新古典主義是古典與現(xiàn)代的結合物，它的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復古，而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱，作為一個美學范疇，新古典主義***出現(xiàn)在各行各業(yè)，包括文學、繪畫、音樂、建筑、室內(nèi)設計、產(chǎn)品造型設計等許多方面。從***意義上來說，新古典主義是指在傳統(tǒng)美學的規(guī)范之下，運用現(xiàn)代的材質及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質，并具有明顯時代特征的設計方法。新古典主義風格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學觀點和文化品位。地形規(guī)劃是造園的基礎，也是造園的必要條件。青島綠化工程定制

園林景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質的東西，如樹木、水體、和風、細雨、陽光、天空；另一類是硬質的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構筑。軟質的東西稱軟質景觀，通常是自然的；硬質的東西，稱為硬質景觀，通常是人造的。給文化廣場、公園、小區(qū)增添濃厚的藝術氣息。保護地球上有限的森林資源就是保護人類賴以生存的家園。仿木系列園林景觀制品作為一種新型生態(tài)景觀產(chǎn)品，它的應用和推廣就是我們保護環(huán)境，珍愛自然的實際行動。濰坊專業(yè)工程總包軟質的東西稱軟質景觀，通常是自然的。

我國皇家園林頤和園堆土成山即成萬壽山，隨之在山上建造佛香閣，登閣攬勝，可俯瞰昆明湖和萬壽山前山景色，舉目西眺，玉泉山寶塔近在眼底，西山層巒疊翠，抬頭北望，色彩渲麗的眾香界、智慧海，仙臺放彩，佛香閣猶如巨擘，將萬壽山一帶和幾十里內(nèi)的優(yōu)美風景盡攜與周圍，成為一重要園林美景，這一切無不歸功于萬壽山和佛香閣平地而起。地形與環(huán)境相協(xié)調：園林中的地形是具有連續(xù)性的，園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立而存在。因此，每塊地形的規(guī)劃既要保持排水及種植要求，又要與周圍環(huán)境融為一體，力求達到自然過渡的效果。

水景觀設計的創(chuàng)造及合理利用，“園無水而不活”，水是園林景觀設計的靈魂。水景常常是園林景觀設計中點睛之作，但水景觀的建造成本較高，而且會給物業(yè)管理帶來很多問題，因此，水景設計集中在主要的出入口、居民集中活動的區(qū)域，其他區(qū)域應該嚴格控制水景的規(guī)模，提高水景觀的利用率，減少不必要的浪費。西子灣區(qū)內(nèi)較大面積水景的營造，旨在點明“親水”及“自然生態(tài)”這一主題。在綠地中開辟一條溪澗，成為社區(qū)的焦點，岸線流暢簡潔，增強了小區(qū)的自然生態(tài)氣息。在水的周邊提供交流的場所，通過臨水廣場、親水平臺、木棧道、戲水溪澗、噴泉、涌泉等的設置，體味臨水而居的生活。園區(qū)營造親水活動及賞景停留的空間，在溪邊栽種風味十足的植物，使自然的魅力盡顯無疑。湖面自然流暢，水體有收有放，有源有尾，親水平臺尺度宜人，環(huán)湖小徑曲徑通幽充分實現(xiàn)了人與自然的水**融。給文化廣場、公園、小區(qū)增添濃厚的藝術氣息。

創(chuàng)造層次豐富的景觀空間，成功的地形營造結合疏林草地，在創(chuàng)造層次豐富的景觀空間的同時降低了園林成本。人造微地形有利于空間的劃分，通過空間變化及植物的搭配，可豐富小區(qū)的景觀效果。疏密有致、開闊與密閉結合，是景觀設計的常用手法。通常設計師會運用景墻、密植中層灌木地被、構筑物等元素達到分隔空間的效果，但如果人造微地形設計得合理，同樣可達到設計師想要的效果，而且建設成本比景墻、地被、構造物低得多。在西子灣景觀設計初期，營造的地形一定程度上存在著地形較低、高低變化不明顯、園路流線不暢等問題，在此情況下施工難度大、造價高，通過對設計地形的調整，特別是調整微地形土坡的形狀及標高，**終達到高低有序、層次豐富的景觀效果，也避免了工程浪費。因此，充分利用地形的營造，配合適量的園建、水景和有序種植喬灌木、草地，可在有效的成本節(jié)約前提下，創(chuàng)造出高低錯落、疏密有致的小區(qū)園林景觀。歐洲古典園林景觀：法國現(xiàn)代園林風格、現(xiàn)代巴洛克風格、巴拉甘風格、加利福尼亞學派、瑞典斯德哥爾摩學派。淄博建筑工程公司

保護地球上有限的森林資源就是保護人類賴以生存的家園。青島綠化工程定制

我國的園林景觀設計的表現(xiàn)手法多數(shù)處于考慮**多的是個性空間，景觀設計**冶青分析：“園林景觀設計要以“人”為本，經(jīng)常見到大家提，真正運用到實際當中很少。各大城市都有廣場，廣場很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少(座椅少)，草坪大，不讓人進。雕塑太大讓我們窒息，比例關系和控制范圍考慮不足?！爆F(xiàn)代園林景觀設計應多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式，魯迅先生曾說過：“其實地上沒有路，走的人多了便成了路?！彼晕覀冊谶M行園林景觀設計時應符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時代感，如果我們一味的推崇古代園林景觀設計，就沒有進步。不同的時代景觀設計要留下不同的符號。青島綠化工程定制

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