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（4）概念藝術(shù)（ConceptuaI Art），來源于1920年代早期的達(dá)達(dá)藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)沒什么神圣和持久的價值，它的本質(zhì)是思想或者概念，物理形態(tài)的具體作品并不重要，所以也叫思想藝術(shù)（Ideaart），后物體藝術(shù)（Post Object art）或無物體藝術(shù)（...

康德將形式視為人類心靈的一種屬性，驅(qū)使我們透過范疇網(wǎng)絡(luò)（即形式五）——如時間、空間——去經(jīng)驗事物。到了19世紀(jì)末，在哲學(xué)上追隨赫爾巴特的康拉德·費德勒，試圖在美學(xué)領(lǐng)域找出先驗的形式，他認(rèn)為視覺藝術(shù)也受到法則與形式統(tǒng)轄，藝術(shù)家能夠憑借感性經(jīng)驗和前人慣例形成藝術(shù)的...

比如，溝通范圍狹窄，則需要擴(kuò)大溝通范圍；忽略了與友人的聯(lián)系，則需寫信、打電話；溝通主動性不夠，則需要積極主動地與人溝通等等。把這些制成一個循序漸進(jìn)的溝通計劃，然后把自己的計劃付諸行動，體現(xiàn)有具體的生活小事中。比如，覺得自己的溝通范圍狹窄，主動性不夠，你可以規(guī)定...

在以人的目的為導(dǎo)向的物質(zhì)制作過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)形式感強(qiáng)的人工制品比形式感弱的人工制品更符合其需求，于是由形式性帶來的舒適感、實用性又強(qiáng)化了人們對形式的感覺和追求。例如舊石器時代的打制石器在形式上更為粗糙、不規(guī)則，而到了新石器時代，磨制石器變得更加精致、規(guī)則和...

指運用體育手段***某些疾病與創(chuàng)傷，恢復(fù)和改善機(jī)體功能的一種醫(yī)療方法?！搬t(yī)療體育”側(cè)重論述體育的醫(yī)療效果和實施完成的方式方法，這是體育的主要效應(yīng)之一。是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。本質(zhì)特點就是以身體練習(xí)為手段，發(fā)展身體，...

2.以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為四個類型：①視覺藝術(shù)，包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù)、舞蹈、雜技、建筑和園林藝術(shù)等；②聽覺藝術(shù)，包括音樂、曲藝等；③視聽藝術(shù)，包括戲劇、電影和電視劇等；④想象藝術(shù)，主要指文學(xué)。3.以藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為...

另外，在注重學(xué)生生理負(fù)荷起伏變化的同時，還要注重心理活動起伏變化的規(guī)律。在體育教學(xué)中，學(xué)生的身心同時參加活動。在反復(fù)的動作和休息交替的過程中，學(xué)生的生理機(jī)能變化有一般的規(guī)律；當(dāng)進(jìn)行練習(xí)時，生理機(jī)能開始變化，生理機(jī)能水平開始上升；達(dá)到一定水平后，保持一定時間，然...

其次，在體育教學(xué)中，學(xué)生的思想感情和作風(fēng)，很容易自然地表現(xiàn)出來。這有利于教育者把握學(xué)生的思想實際和特點，從而對他們有針對性的教育。體育教學(xué)中，進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的，概括地說，主要包括：培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人、互助合作的思...

二、表達(dá)能力是一種智能的言語外化一個人言語表達(dá)能力的產(chǎn)生，不單純依靠對語言文字的熟練掌握和運用，還與智能的高低密切相關(guān)。我國先秦時期的思想家韓非說過：“所謂智者，微妙之言也?！睎|漢許慎在《說文解字》中對“智”的解釋是：“智，識詞也。”17世紀(jì)，德國與牛頓齊名的...

在官私圖書目錄中，藝術(shù)指向各種實用性或禮儀性技藝，如《周禮·地官司徒·保氏》載“六藝”“一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)” [9]，《后漢書·伏湛傳》“藝術(shù)”注“藝謂書、數(shù)、射、御，術(shù)謂醫(yī)、方、卜、筮” [4]；中古時期以后，尤其是到...

