電視紀錄片的生活之美。電視紀錄片具有鮮明的個性特征,和其他種類的電視節(jié)目存在較大差異。在電視紀錄片中,時效性并不是重點,其重點是追求實際生活的邏輯性。同時,在紀錄片的制作過程中,真實性是非常關(guān)鍵的因素。電視紀錄片能夠?qū)⒄鎸嵤挛镏写嬖诘膬?nèi)在邏輯表現(xiàn)得淋漓盡致,能夠?qū)⒋笞匀慌c人類實際生活的美好畫面展現(xiàn)出來并進行邏輯推理,使人們不僅能夠看見事物的表像,還可理解事物更深層次的含義。在人們的實際生活中,自然美與社會美是關(guān)鍵的組成部分,例如大自然中的小動物、森林、草地等都屬于人類生活中的自然美,高樓大廈、霓虹燈、文物古跡、人們的美好品德都屬于人類生活中的社會美。***的電視紀錄片都是由具備優(yōu)良審美觀和價值觀的創(chuàng)作者創(chuàng)作而成,是創(chuàng)作者將生活中美好事物進行提煉和發(fā)掘而創(chuàng)作出的真實、美好的優(yōu)美藝術(shù)畫卷。由此可見,電視紀錄片具有較高的審美價值。在紀錄片的剪輯中,對敘事的處理大致有那些結(jié)構(gòu)方式?惠陽區(qū)城市紀錄片戶外
中國紀錄片較之西方起步較晚,但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢。回首上個世紀紀錄片的現(xiàn)代化進程,筆者認為有三個因素始終影響、刺激著中國紀錄片的進程。率先個因素是如何處理古與今、舊與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,這是從縱的、歷時性的角度亦即從文化進化的角度來看的,姑且稱之為“進化效應"第二個因素是如何處理中與外,主要是中與西即本土文化與外來異質(zhì)文化的關(guān)系,這是從橫的、共時性的角度亦即從文化傳播的角度來看的,姑且稱之為“轉(zhuǎn)播效應"第三個因素是從上述縱與橫、時與空的交叉亦即從文化功能的角度來如何處理“文”與“用”的關(guān)系,也就是紀錄片與中國現(xiàn)實社會的關(guān)系,而在20世紀的中國,好突出的則是紀錄片與一個的關(guān)系問題,姑且稱之為“功能效應”在中國紀錄片的現(xiàn)代化進程中一切理論的論爭、思潮的演變、實踐的成敗、創(chuàng)作的得失(包括主題思想與形式風格的變化)都無不與這三個因素密切相關(guān)。而目這三個問題往往是糾纏在一起才對紀錄片的理論與實踐發(fā)生作用的,這叫做“文化綜合效應”和西方紀錄片一樣,中國的紀錄片也是脫胎于電影紀錄片。新聞紀錄片電影的歷史,實際上可稱為電視紀錄片的"史前史”。 惠州拍攝紀錄片專業(yè)全媒體時代下的紀錄片創(chuàng)作初探。
國內(nèi)大型紀錄片震撼推出以后,激起了大多數(shù)人對紀錄片的熱衷。不單單主流媒體機構(gòu)推崇,社會各界眾多企業(yè)也紛紛投資紀錄片,我們***來淺談紀錄片的五種類型。01、詩意型紀錄片20世紀前期創(chuàng)作出詩意紀錄片,作者伊文思,詩意紀錄片不著重敘事,和特定時空的營造,剪輯不刻意連貫,強化節(jié)奏的打造,不同空間的并置,目的在于情緒、情調(diào)的傳達。02、闡釋型紀錄片1990年之前我國的紀錄片多屬此類,闡述型紀錄片中心明確,常規(guī)著重于解說詞的震撼帶動觀眾接受自己的觀點。以史料證據(jù)為剪輯依據(jù),全知觀點等等03、觀察型紀錄片20年代中期,觀察型紀錄片現(xiàn)身熒幕,這一時期,便攜式的攝像機、磁帶攝像機的出現(xiàn)奠定記錄型紀錄片的技術(shù)基礎(chǔ),以記錄畫面為主體,沒有解說,沒有角色,導演如同墻壁上的蒼蠅。04、參與型紀錄片參與型紀錄片出現(xiàn)于20世紀60年代。這種類型的紀錄片不掩蓋導演的在場,相反,刻意強調(diào)導演與被拍攝對象的互動。05、反射型紀錄片反射型紀錄片出現(xiàn)于20世紀80年代。。這種類型的紀錄片的***特征在于對紀錄片呈現(xiàn)社會歷史過程本身的反思。但更為重要的是,導演在片中同時表達對紀錄片創(chuàng)作本身的反思。
增強紀錄與交流的直觀性。媒介環(huán)境學具有交互性,使電視紀錄片真正實現(xiàn)了互動功能,這為電視紀錄片的創(chuàng)作帶來更多的發(fā)展機遇。隨著媒介環(huán)境學理念的不斷深入,觀眾也可參與到電視紀錄片的創(chuàng)作中,促進了電視紀錄片創(chuàng)作者與觀眾之間的溝通,使創(chuàng)作者能夠有效了解觀眾的想法并創(chuàng)作出高質(zhì)量的電視作品。創(chuàng)作者只有不斷了解觀眾思想,才能使媒介環(huán)境學視野下的電視紀錄片獲得更高的收視率。此外,媒介環(huán)境學具有低成本、***的優(yōu)勢,使遠程播放電視節(jié)目成為可能,使審美主體與客體之間可進行有效交流,拉近了電視紀錄片與觀眾之間的距離。傳統(tǒng)的電視紀錄片注重傳達直接目的,媒介環(huán)境學習下的電視紀錄片注重人文意義、審美訴求及作品與觀眾之間的互動,提高了觀眾對電視紀錄片的理解及接受能力,促進了電視紀錄片的傳播與發(fā)展??醇o錄片的意義是什么?
