石雕大象的大耳朵是“福氣”的象征，石雕大象也是“福象”，象征著能給人們帶來(lái)祥瑞和福氣。石雕大象的象鼻有許多種不一樣的雕刻方法，象鼻朝上或者朝下，朝前或者朝后都著不同的寓意。而且石雕大象的象鼻還可以卷各種帶有吉祥寓意的裝飾物件，例如：象鼻卷元寶、象鼻卷如意等等。在各種不同制作工藝的渲染下，石雕大象所呈現(xiàn)出的視覺(jué)感官及內(nèi)涵寓意都不盡相同。擺放在戶(hù)外商業(yè)街廣場(chǎng)的石雕大象不只具有這么多美好的寓意，而且雕刻精細(xì)的石雕大象更是帶給人們不一樣的視覺(jué)盛宴。一尊雕刻精致的石雕大象不只可以在戶(hù)外歷盡滄桑而不朽，而且細(xì)膩精湛的雕刻技藝更是讓人們贊嘆不已，進(jìn)而吸引四面八方的客人前來(lái)爭(zhēng)相留影留念，這無(wú)形中也形成了這條商業(yè)街的一張活名片，甚至有可能成為網(wǎng)紅打卡勝地。大象還是觀音的坐騎和隨身隨性，能夠給人們帶來(lái)辟邪的作用，來(lái)保護(hù)他人的寓意。泉州石雕大象廠家
生活中常見(jiàn)的“蓮花”圖案也經(jīng)常運(yùn)用在石雕大象身上，蓮花即荷花，是古代文人墨客筆下的高尚圣潔之花。周敦頤在名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》中也明確表達(dá)了自己對(duì)荷花的喜愛(ài)：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，具有"花中君子"的美譽(yù)。蓮花象征著純潔與高雅、清凈和超然。而且“蓮花”圖案更經(jīng)常運(yùn)用在寺廟石雕大象身上。因?yàn)樯徎ㄅc佛教的關(guān)系更加密不可分。佛教有“花開(kāi)見(jiàn)佛性”之說(shuō),這里的花即指蓮花,也就是蓮的智慧和境界?！吧徎ā痹赝ǔＯ矚g運(yùn)用在寺廟石雕大象的裝飾上，以利于凸顯濃厚的佛教文化。四川大象石雕施工大象的"象"字同我們的"祥"字，我們往往也會(huì)說(shuō)"吉象如意"，吉祥如意、心想事成和一帆風(fēng)順。
石雕大象在歷經(jīng)成百上千年的沉淀發(fā)展之后，至今應(yīng)用在外觀上的裝飾元素有近百種，常見(jiàn)的有將近20種，分別是：石雕大象背上的象鞍（披在大象后背上，類(lèi)似馬鞍一樣的東西）、掛在石雕大象腳上的鈴鐺（常見(jiàn)的球型鈴鐺、鐘鈴）、環(huán)繞一身的植物花藤或樹(shù)藤、裝飾在石雕大象頭部的頭帶、石雕大象背上馱著的物品（瓶子、如意環(huán)、聚寶盆等）、石雕大象底座的裝飾圖案、鼻子上勾的元寶和如意、腹部?jī)蓚?cè)雕刻的文字、以及腹部雕刻的其他圖案等等。琳瑯滿(mǎn)目的裝飾元素分別裝點(diǎn)出不同形態(tài)的石雕大象，各種元素之間的相互搭配與組合不只塑造了千姿百態(tài)的石雕大象造型，而且元素之間不同的寓意也讓石雕大象的吉祥寓意更加豐滿(mǎn)深厚。
對(duì)于私人住宅業(yè)主來(lái)說(shuō)，在家門(mén)口擺放一對(duì)石雕大象不只可以裝點(diǎn)門(mén)面，給自己的居住環(huán)境錦上添花。而且通過(guò)疊加石雕大象寓意以后，一切又變得更加妙不可言了。民間玄學(xué)這種東西，信信則有，不信則無(wú)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)厚的群體來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是希望生活可以更加吉祥如意、富貴美好。因此，人們總是喜歡各種帶有美好寓意的裝飾物件，其中石雕大象就是人們津津樂(lè)道的裝飾擺件之一。自古以來(lái)，就有“青獅白象”的說(shuō)法，很多人喜歡白色的石雕大象擺件，一般白色的石雕大象擺件分別是用白色花崗巖和漢白玉這兩種石材雕刻而成的。漢白玉石雕大象顏色潔白通透，盡管因?yàn)闈h白玉石材的特殊性不適合做過(guò)多的雕刻工藝，但是好的漢白玉石雕大象依然可以帶給人一種華麗貴氣的感官體驗(yàn)。而且擺放在私宅門(mén)口的石雕大象擺件一般體型是中小型，這也剛好符合漢白玉石雕大象的制作規(guī)格。因此也有很多人喜歡給自己的私宅定制一款漢白玉石雕大象。象雕刻將有意變做無(wú)意，溫柔寬容的大象形態(tài)來(lái)表現(xiàn)一種勘破世事的恬淡和寧?kù)o；
