公墓是如何修建、經(jīng)營(yíng)、掙錢的?不同品位的公墓有什么差別?▼/video/05340160以下為視頻文字稿:這是座落河北省保定市郊的華龍皇家陵園,里面葬著末代皇帝溥儀,且陵園旁邊就是清光緒帝的崇陵。不過(guò),雖然喻為“皇家”,但這座陵園實(shí)質(zhì)上是公墓,只要花錢,平常死尸也可以和帝王做鄰居。這些公墓是如何修筑、經(jīng)營(yíng)的?不同品位的墓園有什么差別?中國(guó)的公墓在開(kāi)放之后正式步入市場(chǎng)化,分成公益性和經(jīng)營(yíng)性兩類。前者由村委會(huì)籌建,小村村民憑鄉(xiāng)村戶口可無(wú)償用到;后者就像商貿(mào)樓盤,是用來(lái)賣的。公墓要想賣得好,選址是關(guān)鍵。盡管1985年,《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》不準(zhǔn)在景致名勝、文物保護(hù)區(qū)建造公墓,但當(dāng)時(shí)的外資開(kāi)發(fā)商卻有特殊待遇。更是在享有豐沛皇陵資源的燕趙大地,除了前面提到的華龍皇家陵園,北京、河北還有兩座公墓都緊挨著清代皇陵,均由香港或印尼華僑參與投資建設(shè)。其中華龍還自詡是被選為婚紗攝影外景地的示范性陵園,而萬(wàn)佛園甚至在2004年被評(píng)為4A級(jí)旅游區(qū),不僅能讓遇難者安息,還能讓活人玩耍。不過(guò),九十年代末,隨著當(dāng)局管控提高,新建公墓早就很難搶到,于是,陵園的規(guī)劃設(shè)計(jì)就成了著重。這是2004年開(kāi)業(yè)的北京九公山陵園,分成七個(gè)墓區(qū)。首先是“天人合一”的古代哲學(xué)思想在陵墓布局中得到了形象再現(xiàn)。漢陽(yáng)區(qū)特殊公墓陵園服務(wù)價(jià)格
一句話:凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)作砂或當(dāng)作水來(lái)看待,而那些沒(méi)有任何特征沒(méi)有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒(méi)有看待就行了。這也就是說(shuō):以“穴點(diǎn)”為原心,如果近處沒(méi)有特殊的能量的事物,那么就從原心開(kāi)始一直向外前進(jìn),一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水,在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來(lái)看待。只要思維上轉(zhuǎn)過(guò)了這個(gè)彎,那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥摹V灰愕娘L(fēng)水理論正確,那就***不會(huì)勘驗(yàn)錯(cuò)誤,也***不會(huì)點(diǎn)錯(cuò)穴位。如何定公墓水口水口是看風(fēng)水的首要條件。入山觀水口,登穴看明堂,這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同,所選穴位的高低有別,就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點(diǎn),即為水口。因此,不同的山頭就有不同的水口,并非偌大的公墓只有一個(gè)水口。如何確定墓穴一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛,墓地兩側(cè)要有護(hù)砂,密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位,因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處,因?yàn)椤对釙分姓f(shuō)過(guò):童斷石過(guò)獨(dú),不可葬也。穴位明堂要大。洪山區(qū)歸元陵園公墓陵園隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。
低一寸為水”的規(guī)范。以穴為中心為圓心,如果附近并未什么特別的事物,那么就要從圓心開(kāi)始始終向外延伸,始終到出現(xiàn)有特別形狀的事物為止,在特別形狀事物出現(xiàn)前的那段間距上所建的陵墓就看做平地來(lái)看,因?yàn)楣估锩婺寡ㄊ遣⑴排帕械摹C總€(gè)墓穴的尺寸一致,但還是有一定區(qū)別的,的就是墓穴的下面及左右的位置了,當(dāng)然并不是說(shuō)越居中就越好,墓穴前后左右那些穿插的小道就是水了。而且公墓內(nèi)種的那些樹(shù)實(shí)際上也是砂了,除了當(dāng)砂看之外,那些樹(shù)栽的位置也要相符具體地理五行的,所以這樣看來(lái)想在公墓里面找到一塊天然交成的好風(fēng)水也的確不是一件易于的事情了。另外一個(gè)社會(huì)中常見(jiàn)的價(jià)值觀就是選墓穴越高越好,這個(gè)也不一定的,要結(jié)合實(shí)際上狀況看才能下定論了。