紀錄片作為一種特殊的視頻類型,往往有著真實性、紀實性、人文性等特點,這也引得不少人開始學習制作其紀錄片來,然而紀錄片相較于其他視頻類型存在一定的制作難度,本文就為大家分享下紀錄片該怎么拍攝制作。1.做好事前的研究工作:每一個紀錄片的制作都是從研究和整理資料開始,扎實可靠的研究是做好紀錄片的基礎(chǔ)。多深入研究可以讓你發(fā)現(xiàn)主題背后的故事,有了一定的深度,才能建構(gòu)出說故事的方式并塑造出紀錄片的雛型。2.整理好策劃腳本等文件:不單是紀錄片,很多視頻在制作前都會設(shè)計相對應的腳本策劃。雖然紀錄片中很多都是以平鋪直敘的方式來紀錄故事,但如果有策劃腳本作為指導的話,可以保證紀錄片在拍攝制作過程中不會脫離主題。3.有內(nèi)容上的側(cè)重點:不論紀錄片的主題是什么,其背后所蘊含的信息量都是十分龐大的,而很多紀錄片的時間不過數(shù)十分鐘,想將主題所有信息都融入到紀錄片中是不現(xiàn)實的,這就要求對研究整理的內(nèi)容作出分類,有重點的選擇內(nèi)容進行呈現(xiàn)。4.重視聲音的作用:在任何的視頻中聲音都很重要,然而,它的重要性在紀錄片中卻容易被忽略。紀錄片中不管是采訪的聲音或是畫面以外的聲音,都可以讓觀眾沉浸在故事當中。紀錄片的時代背景和歷史使命。惠東政論紀錄片宣教
一部好的紀錄片都有哪些特質(zhì)?惠陽區(qū)城市紀錄片戶外
數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展,使記錄設(shè)備日益小型化、個人化,攝、錄、編剪可以很輕松地由一個人一個完成,制作人可以更從容更自如地記錄原汁原味的生活實態(tài),它所帶來的變化可能是創(chuàng)新性的。吳文光說,這是他夢寐以求的個人方式,拿著像筆一樣小巧的DV機,他可以像作家寫作一樣做紀錄片,他甚至開始用DV機來做日記。這種變化已經(jīng)促使許多業(yè)外人不斷進入紀錄片的制作行列,這意味著很多新的可能性。紀錄片在前進,但紀錄片的市場卻在萎縮。比起90年代初的一派繁榮,如今的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀錄片幾乎沒有**基礎(chǔ),這是一些紀錄片制作者的共識。好雄辯的證據(jù)就是紀錄片沒人放也沒人看了。其實紀錄片不能成為收視的熱門,在國外也是正常的,即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片。但以中國紀錄片已經(jīng)取得的成績,以大眾對現(xiàn)實的關(guān)注程度,它實在不應該受到如此冷遇。市場化作為紀錄片欄目扎實生存根系、擴大發(fā)展空間的命脈,已被業(yè)界普遍認可。雖然部分強勢媒體對此已做出了有益的嘗試,但對于一個欄目欲保持旺盛生命力與持久魅力而言,還遠遠不夠。要想讓紀錄片欄目走得更好、更遠。 惠陽區(qū)城市紀錄片戶外
惠州城市之光,2011-04-14正式啟動,成立了影視制作,活動策劃,會展設(shè)計,標識工程等幾大市場布局,應對行業(yè)變化,順應市場趨勢發(fā)展,在創(chuàng)新中尋求突破,進而提升城市之光的市場競爭力,把握市場機遇,推動傳媒、廣電產(chǎn)業(yè)的進步。惠州城市之光經(jīng)營業(yè)績遍布國內(nèi)諸多地區(qū)地區(qū),業(yè)務布局涵蓋影視制作,活動策劃,會展設(shè)計,標識工程等板塊。同時,企業(yè)針對用戶,在影視制作,活動策劃,會展設(shè)計,標識工程等幾大領(lǐng)域,提供更多、更豐富的傳媒、廣電產(chǎn)品,進一步為全國更多單位和企業(yè)提供更具針對性的傳媒、廣電服務?;葜菔谐鞘兄鈴V告有限公司業(yè)務范圍涉及廣告經(jīng)營[戶外廣告憑審批經(jīng)營];印刷服務(不含出版物);攝影攝像服務;舞美設(shè)計;賽事活動組織策劃;企業(yè)形象策劃;文化藝術(shù)交流活動組織策劃;演出策劃;市場營銷策劃;音樂創(chuàng)作;市政工程;廣告裝飾工程;亮化工程;工藝美術(shù)品定制(不含象牙及其制品);銷售;廣告材料、影像器材。(此地址不設(shè)商場倉庫經(jīng)營)(依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動。)等多個環(huán)節(jié),在國內(nèi)傳媒、廣電行業(yè)擁有綜合優(yōu)勢。在影視制作,活動策劃,會展設(shè)計,標識工程等領(lǐng)域完成了眾多可靠項目。