紫砂壺具有很高的文化使用收藏價(jià)值，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，估計(jì)都聽(tīng)過(guò)紫砂壺，但真正了解紫砂壺的恐怕不多，紫砂之家來(lái)為大家分享幾款壺，讓大家了解一下紫砂壺的文化?！緷h扁壺】式是清朝咸豐、同治年間萬(wàn)泉氏所創(chuàng)作，是受到曼生壺式影響后衍變而來(lái)，后又有程壽珍根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)造化、精練而創(chuàng)出屬于自己獨(dú)特的經(jīng)典造型漢扁壺，與他所創(chuàng)的掇球、仿古構(gòu)成具有代表性的“壽珍三式”?？v觀漢扁壺，壺體扁圓，底部圓潤(rùn)豐滿，腹肩產(chǎn)生曲折剛勁的張力，平蓋穩(wěn)重，嘴微曲，大把向外拉出，嘴側(cè)肩與把側(cè)形成一條氣貫全壺的流線，相線呼應(yīng)，生動(dòng)而自然，整個(gè)壺質(zhì)樸而大氣?！局鼙P(pán)壺】坡頸平口，平蓋扁鈕，泥質(zhì)紅潤(rùn)，道勁中出媚姿，縱橫中見(jiàn)遺韻，肅然絕俗。寓意為人處世。好的紫砂壺如何鑒別？湖南紫砂壺鑒定

紫砂觀音你見(jiàn)過(guò)嗎？紫砂壺作為相當(dāng)有品性的紫砂品項(xiàng)，為人所熟識(shí)。其實(shí)，除了紫砂壺，其他紫砂材質(zhì)的物品也很常見(jiàn)，如雕塑，如紫砂觀音雕塑。自在觀音與一般正襟危坐的菩薩不同，她的坐姿極其隨意自然，左手落為支撐點(diǎn)，右手微抬微翹，無(wú)拘無(wú)束，自由自在；她的左腳微微曲蹲，靜如湖面上的一片荷葉，有智慧的含義，不管處在多么亂的世界，她都可以動(dòng)靜如一、安穩(wěn)不亂，所以她才可以“三十二應(yīng)周塵剎，百千萬(wàn)劫化閻浮”；右腳輕踏蓮花，象征著慈悲，因?yàn)槠兴_永遠(yuǎn)時(shí)刻以眾生的痛苦為自己的痛苦，所以她才可以“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”；一雙慈目溫柔如水，蘊(yùn)含著無(wú)限的憐憫，如此設(shè)計(jì)出色地突顯了觀音流暢的線條與優(yōu)美的身段，也將菩薩大慈大悲的形象刻畫(huà)入心，不由讓人肅然起敬。上紫砂之家官網(wǎng)，提供有影響力的紫砂鑒別選購(gòu)，更多名家真作，收藏實(shí)用兼得。浙江紫砂壺鑒定陳正初的作品在哪里買(mǎi)？

紫砂壺文化對(duì)于大家來(lái)說(shuō)都不陌生，但說(shuō)到真正了解并不多，下面紫砂之家來(lái)和大家來(lái)了解一下下面的幾款紫砂壺的特征和文化吧。【漢瓦】屬于圓器當(dāng)中的一種，歷來(lái)多位藝人都有仿制此種款型，而之前楊彭年的一款漢瓦壺卻給人留下深刻印象，是圓筒形壺體，上侈下教，短流勢(shì)較直。蓋平略見(jiàn)弧，橋式鈕，鈕面陰刻海棠紋樣。泥質(zhì)堅(jiān)結(jié)，砂色暗紅。壺蓋子口制作圓而不規(guī)，轉(zhuǎn)捻即緊，拈鈕可以翕起全壺?！緷h鐸】，即漢朝之鐸。《說(shuō)文》中對(duì)鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱。具體地說(shuō)形狀有些像甬鐘，但體積小。梅調(diào)鼎（1839—1906年）字友竹，號(hào)赧翁，慈溪人，長(zhǎng)期在慈城居住。有人稱贊他是清代書(shū)法家中成就比較高的一位。其為之作銘的漢鐸壺可算是目前在紫砂歷史上據(jù)研究?jī)r(jià)值的漢鐸壺了。梅先生自己雖終身為布衣，以賣(mài)字謀生。卻是重節(jié)操的一方名士。