按照陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)看居中的墓穴仿佛合乎抵消,但卻同時(shí)也存在著一個(gè)擠字。何況如果前面的墓穴大樹(shù)或者墳碑如果太高的話,就是陰氣遮過(guò)陽(yáng)氣,那樣的話也是不吉利了。整體規(guī)范是后面有靠,前面有情,左右環(huán)繞。因?yàn)闅饷}是從高處往低處流動(dòng)的,所以在選項(xiàng)墓穴的時(shí)候還要多觀察這些墓穴的下方,選項(xiàng)這些地也是有一定的先提條件的,那就是這些穴位是不是有能量,要根據(jù)龍脈的走勢(shì)來(lái)確定氣脈的流動(dòng)狀況。
傳統(tǒng)祭祀習(xí)俗,**的時(shí)間需要在項(xiàng)目和供應(yīng)的祖先酒在祖墳**在舞臺(tái)上,放好產(chǎn)品后需要先燒香,一些蠟后,再次燃燒,后放鞭炮。**的過(guò)程中,根據(jù)家里世代線分別屈從于扣手,來(lái)表達(dá)他們對(duì)祖先和悲傷,分別之后,直系親屬,根據(jù)等級(jí)直接牌位,肖像,和一個(gè)紙袋,帶頭的車輛。燃放鞭炮,如果允許住根據(jù)海關(guān)應(yīng)該燃放奇異。7日,出發(fā)前,一定要確認(rèn)各種紙(主要是費(fèi)用收據(jù))攜帶,否則可能導(dǎo)致不能火化。8日葬禮服務(wù)按照重慶海關(guān)大廳從左到殯儀館,直系親屬不回頭。流芳陵園占地面積500多畝,流芳陵園內(nèi)三山相連,氣勢(shì)恢宏。中山"二妃山"是明太祖朱元璋太子王妃陵寢。
在土地管理、城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃管理、發(fā)改委等部門辦理相關(guān)手續(xù)后報(bào)省級(jí)民政部門審批。經(jīng)營(yíng)性公墓有營(yíng)業(yè)執(zhí)照及相關(guān)土地和審批證書。經(jīng)營(yíng)性公墓的經(jīng)營(yíng)主體一般是殯葬事業(yè)單位,例如北京是由北京市民政局批準(zhǔn)成立的,可引入社會(huì)資本,由市民政局審批,經(jīng)營(yíng)對(duì)象沒(méi)有限制,只要符合國(guó)家規(guī)定的購(gòu)墓要求,憑借火化證明或者其它有效的證明文件都可以購(gòu)買。多為各級(jí)民政部門的殯葬管理所,亦可引入社會(huì)資本,由省民政廳審批,服務(wù)對(duì)象為:本省居民、外省居民、外籍居民。價(jià)格一般公墓自主設(shè)定,民政局、物價(jià)局核準(zhǔn)。4公益性墓地是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的。根據(jù)不同地區(qū)的規(guī)定,公益性墓地一般只收取少量管理費(fèi),從每年每穴幾百元到每20年數(shù)千元不等。原則上要求必須是當(dāng)?shù)卮迕褓?gòu)買,但是在北上廣等**城市的郊區(qū),村民會(huì)把公益性墓地出售給城里人,此類墓地,被戲稱為“小產(chǎn)權(quán)墓地”。5經(jīng)營(yíng)性墓地是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安置實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地,可通過(guò)一次性購(gòu)買獲得其使用權(quán),長(zhǎng)久使用權(quán)年限根據(jù)墓地要求而定,一般需要每20年繳納一次管理費(fèi)。人們普遍關(guān)注的“經(jīng)濟(jì)適用墓”“豪華墓地”等都屬經(jīng)營(yíng)性墓地。首先,公墓是屬于市政公用設(shè)施用地,陵園是公共設(shè)施用地,兩者用地性質(zhì)不同。漢陽(yáng)區(qū)特殊公墓陵園服務(wù)價(jià)格
陵園多為遺留下來(lái)的遺址古跡,多以歷史為前提來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì),如中山陵或烈士陵園等。公墓,以殯葬為主要功能。漢陽(yáng)區(qū)特殊公墓陵園服務(wù)價(jià)格
