明清時(shí)期，刊印琴譜之風(fēng)很盛。首先是朱元璋之子朱權(quán)，刊印了《神奇秘譜》 《新刊太音大全集》等琴譜。到明中葉以后，其他藩邸和民間也紛紛開(kāi)始把各自收集和創(chuàng)作的琴曲，用減字譜刊印下來(lái)。其中較有名的有《杏莊太音補(bǔ)遺》(1557年，蕭鸞編）、《文會(huì)堂琴譜》（1596年，胡文煥編）、《松弦館琴譜》（1641年，嚴(yán)徵編）、《大還閣琴譜》（1673年，徐上瀛編）、《澄鑒堂琴譜》( 1686年，徐常遇編）、《五知齋琴譜》（1772年，徐祺編）、《自遠(yuǎn)堂琴譜》（1802年，吳灴編）、《蕉庵琴譜》（1868年，秦維瀚編）、《天聞閣琴譜》( 1875年，唐彝銘編），等等，總計(jì)達(dá)150余種之多。而其中所記錄的琴曲之多，更是一筆令人驚嘆的巨大的音樂(lè)財(cái)富！因此，傳統(tǒng)的古琴記譜方式，從漢魏時(shí)期的彈琴指法稱號(hào)，六朝初唐時(shí)期的文字譜，中唐至宋代的早期減字譜，發(fā)展到明清時(shí)期的減字譜形式，經(jīng)歷了一千多年的歷史。天音琴坊所斫神農(nóng)式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。該琴原為李清照所御，后輾轉(zhuǎn)歸南京琴家張正吟。常州匠心研斫古琴哪個(gè)牌子好

《流水》是古琴的經(jīng)典曲目。相傳為伯牙所作，言其志在高山，仁者之樂(lè)也；志在流水，智者之樂(lè)也。初《高山》、《流水》本為一曲，至唐代才分作兩曲，至宋代又分有若干段數(shù)。后世各種傳譜雖然段數(shù)不盡相同，但是樂(lè)曲意境大致相同。清咸豐至光緒年間川派琴家青城道士張孔山在原第五、六段之間加了一段，成為9段。所加的這一段也就是為琴家們所著稱的“七十二滾拂”。這一段增加了大量滾、拂的手法，模擬水流之聲，形象地描繪出汪洋浩瀚、急湍奔流的氣勢(shì)，是全曲中突出、精彩的部分。此本《流水》又被稱為“七十二滾拂流水”或“大流水”。現(xiàn)今琴人們所彈的《流水》大多采自張孔山的《天聞閣琴譜》。首段，起全曲水流之勢(shì)，隱約暗示全曲的主題音調(diào)。二、三段用泛音寫(xiě)出山澗小溪潺潺、瀑布飛濺的各種泉聲。四、五段表現(xiàn)萬(wàn)壑之泉由細(xì)流出山匯入洪流，并漸有洶涌之勢(shì)。自六段起，水流匯入浩瀚汪洋，急流穿峽過(guò)灘，形成驚濤駭浪、奔騰難擋的氣勢(shì)，傳達(dá)了不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的品格。七、八段為高潮之后的余波，忽緩忽急，時(shí)放時(shí)收，漸漸平復(fù)。第九段以杳渺徐逝的氣象終曲。揚(yáng)州傳習(xí)古琴找哪家自1996年以來(lái)盧榮先生一直研究古琴斫制技藝，與各地古琴名家交流，博取眾長(zhǎng)、精益求精。

古琴譜是以記寫(xiě)演奏技法為基本特征的手法譜。早在西漢中期劉安的《淮南子修務(wù)訓(xùn)》中，就有這樣一段描寫(xiě)：“搏琴撫弦，參彈復(fù)徽，攫援摽拂，手若蔑蒙，不失一弦?！辈嚏摺肚儋x》寫(xiě)道：“左手抑揚(yáng)，右手徘徊，抵掌反覆、抑按藏摧?！憋怠肚儋x》也有“上下累應(yīng)，踸踔磥?lái)选薄ⅰ皹菙v捋，縹繚撇挒”等記載。其中，攫援、摽拂、抑揚(yáng)、徘徊、抑按、上下、踸踔、磥?lái)选菙v、捋、縹繚、撇挒等，顯然是當(dāng)時(shí)琴家命名的指法術(shù)語(yǔ)。可見(jiàn)，在這一時(shí)期已形成一套左右手的指法體系。