在中國(guó)的寺廟中很多地方的圖案應(yīng)用廣的就是石雕大象造型設(shè)計(jì)，因?yàn)槭笙笫擎?zhèn)宅辟邪物。同時(shí)會(huì)輔助一些手工雕刻著梅、蘭、竹、菊、丹頂鶴等，這類(lèi)圖樣的挑選的是吉祥如意物，了大家對(duì)萬(wàn)事如意的幸福快樂(lè)祝愿。手工雕刻大象石雕的種類(lèi)也有很多，從石材來(lái)看，青色青石石雕大象沉穩(wěn)，花崗石石雕大象空氣威風(fēng)凜凜，漢白玉石的石雕大象雕工細(xì)致，是潔白無(wú)暇象征，普賢菩薩的的座騎就是說(shuō)白色的六牙神象，這也是為什么寺廟中很常見(jiàn)石雕大象圖案和擺件的原因之一，紅色的喻意喜氣，當(dāng)然石材是一方面，關(guān)鍵的還是加工工藝和風(fēng)韻，大象擅于吸水而水為財(cái)，凡家居家具窗戶(hù)見(jiàn)水，放置“大象手工雕刻”則能達(dá)到財(cái)氣興盛的效果。一般房屋的風(fēng)水學(xué)喜后有靠山，而象的身型巨大如山一般，在居家客廳和公司辦公室或小書(shū)房坐方放置大象手工雕刻，就能夠具有靠山的功效，放置大象手工雕刻能夠提升自身的人緣人品，產(chǎn)生平穩(wěn)及和睦發(fā)展之路。手工雕刻大象石雕擺放很有辟邪納吉的神秘作用，大象在古代人心中歷來(lái)是驅(qū)魔辟邪的神獸，因此早就在幾千年前就曾用它來(lái)駐守帝陵。在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石雕大象石雕獅子與“石敢當(dāng)”，也都是希望他們可以一起鎮(zhèn)宅驅(qū)逐邪惡。石雕的大象是用石頭進(jìn)行雕刻的，是一種中國(guó)傳統(tǒng)建筑物中常用的裝飾物，還能夠了解到那是的人土風(fēng)情。動(dòng)物石雕廠家
石雕大象在寺廟場(chǎng)景中的應(yīng)用不僅是裝飾性擺件，更是佛教文化宣傳的載體。泉州石雕大象廠家
《太平廣記》引《傳奇》“蔣武救象”:寶歷中，有蔣武者，身材魁壯，善于射獵，凡遇虎豹熊器，沒(méi)有不應(yīng)弦而斃。24小時(shí)，忽聽(tīng)到一猩猩騎自象求救，:言山南有大巖穴，中有巴蛇，長(zhǎng)數(shù)百尺，凡象經(jīng)過(guò)，全被吞噬。蔣武感其言，隨象往，果見(jiàn)巴蛇目射兇光，武張弓一發(fā)而中其目，蛇殘，窺蛇穴，只見(jiàn)象骨與牙，堆積如山。由于蔣武救了象，于是有十只象，以長(zhǎng)鼻各卷其紅牙一枝，跪獻(xiàn)于蔣武.《爾雅·釋地》曰:“南方之美者，有梁山之犀象焉?！币蚱淦莓a(chǎn)于印度，且佛教的發(fā)源地和創(chuàng)始人釋迎牟尼誕生地均在印度，故有佛教是“象教”、“象生教”之說(shuō)。在石雕大象的浮雕就有記載。五格輕重，每車(chē)以馬四匹，象七頭。每一象還有一人裹交腳紫衫人跨其頸。凡車(chē)經(jīng)過(guò)的宗室貴族之家，贈(zèng)之以銀睬無(wú)數(shù)。整條御街游人觀者如織。還有賣(mài)撲土木粉控成小象，帶回家贈(zèng)送的。在民間，雕刻的吉祥裝飾有象馱寶瓶，瓶?jī)?nèi)裝五谷、吉祥之物寓“太平有象”;“萬(wàn)”字符與象寓“萬(wàn)象更新”等雕塑，表達(dá)了入們祈望國(guó)家安定祥和，人民富裕安康的良好愿望。泉州石雕大象廠家