矩有平衡對(duì)稱(chēng)的形式感，后者活潑、跳躍有流動(dòng)的視線引導(dǎo)與放射的空間。其表意與主題內(nèi)涵各異，可依據(jù)產(chǎn)品定位與目標(biāo)群體逆向思維。其次，傳統(tǒng)的形式法則與基本審美規(guī)律應(yīng)視為構(gòu)成思維的基礎(chǔ)。比如空白、穩(wěn)定、三分法、視域興趣中心、視線流程引導(dǎo)、簡(jiǎn)約的原則、多樣統(tǒng)一中的秩序等，此為形式表現(xiàn)與心靈觸動(dòng)和情感引發(fā)比較好連接的方式和手段，循此便是一種捷徑。廣告設(shè)計(jì)探求反常規(guī)的構(gòu)圖與超經(jīng)驗(yàn)的手法，已成為當(dāng)代制造新奇、標(biāo)示獨(dú)特、解構(gòu)夢(mèng)幻、引發(fā)注目的思維切入點(diǎn)。平面廣告設(shè)計(jì)元素的編排組合與版面規(guī)劃有一些常用的類(lèi)型，也即基本的構(gòu)成模式，如標(biāo)準(zhǔn)型、中軸型、偏心型、自由型；文字式、全圖式、指示式、散點(diǎn)式等等。一些常見(jiàn)類(lèi)型與慣用模式各有其產(chǎn)生與存在的淵源與基礎(chǔ)，有其自身的特點(diǎn)與特征，也有其各自的優(yōu)勢(shì)與不足。

1985年，中國(guó)文物考古工作者又在湖南省阮陵縣發(fā)掘一座元代的古墓時(shí)，令人叫絕地發(fā)現(xiàn)了兩張1306年以前的包裝紙廣告，其正、背面皆印有清晰的圖案、花邊和文字。全文為：譚州（今長(zhǎng)沙市）升平坊內(nèi)白塔街大尼寺相對(duì)住，危家（店主姓危）自燒洗無(wú)比鮮紅紫艷上等銀朱、水花二朱：雌黃、堅(jiān)實(shí)匙筋。買(mǎi)者請(qǐng)將油漆試驗(yàn)，便見(jiàn)顏色與眾不同，四遠(yuǎn)主顧請(qǐng)認(rèn)門(mén)首紅字高牌為記。整篇廣告文不到70字，卻導(dǎo)出了店的地址、產(chǎn)品的性質(zhì)、特征，實(shí)在言簡(jiǎn)意賅，一目了然，通曉市場(chǎng)銷(xiāo)售心理，是中國(guó)早期精彩的兩張平面廣告文物。平面廣告因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡(jiǎn)潔明了，能瞬間扣住人心，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。

廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動(dòng)，主要表現(xiàn)：1、廣告是一種傳播工具是將某一項(xiàng)商品的信息，由這項(xiàng)商品的生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)（廣告主）傳送給一群用戶和消費(fèi)者；2、廣告有公益廣告（**）和商業(yè)廣告（付費(fèi)）之分；3、廣告進(jìn)行的傳播活動(dòng)是帶有說(shuō)服性的；4、廣告是有目的、有計(jì)劃，是連續(xù)的；5、廣告不僅對(duì)廣告主有利，而且對(duì)目標(biāo)對(duì)象也有好處，它可使用戶和消費(fèi)者得到有用的信息。Impact(沖擊力)從視覺(jué)表現(xiàn)的角度來(lái)衡量，視覺(jué)效果是吸引讀者并用他們自己的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的利益點(diǎn)，一則成功的平面廣告在畫(huà)面上應(yīng)該有非常強(qiáng)的吸引力，彩色的科學(xué)運(yùn)用、合理搭配，圖片的準(zhǔn)確運(yùn)用并且有吸引力。正式使用“廣告”一詞，是1655年11月1日一8日的蘇格蘭使者》報(bào)開(kāi)始，從此便沿用至今。崇明區(qū)裝配式平面廣告設(shè)計(jì)品牌

《每周報(bào)道》上。但“廣告”詞下，編排的卻是新聞。因?yàn)椋?dāng)時(shí)英國(guó)流行凡重要新聞叫“廣告”。寶山區(qū)機(jī)電平面廣告設(shè)計(jì)施工

第二位是荷蘭“新造型主義”和“風(fēng)格派”的中堅(jiān)彼埃特·蒙德里安他和另外兩位同行于1917年創(chuàng)辦?！禗e Stiji（風(fēng)格）》雜志，主張靈活面的分隔是美學(xué)的精神，要追求明晰、功能的美學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)抽象、簡(jiǎn)潔、高秩序的形式美。蒙德里安表示，“新造型主義把豐富多彩的自然壓縮成一定關(guān)系的造型，藝術(shù)成為如數(shù)學(xué)一樣精確表達(dá)宇宙基本特征的直覺(jué)手段?！薄讹L(fēng)格》學(xué)派反對(duì)傳統(tǒng)的因循守舊藝術(shù)形式，角點(diǎn)、線、面、色四大造型元素表現(xiàn)客觀實(shí)體，認(rèn)為面的分割是美學(xué)精粹，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新起了示范作用。寶山區(qū)機(jī)電平面廣告設(shè)計(jì)施工

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