將比較深刻的道理與形象具體的圖畫聯(lián)系在一起，學(xué)生說話的興趣和愿望自然會被喚起，他們語言的表達(dá)也就更加豐富具體了。從學(xué)生的描述中可以看到，他們的觀察是細(xì)致的，想象是豐富的，思維是活躍的。這種看圖說話訓(xùn)練，對學(xué)生的理解能力、思維能力，以及口語表達(dá)能力的培養(yǎng)，都起著...

在這一步里，問自己如下問題：·對哪些情境的溝通感到愉快？·對哪些情境的溝通感到有心理壓力？·**愿意與誰保持溝通？·**不喜歡與誰溝通？·是否經(jīng)常與多數(shù)人保持愉快的溝通？·是否常感到自己的意思沒有說清楚？·是否常誤解別人，事后才發(fā)覺自己錯了？·是否與朋友保持經(jīng)...

1） 理解別人的身體語言身體語言比口頭語言能夠表達(dá)更多的信息，因此，理解別人的身體語言是理解別人的一個重要途徑。從他人的目光、表情、身體運動與姿勢，以及彼此之間的空間距離中，我們都能夠感知到對方的心理狀態(tài)。了解了對方的喜怒哀樂，我們就能夠有的放矢地調(diào)整我們的交...

現(xiàn)代比較現(xiàn)代藝術(shù)圖“冰起于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動，是對現(xiàn)代主義純理性的反叛，終日面對冷漠呆板的設(shè)計人們已感到厭倦，它表達(dá)了人們對于具有人性化，人情味產(chǎn)品需求的心聲。現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風(fēng)格上更是兩個極端，但在...

在任何情況下，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高健康水平都是重要和首要的功能，體育課程實施應(yīng)該牢牢抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)。因為，只有緊緊抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)，通過體育教學(xué)活動，教會學(xué)生通過體育增進(jìn)健康的這種能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力，才有可能達(dá)成“...

隨著我國體育**事業(yè)的迅猛發(fā)展，國家也進(jìn)一步加大了對**的管理力度，并著手**的立法工作。2000年3月1日，國家財政部為了規(guī)范**市場和保護(hù)廣大彩民的利益，又下發(fā)了《關(guān)于認(rèn)真做好**發(fā)行和管理工作的通知》（財綜字〔2000〕17號），通知規(guī)定要進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)...

舊石器時代首先，藝術(shù)的技巧性在物質(zhì)形態(tài)的作品上體現(xiàn)為人工性，原始人造工具及其產(chǎn)品的出現(xiàn)，是藝術(shù)起源過程的開端或上限，可追溯至舊石器時代早期。在遵循自身目的進(jìn)行勞動、改造自然的實踐活動中，人創(chuàng)造了藝術(shù)。這種物質(zhì)制作較早要滿足的是人的生存、生產(chǎn)目的。新石器時代洞穴...

從**簡單的訓(xùn)練內(nèi)容，如仿詞、造句、換詞、仿說句子，到稍難一些的常用句式、構(gòu)段方式、仿寫片段的練習(xí)，再到模仿整篇文章的結(jié)構(gòu)、敘述說明的方法練習(xí)等，由簡到繁、由易到難地進(jìn)行訓(xùn)練。在訓(xùn)練中，學(xué)生的思維被***，興趣提高了，想象豐富了，表達(dá)能力實現(xiàn)了由簡單的操作到復(fù)...

美國醫(yī)藥學(xué)會的前會長大衛(wèi)·奧門博士曾經(jīng)說過，我們應(yīng)該盡力培養(yǎng)出一種能力，讓別人能夠進(jìn)入我們的腦海和心靈，能夠在別人面前、在人群當(dāng)中、在大眾之前清晰地把自己的思想和意念傳遞給別人。在我們這樣努力去做而不斷進(jìn)步時，便會發(fā)覺：真正的自我正在人們心目中塑造一種前所未有...

體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運...

