二、平原公墓的選擇其實(shí)方法也是同理，只是對我們風(fēng)水師的能力要求的高一些，這也是必須要掌握的。在平原的墓園里面我們就需要把高起的建筑或者山、墳?zāi)咕捅仨毊?dāng)成砂來看了，那些低下去的坑或者小山溝就當(dāng)成水了。凡是在公墓區(qū)內(nèi)那些顯眼的特殊的事物必須要當(dāng)成砂或者水來對待的。就是以“高一寸為砂，低一寸為水”的原則。以穴為中心為圓心，如果附近沒有什么特別的事物，那么就要從圓心開始一直向外延伸，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物為止，在特殊形狀事物出現(xiàn)前的那段距離上所建的墳?zāi)咕彤?dāng)作平地來看，因?yàn)楣估锩婺寡ㄊ遣⑴排帕械摹Ｃ總€(gè)墓穴的大小一致，但還是有一定區(qū)別的，明顯的就是墓穴的下面及左右的位置了，當(dāng)然并不是說越居中就越好，墓穴前后左右那些穿插的小道就是水了。而且公墓內(nèi)種的那些樹其實(shí)也是砂了，除了當(dāng)砂看之外，那些樹栽的位置也要符合實(shí)際地理五行的，所以這樣看來想在公墓里面找到一塊天然交成的好風(fēng)水也的確不是一件容易的事情了。另外一個(gè)社會中常見的觀念就是選墓穴越高越好，這個(gè)也不一定的，要結(jié)合實(shí)際情況看才能下定論了。按照陰陽五行理論來看居中的墓穴好像符合平衡，但卻同時(shí)也存在著一個(gè)擠字。公墓，以殯葬為主要功能，至少目前為止幾乎是在節(jié)日時(shí)才會有人愿意去公墓，更不會作為景點(diǎn)游覽。.湖北方案公墓陵園服務(wù)保證

    是福州南郊的有名古跡之一?！陡＝ㄍㄖ尽份d：“妙峰院，在仁豐里。”《三山志》云：“宋建隆元年(960年)置，院在妙峰山之巔，故以為名?！鼻宕谠繁澈笾亟ㄋ掠?，易名為妙峰寺。近年為了滿足廣大信眾的需要，經(jīng)相關(guān)主管機(jī)構(gòu)許可新建了妙峰寺地藏殿納骨堂。4、閩侯縣上街仙境怡園中心，始建于1991年，地處三環(huán)邊，大學(xué)城附近，鄰近市區(qū)，交通便捷，是經(jīng)國家民政機(jī)構(gòu)審核的經(jīng)營性靈灰園，福州市殯葬協(xié)會會員單位。園區(qū)風(fēng)光清秀，相近花園。園區(qū)內(nèi)可容納福位約2萬位，內(nèi)設(shè)家族式、夫妻式、單人式福位。福位購得、靈灰放置，仙境怡園中心工作人員將全程為您提供貼心的服務(wù)，給您不一樣的服務(wù)體驗(yàn)，是您家人存放在尸骨的仙境，是吊唁先祖的優(yōu)先。5、福州廣濟(jì)園納骨樓塔公益性骨灰樓--坐落福州馬尾104國道旁，依山傍水，遠(yuǎn)眺閩江，視野廣闊，氣勢磅礴，景觀！福州廣濟(jì)寺管理委員會在馬尾區(qū)羅星街道青洲村福州廣濟(jì)寺興建福州廣濟(jì)園納骨樓塔公益性骨灰樓，用地面積2000平方米，該骨灰樓為公益性骨灰樓，是為佛教徒提供非營利性安葬（置放）骨灰服務(wù)的公共設(shè)備，由福州廣濟(jì)寺管理委員會建設(shè)和經(jīng)營。6、松庵寺地藏殿骨灰樓是經(jīng)福州市民政局許可。江岸區(qū)九峰花園陵園公墓陵園專業(yè)服務(wù)集人文藝術(shù)、文化歷史、自然景觀、祭拜追思為義體的綠色山地生態(tài)園林。是逝者辟蔭孝子賢孫，盡享安寧祥和。

陵園屬于墓地的一種安葬形式，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)，它是可以供人們參觀游覽的。與此同時(shí)，陵園的分類有多種，有皇陵園、特色陵園、普通陵園公墓、**烈士陵園等，不同種類的陵園其特點(diǎn)都是不同的。而墓地主要是殯葬用的，分類也是比較多的，可以分為公益性公墓、經(jīng)營性公墓，這兩種墓地**明顯的特點(diǎn)就是一個(gè)不用花錢，一個(gè)需要花錢，它們之間有很大不同的。

