但是進入90年代，在日本被稱作“作假”事件的曝光，使得觀眾的支持發(fā)生動搖。觀眾開始對電視紀錄片產(chǎn)生懷疑。而制作者內(nèi)部也因此而認真地展開了對“什么是紀錄片”的討論?！白骷佟毙袨榭赡茉斐傻暮蠊爬ㄆ饋碛袃纱箢?。一是編造根本不存在的事件或事物加以傳播，被稱為“捏造”。對于紀錄片制作者來說無論動機好壞都必須***避免這種行為。二是因所謂“電視的制約”及“表現(xiàn)方法”而產(chǎn)生的問題，其中“電視的制約”是指如果沒有攝像機和話筒，制作者就無法進行任何表現(xiàn)的來自制作器材方面的制約：“表現(xiàn)方法”是指欲將60分鐘時間內(nèi)發(fā)生的事壓縮在1分鐘時間里進行表述的在制作過程中所采用的電視語言藝術表現(xiàn)方法。其中，后者就是我們這篇小論文的主題，由于它與紀錄片的創(chuàng)作有非常密切的關系，因而成為論述“什么是紀錄片”時的關鍵要素。雖然要想制作出***的紀錄片必須具備巧妙的導演技巧，但是過度的導演會被指責為“作假”，失信于觀眾。為此，筆者使用“導演的極限”這一概念，將紀錄片制作人（在本文中是制作人與導演的統(tǒng)稱）的思考加以整理，試著接近紀錄片的實質(zhì)。紀錄片創(chuàng)作十種方式！仲愷制作紀錄片宣教

紀錄片作為一種特殊的視頻類型，往往有著真實性、紀實性、人文性等特點，這也引得不少人開始學習制作其紀錄片來，然而紀錄片相較于其他視頻類型存在一定的制作難度，本文就為大家分享下紀錄片該怎么拍攝制作。1.做好事前的研究工作：每一個紀錄片的制作都是從研究和整理資料開始，扎實可靠的研究是做好紀錄片的基礎。多深入研究可以讓你發(fā)現(xiàn)主題背后的故事，有了一定的深度，才能建構出說故事的方式并塑造出紀錄片的雛型。2.整理好策劃腳本等文件：不單是紀錄片，很多視頻在制作前都會設計相對應的腳本策劃。雖然紀錄片中很多都是以平鋪直敘的方式來紀錄故事，但如果有策劃腳本作為指導的話，可以保證紀錄片在拍攝制作過程中不會脫離主題。3.有內(nèi)容上的側(cè)重點：不論紀錄片的主題是什么，其背后所蘊含的信息量都是十分龐大的，而很多紀錄片的時間不過數(shù)十分鐘，想將主題所有信息都融入到紀錄片中是不現(xiàn)實的，這就要求對研究整理的內(nèi)容作出分類，有重點的選擇內(nèi)容進行呈現(xiàn)。4.重視聲音的作用：在任何的視頻中聲音都很重要，然而，它的重要性在紀錄片中卻容易被忽略。紀錄片中不管是采訪的聲音或是畫面以外的聲音，都可以讓觀眾沉浸在故事當中?；莩羌o錄片宣教教你正確認識什么是紀錄片！

電視紀錄片的情感之美。電視紀錄片擁有各個方面的美感，比如生活之美、藝術之美、情感之美。此紀錄片將**官員的所作所為展現(xiàn)在人們的面前，同時也講述了社會官員走向*****之路的全過程及其怎樣無視黨和人民的責任，并且在事發(fā)之后的痛苦及悔過之情。運用巧妙的記錄方式，使觀眾對紀錄片所要表達的觀點進行清晰的認知，觸發(fā)觀眾內(nèi)心深處的情感，使觀眾認同紀錄片表達的價值觀。它不僅向社會展現(xiàn)出***倡廉的積極思想，也得到了觀眾的贊同，促使社會官員意識到*****的嚴重后果。

    數(shù)碼技術的發(fā)展,使記錄設備日益小型化、個人化,攝、錄、編剪可以很輕松地由一個人一個完成,制作人可以更從容更自如地記錄原汁原味的生活實態(tài),它所帶來的變化可能是創(chuàng)新性的。吳文光說,這是他夢寐以求的個人方式,拿著像筆一樣小巧的DV機,他可以像作家寫作一樣做紀錄片,他甚至開始用DV機來做日記。這種變化已經(jīng)促使許多業(yè)外人不斷進入紀錄片的制作行列,這意味著很多新的可能性。紀錄片在前進,但紀錄片的市場卻在萎縮。比起90年代初的一派繁榮,如今的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀錄片幾乎沒有**基礎,這是一些紀錄片制作者的共識。好雄辯的證據(jù)就是紀錄片沒人放也沒人看了。其實紀錄片不能成為收視的熱門,在國外也是正常的,即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片。但以中國紀錄片已經(jīng)取得的成績,以大眾對現(xiàn)實的關注程度,它實在不應該受到如此冷遇。市場化作為紀錄片欄目扎實生存根系、擴大發(fā)展空間的命脈,已被業(yè)界普遍認可。雖然部分強勢媒體對此已做出了有益的嘗試,但對于一個欄目欲保持旺盛生命力與持久魅力而言,還遠遠不夠。要想讓紀錄片欄目走得更好、更遠。 我國電視紀錄片的發(fā)展歷程研究。

