木皮——木紋、木射線清晰。同樣應有自然瑕疵。因木皮有一定的厚度（0.5mm左右），制作家具時遇到兩個相臨交界面，通常都不轉(zhuǎn)彎，而是各貼一塊，因此兩個交界面的木紋通常不應銜接。貼紙——木紋、木射線清晰可見，即使是進口高級紙，連木材瑕疵也可仿造，但與天然木皮還是有所區(qū)別，顯得較假。貼紙家具在邊角處容易露出破綻。另外木紋紙因厚度很?。?.08mm），在兩個平面交界處會直接***去，造成兩個界面的木紋是相接的（通常都是縱切面）。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》五種槐柳楸梓梧柞：“凡為家具者，前件木皆所宜種。新吳區(qū)通用家具銷售廠家供應

再例如沙發(fā)的檔次定位，2000元以下的為中低檔，2000～5000屬中檔，5000～10000屬中***，10000元以上的為***。床在1000元以下的為中低檔，1000～4000元為中檔，4000至10000為中***，1萬以上為***。7、產(chǎn)品的產(chǎn)地劃分：可分為進口家具和國產(chǎn)家具，也就是國際品牌和國內(nèi)品牌，國際品牌在上海、廣東比較多，但有些國際品牌也是在國內(nèi)生產(chǎn)的。目前在國內(nèi)家具比較大的生產(chǎn)基地北京和廣東已形成南北家具聯(lián)盟，但近幾年浙江的家具也在迅速崛起。其他像東北、四川、河北、山東都有些品牌家具，但占的比重比較小了。無錫質(zhì)量家具銷售供應某些所謂的實木家具的用料是中纖板、刨花板外貼貼胡桃木皮或其他木皮，并不是木材做的。

市場上的實木家具都是由這些木材構(gòu)成的：包括紅木、紫檀、桃花芯木、胡桃楸木、柞木、東北榆、柳桉、樟木、椴木、櫻桃木、色木、山毛櫸、樺木、紅松、柏木、紅豆杉、黃菠蘿、水曲柳、柚木、核桃楸、木荷、酸棗、苦楝、花梨木、紅椿等。接下來我們來了解一下這些板材的性質(zhì)。簡單地講訴下實木家具的幾種常見的木材，以便大家選擇。楸木是江北種面臨絕種的質(zhì)量名貴木材。紋理清晰，結(jié)構(gòu)細而勻，耐腐朽強，不變型，不開裂，無異味。明式家具里面有大量的楸木材質(zhì)制作的家具。既具備所有紅木家具的實用、觀賞、保值升值的特點，又具備紅木因水土不服、干裂、變型、開縫所達不到的品質(zhì)。

家具既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是藝術(shù)創(chuàng)作，這便是人們常說的家具二重特點。家具的類型、數(shù)量、功能、形式、風格和制作水平以及當時的占有情況，還反映了一個國家與地區(qū)在某一歷史時期的社會生活方式，社會物質(zhì)文明的水平以及歷史文化特征。家具是某一國家或地域在某一歷史時期社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的標志，是某種生活方式的縮影，是某種文化形態(tài)的顯現(xiàn)，因而家具凝聚了豐富而深刻的社會性。某些所謂的實木家具的用料是中纖板、刨花板外貼貼胡桃木皮或其他木皮，并不是***的木材做的。一般人在居家中，不太敢嘗試過于大膽的顏色，認為還是使用白色比較安全。

家具是指人類維持正常生活、從事生產(chǎn)實踐和開展社會活動必不可少的器具設施大類。家具也跟隨時代的腳步不斷發(fā)展創(chuàng)新，到如今門類繁多，用料各異，品種齊全，用途不一。是建立工作生活空間的重要基礎。基本解釋家庭器具,指木器,也包括炊事用具等。引證解釋1.家用器具。《晉書·王述傳》：“初， 述家貧，求試宛陵令，頗受贈遺，而修家具，為州司所檢，有一千三百條?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·槐柳楸梓梧柞》：“凡為家具者，前件木皆所宜種?！?宋 梅堯臣 《江鄰幾遷居》詩：“聞君遷新居，應比舊居好。復此假布囊，家具何草草。家具也跟隨時代的腳步不斷發(fā)展創(chuàng)新，到如今門類繁多，用料各異，品種齊全，用途不一。無錫附近家具銷售廠家供應

結(jié)構(gòu)是指家具所使用的材料和構(gòu)件之間的一定組合與連接方式，它是依據(jù)一定的使用功能而組成的一種結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。新吳區(qū)通用家具銷售廠家供應

北歐家具表現(xiàn)出對形式和裝飾的節(jié)制，對傳統(tǒng)價值的尊重，對天然材料的偏愛，對形式和功能的統(tǒng)一，對手工品質(zhì)的推崇。北歐家具強調(diào)簡單結(jié)構(gòu)與舒適功能的完美結(jié)合，即便是設計一把椅子，不但要追求它的造型美，更注重人體工程學，講究它的曲線如何與人體接觸時完美地吻合在一起，它突破了工藝、技術(shù)僵硬的理念，融進人的主體意識，從而變得充滿理性。美式美式家具特別強調(diào)舒適、氣派、實用和多功能。從造型來看，美式家具可分為三大類：仿古、新古典和鄉(xiāng)村式風格。懷舊、浪漫和尊重時間是對美式家具比較好的評價。新吳區(qū)通用家具銷售廠家供應

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