塔,初起源于印度。隨著佛教傳入中國(guó)，逐漸建造轉(zhuǎn)化出多種形式、多種用途的塔,在中國(guó)悠久燦爛的文明史中慢慢形成了一種風(fēng)格獨(dú)特的建筑形式。它與中國(guó)的宗教、歷史以及民情風(fēng)俗有著密不可分割的聯(lián)系，目前已知的中國(guó)寶塔建筑中采用了多種建筑材料，其中土，石，木，磚等較為常見(jiàn)。土塔因?yàn)閷毸捏w型一般都比較高大而細(xì)長(zhǎng)，夯土本身的物理力學(xué)特質(zhì)并不適合用于建筑材料，尤其在土質(zhì)松軟降水豐沛的地區(qū)很難保存。現(xiàn)存的土塔大多集中于我國(guó)西北黃土資源豐富、降水量較少的地區(qū)，主要形態(tài)為體形粗壯的覆缽式塔。重拾營(yíng)造帶你領(lǐng)略會(huì)說(shuō)話(huà)的建筑了解更多傳統(tǒng)知識(shí)與信息，真正起到專(zhuān)注性、可玩性、知識(shí)性、娛樂(lè)性于一體的效果。上海重拾營(yíng)造四方館

特色斗拱斗拱是中國(guó)木構(gòu)架建筑中特殊的構(gòu)件。斗是斗形墊木塊，拱是弓形短木，它們逐層縱橫交錯(cuò)疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗拱發(fā)展到高峰，從簡(jiǎn)單的墊托和挑檐構(gòu)件發(fā)展成為聯(lián)系梁枋置于柱網(wǎng)之上的一圈「井」字格形復(fù)合梁。它除了向外挑檐，向內(nèi)承托天花板以外，主要功能是保持木構(gòu)架的整體性，成為大型建筑不可缺的部份。宋以后木構(gòu)架開(kāi)間加大，柱身加高，木構(gòu)架結(jié)點(diǎn)上所用的斗棋逐漸減少。到了元、明、清，柱頭間使用了額楊和隨梁楊等，構(gòu)架整體性加強(qiáng)，斗拱的形體變小，不再起結(jié)構(gòu)作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發(fā)加強(qiáng)了，形成為顯示等級(jí)差別的飾物。如圖下是三維簡(jiǎn)單斗拱示意圖以及一些古建筑的斗拱圖示。國(guó)風(fēng)重拾營(yíng)造四方館記積木重拾營(yíng)造以愛(ài)之名，推出歲不我與系列——梁祝·月影亭。

重拾營(yíng)造之前為了拍攝一部紀(jì)錄片前往湖南安化洞市，一路上沿著懸崖邊的盤(pán)山公路到了大山深處的收茶點(diǎn)，偶遇一位采摘黑茶五十多年的阿婆，我們攝影師JYY注意到阿婆的這雙手并沉思了許久，無(wú)數(shù)的細(xì)小傷痕和被黑茶的汁液滲入肌膚的顏色，無(wú)不透露著歲月的滄桑和生活的艱辛，強(qiáng)烈的畫(huà)面感瞬間植入眼底，職業(yè)的敏感和直覺(jué)告訴他眼前的場(chǎng)景是一個(gè)較好的素材，于是隨口問(wèn)道：“能拍一下您的手嗎？” 阿婆說(shuō)：“別了，太丑了” JYY回到：“我覺(jué)得這雙手是的”，阿婆聽(tīng)后便笑著答應(yīng)了。

中國(guó)神秘的建筑家族——“樣式雷”出了哪些牛人呢？鼻祖：雷發(fā)達(dá)主要成就：主持重修紫禁城雷家世居杭州，從事木工行當(dāng)傳到雷發(fā)達(dá)這一輩時(shí)，他決定北漂，促使他下這個(gè)決定的原因，是1683年，朝廷要修建皇家宮苑工部營(yíng)造所面向全國(guó)招募能工巧匠。雷發(fā)達(dá)當(dāng)時(shí)已年逾古稀，聽(tīng)說(shuō)這事兒后，便從南京來(lái)到北京應(yīng)聘進(jìn)營(yíng)造所，當(dāng)時(shí)也是巧了康熙正在重修紫禁城三大殿，雷發(fā)達(dá)以精湛的技藝從眾多工匠中脫穎而出?？滴趺鞒肿辖侵匦拊O(shè)計(jì)，從此，開(kāi)啟了“樣式雷”200多年的輝煌。晚年，他寫(xiě)下《工部工程做法則例》，還有《工程營(yíng)造錄》成為我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的“指導(dǎo)典范”，對(duì)中國(guó)建筑美學(xué)產(chǎn)生了重大影響。重拾營(yíng)造不怕困難，勇敢向前，讓古建活起來(lái)。

朔州崇福寺一處規(guī)殿閣群居的古寺廟，距今已有850多年歷史，殿頂綠色琉璃殿內(nèi)前檐隔扇，是一處保存完整的金代作品。泉州東西塔中國(guó)現(xiàn)存比較高的一對(duì)石塔，以其古老精湛的建筑藝術(shù)和獨(dú)具魅力的神韻著稱(chēng)于世，兩塔是中國(guó)比較高比較大的石塔。拉薩大昭寺大昭寺距今已有1350年的歷史，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。擁有至高無(wú)上的地位，是西藏吐蕃時(shí)期的建筑，也是早的土木結(jié)構(gòu)建筑。洛陽(yáng)白馬寺白馬寺為古剎，是佛教的“祖庭”和“釋源”，遺址古跡為元、明、清時(shí)所留，寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆。重拾營(yíng)造致力于民族文化的發(fā)展。一座座高樓大廈拔地而起。上海重拾營(yíng)造玩具種類(lèi)

重拾營(yíng)造希望將千年榫卯文化和非遺文化完美融合，讓更多的人們進(jìn)行推廣和傳承。上海重拾營(yíng)造四方館

中國(guó)古代建筑慣用木構(gòu)架作房屋的承重結(jié)構(gòu)。木構(gòu)梁柱系統(tǒng)約在西元前的春秋時(shí)期已初步完備并采用，到了漢代發(fā)展得更為成熟.木構(gòu)結(jié)構(gòu)大體可分為井干式、穿斗式、抬梁式，以抬梁式采用為普遍?！熬墒健保词且詧A木或方木四邊重疊結(jié)構(gòu)如井字形，這是一種原始而簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在除山區(qū)林地之外，己很少見(jiàn)到了?！按┒肥健?，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺(tái)，所以我國(guó)南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。“抬梁式”結(jié)構(gòu)是沿房屋進(jìn)深在柱礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，再于上層梁上立脊瓜柱，組成一組尾架。平行的兩組構(gòu)架之間用橫向的枋聯(lián)結(jié)于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯(lián)系構(gòu)架與承載屋面。檁間架椽子，構(gòu)成屋頂?shù)墓羌?。這樣，由兩組構(gòu)架可以構(gòu)成一間，一座房子可以是間，也可以是多間。這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)是，可以使建筑物的面闊和進(jìn)深加人，以滿(mǎn)足擴(kuò)人室內(nèi)空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結(jié)構(gòu)形式。有些建筑物還采用了抬梁與穿斗相結(jié)合的形式，更為靈活多樣。上海重拾營(yíng)造四方館

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