人文化紀錄片時期（1978—1992年）第二時期的紀錄片沒有了***時期的***味道。受社會思潮的影響，人的意識開始覺醒，原來的英雄主題逐步被人的主題所取代。盡管出現(xiàn)在電視紀錄片中的一個個人還不是**的個體，而更像是集體的人性化的符號，但是已經(jīng)和前一個時期的虛幻的英雄全然不同。即使是對民族精神的象征的山河的觀照，也賦予了人文的色彩。由于承載著教化的功能，帶有民族象征意義的山川河流以及長城運河等均成為這個時期紀錄片的比較好對象和載體。對于民族以及歷史等大題材的觀照成為這個時期電視紀錄片的一大特色。宏大主題的紀錄片，需要一種群體性力量，需要群體共同的激情，需要集體創(chuàng)作的機制，這成為這一時期中國電視紀錄片的一個特點。這一時期紀錄片開始凸顯媒介傳播意識，這主要是因為那個時期社會對電視紀錄片的功能性需要所致，是紀錄片本體以外因素作用的結(jié)果。紀錄片歷史演變、流派發(fā)展史及創(chuàng)作概述！拍攝紀錄片宣教

看紀錄片的意義是什么？仲愷制作紀錄片宣教

電視紀錄片涉及范圍比較***，包括***、經(jīng)濟、文化等方面，并且在宏觀因素之外的細節(jié)中也得以體現(xiàn)。同時，電視紀錄片能夠?qū)⒊橄笫挛镛D(zhuǎn)換為具體事物，使觀眾都愿意積極參與到其中并為之做出貢獻。媒介環(huán)境學具有細化與分流的特征，通過改變傳統(tǒng)電視紀錄片的全景式紀錄方法，將經(jīng)過嚴格篩選的獨特且新穎的主題融入其中，在很大程度上提高了電視紀錄片的藝術價值及科技價值。媒介環(huán)境學擴大了電視紀錄片涉及的領域，更加貼近人民**，使人民**能夠?qū)﹄娨暭o錄片進行更加深入的分析。隨著媒介環(huán)境的到來，電視紀錄片的審美特征發(fā)生很大改變，其中**為明顯的是電視紀錄片的創(chuàng)作視野得到拓寬，豐富了觀眾對電視紀錄片的觀看體驗，激發(fā)出電視紀錄片所具備的無限能力。在媒介環(huán)境學的影響下，電視紀錄片不斷細化分流，主題也發(fā)生了很大變化，傳播途徑逐漸增多，有效解決了傳統(tǒng)電視紀錄片傳播障礙的問題，使電視紀錄片的推出增加無限可能。仲愷制作紀錄片宣教

惠州城市之光，2011-04-14正式啟動，成立了影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程等幾大市場布局，應對行業(yè)變化，順應市場趨勢發(fā)展，在創(chuàng)新中尋求突破，進而提升城市之光的市場競爭力，把握市場機遇，推動傳媒、廣電產(chǎn)業(yè)的進步。是具有一定實力的傳媒、廣電企業(yè)之一，主要提供影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程等領域內(nèi)的產(chǎn)品或服務。隨著我們的業(yè)務不斷擴展，從影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程等到眾多其他領域，已經(jīng)逐步成長為一個獨特，且具有活力與創(chuàng)新的企業(yè)。惠州市城市之光廣告有限公司業(yè)務范圍涉及廣告經(jīng)營[戶外廣告憑審批經(jīng)營]；印刷服務（不含出版物）；攝影攝像服務；舞美設計；賽事活動組織策劃；企業(yè)形象策劃；文化藝術交流活動組織策劃；演出策劃；市場營銷策劃；音樂創(chuàng)作；市政工程；廣告裝飾工程；亮化工程；工藝美術品定制（不含象牙及其制品）；銷售；廣告材料、影像器材。（此地址不設商場倉庫經(jīng)營）（依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關部門批準后方可開展經(jīng)營活動。）等多個環(huán)節(jié)，在國內(nèi)傳媒、廣電行業(yè)擁有綜合優(yōu)勢。在影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程等領域完成了眾多可靠項目。