好的電影是將一個(gè)好的故事帶給觀者的；而一個(gè)好的紀(jì)錄片是為我們展開(kāi)了歷史的畫(huà)卷，讓我們自己去領(lǐng)閱獨(dú)特的文化和自我的反思的。既然是這樣我們就可以初步的得出一些結(jié)論，紀(jì)錄片能帶給我們一些關(guān)于民族的文化和對(duì)人類自己的反思的作用。還有的就是一些對(duì)我們?nèi)祟愖约盒袨榈囊恍┓此?，像什么關(guān)于東北豹的紀(jì)錄片，在自己和孩子都被獵人逮住了之后，寧可自己咬死自己的孩子，也不要讓它活在枷鎖之下，是一種嚴(yán)格的母愛(ài)，更能彰顯我們?nèi)祟愋袨榈凝}齪了嗎？紀(jì)錄片是記實(shí)的，它就像是一根細(xì)小的繡花針，時(shí)時(shí)刻刻得刺痛我們的皮膚，讓我們了解這個(gè)世界，探究其真相。世界紀(jì)錄片發(fā)展有哪幾個(gè)重要階段?惠城傳記紀(jì)錄片策劃

電視紀(jì)錄片的生活之美。電視紀(jì)錄片具有鮮明的個(gè)性特征，和其他種類的電視節(jié)目存在較大差異。在電視紀(jì)錄片中，時(shí)效性并不是重點(diǎn)，其重點(diǎn)是追求實(shí)際生活的邏輯性。同時(shí)，在紀(jì)錄片的制作過(guò)程中，真實(shí)性是非常關(guān)鍵的因素。電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒄鎸?shí)事物中存在的內(nèi)在邏輯表現(xiàn)得淋漓盡致，能夠?qū)⒋笞匀慌c人類實(shí)際生活的美好畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)并進(jìn)行邏輯推理，使人們不僅能夠看見(jiàn)事物的表像，還可理解事物更深層次的含義。在人們的實(shí)際生活中，自然美與社會(huì)美是關(guān)鍵的組成部分，例如大自然中的小動(dòng)物、森林、草地等都屬于人類生活中的自然美，高樓大廈、霓虹燈、文物古跡、人們的美好品德都屬于人類生活中的社會(huì)美。***的電視紀(jì)錄片都是由具備優(yōu)良審美觀和價(jià)值觀的創(chuàng)作者創(chuàng)作而成，是創(chuàng)作者將生活中美好事物進(jìn)行提煉和發(fā)掘而創(chuàng)作出的真實(shí)、美好的優(yōu)美藝術(shù)畫(huà)卷。由此可見(jiàn)，電視紀(jì)錄片具有較高的審美價(jià)值?；葜輦饔浖o(jì)錄片方案8分鐘的紀(jì)錄片怎么拍？

中國(guó)電視紀(jì)錄片從誕生的1958年開(kāi)始至今的近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程，根據(jù)風(fēng)格、類型、功能等彼此關(guān)聯(lián)映照的多種環(huán)境因素。雖然各個(gè)時(shí)期都有各自明顯的特征，相互之間卻也不乏勾連。在近50年的時(shí)間里，中國(guó)紀(jì)錄片從好化逐步演變到社會(huì)化，其間可以解讀、值得解讀的內(nèi)容很多。不過(guò)，其發(fā)展的總的軌跡是一個(gè)從國(guó)家工具形態(tài)逐步演變?yōu)榇蟊娒浇樾螒B(tài)，從好產(chǎn)品演變?yōu)槲幕a(chǎn)品，從國(guó)內(nèi)走向國(guó)際，從民族走向世界，從個(gè)人行為走向社會(huì)行為的過(guò)程。隨著時(shí)代變化，經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)期的中國(guó)電視紀(jì)錄片出現(xiàn)了不同的承載職能，形成了不同的意識(shí)，產(chǎn)生了不同的視角，以及不同的話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)方式和主題表征。這四個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片職能依次漸變的軌跡是：國(guó)家好和階級(jí)斗爭(zhēng)——喚起民族激情——體察紀(jì)錄平民生存狀態(tài)——關(guān)注紀(jì)錄社會(huì)主流現(xiàn)實(shí)生活；各個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片服務(wù)和關(guān)照的觀念依次為：國(guó)家、階級(jí)意識(shí)——民族、集體意識(shí)——百姓、個(gè)人意識(shí)——市場(chǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)。而紀(jì)錄片視角的變化，則從一個(gè)側(cè)面對(duì)中國(guó)電視紀(jì)錄片本體與社會(huì)關(guān)系的演變作了注解和印證。四個(gè)時(shí)期中紀(jì)錄片的視角依次出現(xiàn)了如下的漸變軌跡：敬畏——反思——平視——審視。

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1.時(shí)間綿延式結(jié)構(gòu)。人物事件類題材，往往有一個(gè)較鮮明的時(shí)間或邏輯線索，它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此類題材的敘事，往往按照事件發(fā)展的時(shí)間先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，；或者以事物被接觸和認(rèn)識(shí)的先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，就是以對(duì)武夷山巖茶的認(rèn)識(shí)順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式的。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長(zhǎng)處是簡(jiǎn)明易操作，其短處是容易呆板沉悶，因此需要在時(shí)間和邏輯結(jié)構(gòu)之間，多作相關(guān)又有差異的材料的穿插，以活躍氣氛，增加趣味。2.空間并列式結(jié)構(gòu)。歷史文化科技類題材，往往涉及各種對(duì)象的多方面內(nèi)容，有知識(shí)和文化的深刻復(fù)雜性，也有時(shí)間的綿延性和空間的廣襲性，還有心理和情感的微妙意蘊(yùn)……這類紀(jì)錄片往往以文化及其意蘊(yùn)的闡釋和傳播為中心，其指歸是令觀眾獲得人類歷史及其文化的深刻意蘊(yùn)和啟迪。此類題材的敘事，因?yàn)闆](méi)有鮮明的時(shí)間和邏輯線索可以憑借，往往就以事物的類別特性的差異和空間排列的順序來(lái)安排敘事，從而形成一種橫向的空間結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。剪輯紀(jì)錄片要注意什么？