焦尾式，此琴系東漢名人蔡邕所創(chuàng)制。司馬相如的“綠綺”、齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”、蔡邕的“焦尾”并稱為“四大名琴”。焦尾式琴名直白無(wú)華，但其身世非同尋常。《五知齋琴譜》記載：“漢蔡邕聞火烈聲，乃爨桐也。知其良材，遂裁為琴。”另有史籍記載：“蔡邕在吳，吳人有燒桐以爨者。邕聞其火烈聲，知其良材，因請(qǐng)裁為琴。果有美音，其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾’?！辈簧偈芳€記載了焦尾琴的具體形制。如：李勉《琴記》則記載：“蔡邕琴長(zhǎng)三尺七寸七分，或曰八分，用漢尺。此蓋宣聲三尺六寸八分或二分。自岳至首，及龍唇之?dāng)?shù)也。”《隋志》記載：“漢官尺實(shí)比晉前尺一尺三分七毫?！钡诙焓f(wàn)大軍凜立，齊桓公令部下吹起牛角，"號(hào)鐘" 奏琴與之呼應(yīng)。

音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，傳統(tǒng)音樂(lè)總是通過(guò)口傳心授，得以代代相傳。但古人創(chuàng)作的許多精妙音樂(lè)作品，如孔子贊嘆過(guò)的《韶樂(lè)》，白居易描繪過(guò)的《霓裳羽衣曲》，雖心向往，但早已湮沒(méi)無(wú)聞。在近三千年的歷史中，古琴留下了極豐富的曲譜遺存。傳下譜集約150多種，遺存琴曲六百多首。而這些琴曲又因流派、傳承、個(gè)人風(fēng)格，產(chǎn)生3000多首不同版本的傳譜。這些古老的琴曲，通過(guò)一種獨(dú)特的記譜法——“減字譜”而得以留傳至今。追溯中國(guó)古琴譜的出現(xiàn)，可能很早。明人朱權(quán)的《新刊太音大全集》，原為宋田芝翁編《太古遺音》，其中輯錄了唐人論琴及指法資料多種，在談到古琴譜的來(lái)源時(shí)說(shuō)：“制譜始于雍門周。張敷因而別譜，不行于后代?！庇洪T周是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人田文之門客，善鼓琴，但關(guān)于他制譜的記載，尚無(wú)其他文獻(xiàn)可資佐證。張敷是六朝宋人，與戴逵同時(shí)，《宋書(shū)》卷四十六，《南史》卷三十二，均見(jiàn)記載，其時(shí)古琴之制譜正在開(kāi)始，但有關(guān)張敷制譜的具體材料，也不見(jiàn)史傳。老琴家認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度更讓盧榮先生明白在以后斫琴的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厝?duì)待每一個(gè)作品。無(wú)錫桐木古琴多少錢

龔一老師說(shuō)琴的骨子就不好，怎么彈怎么放音色都不會(huì)變好！常州匠心研斫古琴哪個(gè)牌子好

則一陰一陽(yáng)之謂也?！毕笳饕荒晔€(gè)月和一個(gè)閏月。琴面之上，弦有七根，外側(cè)為低音，依次向內(nèi)漸高。弦定宮、商、角、徵、羽，法五行。定弦方法多樣，較常見(jiàn)的是將七根弦由外而內(nèi)依次定為：徵、羽、宮、商、角、少徵、少羽，即C、D、F、G、A、c、d，稱為正調(diào)。弦分絲弦和尼龍鋼弦兩種。古用絲弦，音量小而韻味足；今用尼龍鋼弦，韻味遜而音量大。琴制長(zhǎng)三尺六寸五分（125CM左右），象周天三百六十五度，年歲之三百六十五日；寬六寸（20CM左右），象六合；厚二寸（6CM左右），寓天地陰陽(yáng)之氣。琴，周身飾以生漆，以黑色為主。琴歷百年，始有斷紋。斷紋種類繁多，主要有：梅花斷、牛毛斷、龍紋斷、蛇腹斷、流水?dāng)嗟?。琴，斫法特殊，可歷千年而不朽。九霄環(huán)佩、飛龍等傳世唐宋名琴，音韻較好，具有****的音樂(lè)價(jià)值?？上Т祟愓淦罚嗖赜谏顚m，世人難得一見(jiàn)，難得一聞。四、琴之音古琴音量不大，非常含蓄，頗具君子謙和之風(fēng)。音域?qū)拸V，多達(dá)四個(gè)八度。音色三種，即散音、泛音和按音，象征天、地、人和。散音渾厚如鐘；泛音玲瓏剔透；按音或虛、或?qū)?，或清越明凈、或沉渾宏亮，變化異常。琴音韻?dú)特，空靈蒼遠(yuǎn)，古樸幽深，極具滄桑感。琴依純律定泛音，依三分損益律定按音。常州匠心研斫古琴哪個(gè)牌子好