    農(nóng)村實(shí)行殯葬**主要有三大任務(wù)：一是積極推行火化。**遺體處理辦法；二是制止亂埋亂葬充分節(jié)約土地資源；三是革除喪葬陋俗樹立文明節(jié)儉新風(fēng)。這三項(xiàng)任務(wù)落實(shí)好了殯葬**就達(dá)到了預(yù)期的效果。當(dāng)前在農(nóng)村很多地方推行火化的**已取得了較大的成績。但與之相應(yīng)的另兩項(xiàng)**顯得相對滯后、尤其是亂埋亂葬的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，使得殯葬**的成果大打折扣。如何解決這一問題，筆者認(rèn)為，在農(nóng)村普遍建立公益性墓地，是目前制止亂埋亂葬現(xiàn)象的一種較為現(xiàn)實(shí)的途徑。為此，本文對目前公益性公墓存在的問題談兩點(diǎn)個(gè)人觀點(diǎn)及建議。一、目前遷墳安置中存在的問題：（一）缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和管理，容易造成亂埋亂葬。投親靠友方式遷墳安葬，大部分安葬在親朋好友的自留地、自留田中，占用耕地林地。到外地租（購）墓地方式遷墳安葬，由于沒有統(tǒng)一規(guī)劃和管理，墓地占用面積大，比較分散，且由于相互攀比，豪華墓地日漸增多，嚴(yán)重浪費(fèi)了土地資源。同時(shí)，大面積占用山地，毀林及硬化現(xiàn)象嚴(yán)重。（二）經(jīng)營性公墓墓地價(jià)格偏高，經(jīng)濟(jì)上難以承受。市區(qū)經(jīng)營性公墓價(jià)格偏高，遠(yuǎn)超遷墳補(bǔ)償款，絕大多數(shù)村（居）民經(jīng)濟(jì)上難以承受。而且由于待遷墳安置的墳?zāi)苟酁檫z體墓穴，如起棺火化后再購經(jīng)營性公墓墓穴安葬。第三區(qū)為基園區(qū)或佛陀區(qū)。

    1、前方要有山向，而且要足夠空曠。中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬。另外中間還需有水系環(huán)抱。只有兼具了這些基本條件才是一個(gè)可以選取的墓園。確定了大環(huán)境以后，還有一個(gè)需留意的是，內(nèi)環(huán)境同樣也十分的主要。因?yàn)榱昴咕褪顷幍?，如果是?jīng)年不見日光的話，則會陰氣比起重，不管外環(huán)境怎么好，這個(gè)地方也不能選。2、如果是選項(xiàng)中日不見日光的墳地的話，有也許出現(xiàn)男丁稀有，愛人抑郁。陰宅也需好的日光照射條件，這也是風(fēng)水條件之一。建筑物在山的棱角線上的墓穴或山上的陵墓不能選，有可能會出現(xiàn)敗家的趨向。3、有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相，如果是選取這一塊墳地的話，親人會常常出現(xiàn)患病的情形。有高壓線通過的墳地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運(yùn)沒落，后繼無人。對于這些不是很好的墓園，能避則需規(guī)避。4、對于一些別人選好的墓園，的好不用再度運(yùn)用。選取會有占別人家陰地的嫌疑，妻兒會出現(xiàn)靈異上半身的現(xiàn)象。墓穴的周圍的好有一些花木，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點(diǎn)花木，是個(gè)兇地。5、公墓（陵園）的風(fēng)水的龍脈從何地來？公墓中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選項(xiàng)的風(fēng)水須要是龍氣能行到的方位。6、公墓（陵園）的風(fēng)水有沒有靠山。九峰壽安林苑及藝術(shù)和功能性于一體，體現(xiàn)了弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、探求現(xiàn)代理念、倡導(dǎo)精神文化、崇尚天人合一宗旨。硚口區(qū)石門峰陵園公墓陵園專業(yè)服務(wù)

武漢九峰山，青山綠水，群峰疊翠。九峰山**烈士陵園座落在九峰的獅子峰，與九峰群山渾然一體，相映成景。湖北方案公墓陵園服務(wù)保證

    低一寸為水”的規(guī)范。以穴為中心為圓心，如果附近并未什么特別的事物，那么就要從圓心開始始終向外延伸，始終到出現(xiàn)有特別形狀的事物為止，在特別形狀事物出現(xiàn)前的那段間距上所建的陵墓就看做平地來看，因?yàn)楣估锩婺寡ㄊ遣⑴排帕械?。每個(gè)墓穴的尺寸一致，但還是有一定區(qū)別的，的就是墓穴的下面及左右的位置了，當(dāng)然并不是說越居中就越好，墓穴前后左右那些穿插的小道就是水了。而且公墓內(nèi)種的那些樹實(shí)際上也是砂了，除了當(dāng)砂看之外，那些樹栽的位置也要相符具體地理五行的，所以這樣看來想在公墓里面找到一塊天然交成的好風(fēng)水也的確不是一件易于的事情了。另外一個(gè)社會中常見的價(jià)值觀就是選墓穴越高越好，這個(gè)也不一定的，要結(jié)合實(shí)際上狀況看才能下定論了。按照陰陽五行學(xué)說來看居中的墓穴仿佛合乎抵消，但卻同時(shí)也存在著一個(gè)擠字。何況如果前面的墓穴大樹或者墳碑如果太高的話，就是陰氣遮過陽氣，那樣的話也是不吉利了。整體規(guī)范是后面有靠，前面有情，左右環(huán)繞。因?yàn)闅饷}是從高處往低處流動的，所以在選項(xiàng)墓穴的時(shí)候還要多觀察這些墓穴的下方，選項(xiàng)這些地也是有一定的先提條件的，那就是這些穴位是不是有能量，要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動狀況。湖北方案公墓陵園服務(wù)保證

武漢康旅谷文化科技有限公司屬于傳媒、廣電的高新企業(yè)，技術(shù)力量雄厚。武漢康旅谷是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會”的經(jīng)營理念;“誠守信譽(yù)，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。以滿足顧客要求為己任；以顧客永遠(yuǎn)滿意為標(biāo)準(zhǔn)；以保持行業(yè)優(yōu)先為目標(biāo)，提供***的陵園墓地，孝賢祠，殯葬服務(wù)。武漢康旅谷順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場需求，通過**技術(shù)，力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的陵園墓地，孝賢祠，殯葬服務(wù)。