人文化紀(jì)錄片時(shí)期（1978—1992年）第二時(shí)期的紀(jì)錄片沒(méi)有了***時(shí)期的***味道。受社會(huì)思潮的影響，人的意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，原來(lái)的英雄主題逐步被人的主題所取代。盡管出現(xiàn)在電視紀(jì)錄片中的一個(gè)個(gè)人還不是**的個(gè)體，而更像是集體的人性化的符號(hào)，但是已經(jīng)和前一個(gè)時(shí)期的虛幻的英雄全然不同。即使是對(duì)民族精神的象征的山河的觀照，也賦予了人文的色彩。由于承載著教化的功能，帶有民族象征意義的山川河流以及長(zhǎng)城運(yùn)河等均成為這個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片的比較好對(duì)象和載體。對(duì)于民族以及歷史等大題材的觀照成為這個(gè)時(shí)期電視紀(jì)錄片的一大特色。宏大主題的紀(jì)錄片，需要一種群體性力量，需要群體共同的激情，需要集體創(chuàng)作的機(jī)制，這成為這一時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片的一個(gè)特點(diǎn)。這一時(shí)期紀(jì)錄片開(kāi)始凸顯媒介傳播意識(shí)，這主要是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期社會(huì)對(duì)電視紀(jì)錄片的功能性需要所致，是紀(jì)錄片本體以外因素作用的結(jié)果。從歷史縱深處探尋中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展的動(dòng)力學(xué)依據(jù)！惠東紀(jì)錄片制作

看紀(jì)錄片的意義是什么？惠城傳記紀(jì)錄片策劃

    數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展,使記錄設(shè)備日益小型化、個(gè)人化,攝、錄、編剪可以很輕松地由一個(gè)人一個(gè)完成,制作人可以更從容更自如地記錄原汁原味的生活實(shí)態(tài),它所帶來(lái)的變化可能是創(chuàng)新性的。吳文光說(shuō),這是他夢(mèng)寐以求的個(gè)人方式,拿著像筆一樣小巧的DV機(jī),他可以像作家寫(xiě)作一樣做紀(jì)錄片,他甚至開(kāi)始用DV機(jī)來(lái)做日記。這種變化已經(jīng)促使許多業(yè)外人不斷進(jìn)入紀(jì)錄片的制作行列,這意味著很多新的可能性。紀(jì)錄片在前進(jìn),但紀(jì)錄片的市場(chǎng)卻在萎縮。比起90年代初的一派繁榮,如今的紀(jì)錄片似乎長(zhǎng)時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國(guó)紀(jì)錄片幾乎沒(méi)有**基礎(chǔ),這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。好雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒(méi)人放也沒(méi)人看了。其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門,在國(guó)外也是正常的,即使傳媒發(fā)達(dá)如法國(guó)也只有一家電視臺(tái)專放紀(jì)錄片。但以中國(guó)紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績(jī),以大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度,它實(shí)在不應(yīng)該受到如此冷遇。市場(chǎng)化作為紀(jì)錄片欄目扎實(shí)生存根系、擴(kuò)大發(fā)展空間的命脈,已被業(yè)界普遍認(rèn)可。雖然部分強(qiáng)勢(shì)媒體對(duì)此已做出了有益的嘗試,但對(duì)于一個(gè)欄目欲保持旺盛生命力與持久魅力而言,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要想讓紀(jì)錄片欄目走得更好、更遠(yuǎn)。 惠城傳記紀(jì)錄片策劃

惠州市城市之光廣告有限公司是一家集研發(fā)、生產(chǎn)、咨詢、規(guī)劃、銷售、服務(wù)于一體的其他型企業(yè)。公司成立于2011-04-14，多年來(lái)在影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程行業(yè)形成了成熟、可靠的研發(fā)、生產(chǎn)體系。公司主要經(jīng)營(yíng)影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程等產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量可靠，均通過(guò)傳媒、廣電行業(yè)檢測(cè)，嚴(yán)格按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。目前產(chǎn)品已經(jīng)應(yīng)用與全國(guó)30多個(gè)省、市、自治區(qū)。城市之光為用戶提供真誠(chéng)、貼心的售前、售后服務(wù)，產(chǎn)品價(jià)格實(shí)惠。公司秉承為社會(huì)做貢獻(xiàn)、為用戶做服務(wù)的經(jīng)營(yíng)理念，致力向社會(huì)和用戶提供滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。惠州市城市之光廣告有限公司注重以人為本、團(tuán)隊(duì)合作的企業(yè)文化，通過(guò)保證影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程產(chǎn)品質(zhì)量合格，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、用戶至上、價(jià)格合理來(lái)服務(wù)客戶。建立一切以客戶需求為前提的工作目標(biāo)，真誠(chéng)歡迎新老客戶前來(lái)洽談業(yè)務(wù)。