是福州南郊的有名古跡之一?!陡=ㄍㄖ尽份d:“妙峰院,在仁豐里?!薄度街尽吩疲骸八谓≡?960年)置,院在妙峰山之巔,故以為名?!鼻宕谠繁澈笾亟ㄋ掠?,易名為妙峰寺。近年為了滿足廣大信眾的需要,經(jīng)相關(guān)主管機(jī)構(gòu)許可新建了妙峰寺地藏殿納骨堂。4、閩侯縣上街仙境怡園中心,始建于1991年,地處三環(huán)邊,大學(xué)城附近,鄰近市區(qū),交通便捷,是經(jīng)國(guó)家民政機(jī)構(gòu)審核的經(jīng)營(yíng)性靈灰園,福州市殯葬協(xié)會(huì)會(huì)員單位。園區(qū)風(fēng)光清秀,相近花園。園區(qū)內(nèi)可容納福位約2萬(wàn)位,內(nèi)設(shè)家族式、夫妻式、單人式福位。福位購(gòu)得、靈灰放置,仙境怡園中心工作人員將全程為您提供貼心的服務(wù),給您不一樣的服務(wù)體驗(yàn),是您家人存放在尸骨的仙境,是吊唁先祖的優(yōu)先。5、福州廣濟(jì)園納骨樓塔公益性骨灰樓--坐落福州馬尾104國(guó)道旁,依山傍水,遠(yuǎn)眺閩江,視野廣闊,氣勢(shì)磅礴,景觀!福州廣濟(jì)寺管理委員會(huì)在馬尾區(qū)羅星街道青洲村福州廣濟(jì)寺興建福州廣濟(jì)園納骨樓塔公益性骨灰樓,用地面積2000平方米,該骨灰樓為公益性骨灰樓,是為佛教徒提供非營(yíng)利性安葬(置放)骨灰服務(wù)的公共設(shè)備,由福州廣濟(jì)寺管理委員會(huì)建設(shè)和經(jīng)營(yíng)。6、松庵寺地藏殿骨灰樓是經(jīng)福州市民政局許可。漢陽(yáng)區(qū)特殊公墓陵園服務(wù)價(jià)格
武漢康旅谷文化科技有限公司辦公設(shè)施齊全,辦公環(huán)境優(yōu)越,為員工打造良好的辦公環(huán)境。陵園墓地,孝賢祠,殯葬服務(wù),殯葬用品是武漢康旅谷文化科技有限公司的主營(yíng)品牌,是專業(yè)的一般項(xiàng)目。軟件開(kāi)發(fā):教育春詢服務(wù)(不含涉許可審批的教育培問(wèn)括動(dòng)),信息技術(shù)春有服務(wù):技術(shù)服務(wù)。技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)喜謝,技術(shù)交流、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推 電子產(chǎn)品銷售:餐飲管理(不含餐飲服務(wù)):組標(biāo)文化藝術(shù)空流活動(dòng):曾堂景區(qū)懷士理:企業(yè)管理咨詢:健康券詢服務(wù)(不含診療服務(wù)):家政服務(wù):物業(yè)管理:禮悅服務(wù);具收用品銷售:信息春詢服務(wù)(不含許可類信息咨詢服務(wù)》(除恢法頌經(jīng)教準(zhǔn)的項(xiàng)目外。憑營(yíng)業(yè)執(zhí)膽依炫臺(tái)主開(kāi)展輕營(yíng)活動(dòng)) 許可項(xiàng)目:會(huì)品經(jīng)營(yíng)(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,輕相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)話動(dòng):具體經(jīng)背項(xiàng)日就相關(guān)輝門批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)) 公司,擁有自己**的技術(shù)體系。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力,多年來(lái)一直專注于一般項(xiàng)目。軟件開(kāi)發(fā):教育春詢服務(wù)(不含涉許可審批的教育培問(wèn)括動(dòng)),信息技術(shù)春有服務(wù):技術(shù)服務(wù)。技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)喜謝,技術(shù)交流、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推 電子產(chǎn)品銷售:餐飲管理(不含餐飲服務(wù)):組標(biāo)文化藝術(shù)空流活動(dòng):曾堂景區(qū)懷士理:企業(yè)管理咨詢:健康券詢服務(wù)(不含診療服務(wù)):家政服務(wù):物業(yè)管理:禮悅服務(wù);具收用品銷售:信息春詢服務(wù)(不含許可類信息咨詢服務(wù)》(除恢法頌經(jīng)教準(zhǔn)的項(xiàng)目外。憑營(yíng)業(yè)執(zhí)膽依炫臺(tái)主開(kāi)展輕營(yíng)活動(dòng)) 許可項(xiàng)目:會(huì)品經(jīng)營(yíng)(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,輕相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)話動(dòng):具體經(jīng)背項(xiàng)日就相關(guān)輝門批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)) 的發(fā)展和創(chuàng)新,打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。自公司成立以來(lái),一直秉承“以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念,始終堅(jiān)持以客戶的需求和滿意為重點(diǎn),為客戶提供良好的陵園墓地,孝賢祠,殯葬服務(wù),從而使公司不斷發(fā)展壯大。