八大藝術(shù)，主要指用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲劇、建筑、電影八大類別。八大藝術(shù)的分類來源已不可考，但其區(qū)別于喬托·卡努杜所提出的第七藝術(shù)在內(nèi)的七種藝術(shù)，兩者內(nèi)容和思考脈絡(luò)均有所差異。1.用形象來反映現(xiàn)實但比...

至此，帶來**的“美”作為共同特點，***次將音樂、詩歌、繪畫、雕刻以及舞蹈這五種藝術(shù)門類統(tǒng)攝起來。 [2]至19世紀(jì)，針對藝術(shù)的分類，既有在“美術(shù)”框架下更加細(xì)化與復(fù)雜的討論，也有要求藝術(shù)家恢復(fù)中世紀(jì)傳統(tǒng)，以“設(shè)計”（design）消解“美的藝術(shù)”的聲音 [...

主要特點現(xiàn)代藝術(shù)的特點在于打破藝術(shù)家、作品和觀眾之間的區(qū)別。主張藝術(shù)干預(yù)人類生活。深受現(xiàn)代社會文化影響又立足批判現(xiàn)實社會對人性的壓抑。后現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)反對現(xiàn)代藝術(shù)的力量是在1960年代末出現(xiàn)的。就在科技強(qiáng)權(quán)席卷一切，純粹化的藝術(shù)山窮水盡的時候，新的藝術(shù)活動出現(xiàn)...

四、是言語表達(dá)同言語環(huán)境相適應(yīng)的能力。這同樣要通過對語言材料的選擇和話語形式的組合與調(diào)整來實現(xiàn)。這四種能力雖然各有側(cè)重，但不管是依據(jù)所要表達(dá)的內(nèi)容或表達(dá)的目的來運用語言也好，還是針對交流對象或言語環(huán)境來運用語言也罷，都集中在對語言材料的選擇和話語形式的組合、調(diào)...

體育的含義有狹義和廣義的區(qū)分。狹義的體育即身體教育，是通過身體活動，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識、技能、技術(shù)，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的有計劃的教育過程。它是教育的組成部分，是培養(yǎng)***發(fā)展的人的一個重要方面。 [3]廣義的體育即社會文化活動。體育（廣義的，亦...

（2）善侍傳統(tǒng)。人類有豐富的傳統(tǒng)文化資源，棄之如蔑很可惜，當(dāng)代藝術(shù)家不反對傳統(tǒng)，而是利用過去以更新自我。在時間和環(huán)境改變后，舊符號可能產(chǎn)生新意義，徐冰的“天書”，蔡國強(qiáng)的“草船借箭”。都是這樣。（3）非個人化，在藝術(shù)之上，除了19世紀(jì)后期到20世紀(jì)中期這段時間...

2.以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為四個類型：①視覺藝術(shù)，包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù)、舞蹈、雜技、建筑和園林藝術(shù)等；②聽覺藝術(shù)，包括音樂、曲藝等；③視聽藝術(shù)，包括戲劇、電影和電視劇等；④想象藝術(shù)，主要指文學(xué)。3.以藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為...

承擔(dān)性你們再打架，我就叫警察了?。謬槪┟魈煳?guī)闳ゲ蛷d吃飯。（許諾）指示性請幫我拿下毛巾。（請求）你為什么不每天做運動？這樣對你身體有好處。（建議）上課不許開小差！（命令）宣告性我現(xiàn)在宣布對這幾位同學(xué)的處分決定。表達(dá)性這件事請我做得不好，真不好意思。（道歉）...

語商不但可以使人用大腦思考問題，還可以隨時用語言表達(dá)思考的問題。如果我們說話時用語準(zhǔn)確，修辭得體，語音優(yōu)美，那我們從事各項工作會更加游刃有余，事業(yè)就會更加成功，人生也會更加豐富多彩。人們的語言交流和人際溝通能力在這個競爭日益激烈的21世紀(jì)顯得更加重要，語商將給...

在任何情況下，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高健康水平都是重要和首要的功能，體育課程實施應(yīng)該牢牢抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)。因為，只有緊緊抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)，通過體育教學(xué)活動，教會學(xué)生通過體育增進(jìn)健康的這種能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力，才有可能達(dá)成“...