    紫砂壺是中國(guó)特有的手工制造陶土工藝品，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，都是很熟悉的，但很多人并不是真的了解紫砂壺。紫砂壺的制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，所以以宜興紫砂壺為紫砂壺中之。明清時(shí)期和近現(xiàn)代的名家紫砂壺是具有收藏價(jià)值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂要得”。據(jù)說(shuō)紫砂壺的創(chuàng)始人是中國(guó)明朝的供春，時(shí)人稱贊供春壺“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正”，可惜現(xiàn)在無(wú)一存世。正是因?yàn)橛辛怂囆g(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，一壺難求。再加上紫砂壺泡茶的好處和中國(guó)傳統(tǒng)的茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂壺高貴不俗的雅韻。紫砂壺作為我國(guó)古代傳承下來(lái)的工藝品，從外觀和使用價(jià)值上來(lái)說(shuō)都是無(wú)可挑剔的。 孫躍強(qiáng)的作品在哪里買(mǎi)？

    每款紫砂壺都有不同的文化，【吳經(jīng)提梁壺】造型豐滿，腹提得起來(lái)，底收得有力，提梁高度適宜，恰形成虛的空間以緩沖身桶的厚重，給人一種沉穩(wěn)博雅的韻味，和明式家具的凝重簡(jiǎn)潔之氣相通。在流的根部與壺的腹部相接處貼塑了四瓣柿蒂紋片，這樣既使榫接更為牢固又掩蓋接痕，美觀大方。壺蓋的子口竟鑲有起支撐作用的十字架，且厚薄長(zhǎng)短不一，然而壺蓋正面卻配有挺拔優(yōu)雅的如意形鈕?！痉綁亍孔仙胺狡髟煨妥兓姸啵庞小胺椒且皇健敝f(shuō)，主要有長(zhǎng)方、四方、六方、八方、隨方、寓方等幾種基本形狀。在基本形態(tài)的造型處理中，又可以根據(jù)高中低，大中小，粗中細(xì)演變成幾十種不同的方器形態(tài)。亦有人在處理時(shí)與圓器、筋囊器配合，做到上圓下方，上方下圓，口方蓋圓，口圓蓋方。也可以做到身圓嘴方，身方嘴圓，或是身圓把方，把圓身方等等。總之，方器造型的變化可以隨著作者對(duì)形器的設(shè)計(jì)創(chuàng)意要求進(jìn)行或圓或方的處理。楊夢(mèng)婷的作品在哪里買(mǎi)？吉林真假紫砂壺

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 挑選紫砂壺時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的壺友常從“泥、形、工、款、功”這五個(gè)方面來(lái)衡量和判斷每把茗壺的品質(zhì)，部分壺林高手還能將“功力”提升至鑒賞“形、神、氣、態(tài)”等抽象審美的高度?！皦厣碇苷齽蚍Q，口蓋配合得當(dāng)，流、把、鈕同一軸線且端正不偏斜，明接要干凈利落，暗接要和順流暢”。這些基本已成為選壺的通則，然而還有一些小細(xì)節(jié)常會(huì)被壺友們忽視，有的甚至連制壺高手也未必真正認(rèn)識(shí)到，或不以為然。在下斗膽，班門(mén)弄斧，列舉了部分小細(xì)節(jié)，如下，與壺友們共同探討。壺蓋的子口（壺墻的泥圈）高度，常見(jiàn)尺寸多在10mm左右，倒茶時(shí)會(huì)有落帽之憂。個(gè)人觀點(diǎn)，以大于15mm為適宜，有些壺型，口蓋大者，子口高度增至18~20mm也無(wú)妨。較高的子口，在泡鐵時(shí)，還兼有下壓茶葉的功能。壺蓋的形狀，要選擇不容易積垢、易于清潔的那種，（花貨和特殊壺型除外），有利于擦洗和泡養(yǎng)，臉面清爽。壺蓋上的“鈕”，也稱“的子”，其大小和形狀要便于拿捏穩(wěn)當(dāng)。若壺蓋因此而落地，其性質(zhì)等同于人頭落地，壺緣盡矣。有些壺型沒(méi)有“的子”，更應(yīng)注意壺蓋的拿捏方式，要知道，泡茶時(shí)，壺蓋會(huì)非常燙手的。 湖南紫砂壺鑒定

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門(mén)戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能，開(kāi)創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開(kāi)設(shè)12家線下實(shí)體門(mén)店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。