北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長(zhǎng)肖東發(fā)教授更是指出,由于采取了“打印”方式,韓國(guó)的金屬活字**初每天*能印10頁(yè),經(jīng)過(guò)多年改造后達(dá)到韓國(guó)金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁(yè),速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國(guó)的泥字、木字及金屬字印刷術(shù)。面對(duì)韓國(guó)的兩手證據(jù),中國(guó)提出了“活字實(shí)物”、“印刷物文物”和“印刷發(fā)展史”三方面的證據(jù)。依照《夢(mèng)溪筆談》中的記述,后人完全可以再造畢昇當(dāng)年發(fā)明的活字,清朝就有蘇州李瑤、安徽涇縣翟金生用畢昇遺法制泥活字證明可行。在萬(wàn)歷(1573~1620)以前刻書(shū)177種,為全國(guó)各府之冠。書(shū)坊亦不少。建德信息化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)
遼代出版中心在南京(或稱(chēng)燕京、今北京),設(shè)有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書(shū)坊也印造佛經(jīng)。一般書(shū)籍有字書(shū)《龍龕手鏡》、醫(yī)書(shū)葛洪《肘后方》、蘇東坡《大蘇小集》,又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115~1234) 金兵破宋京城開(kāi)封府,擄去徽、欽二帝及百姓無(wú)數(shù),又三番五次索取國(guó)子監(jiān)、秘閣、三館書(shū)籍,國(guó)子監(jiān)印版,釋道經(jīng)版。金代國(guó)子監(jiān)印行的“六經(jīng)”、“十七史”等,當(dāng)為從宋獲得的舊宋版印成,又新刊《蘇東坡奏議》等。此外,南京(今開(kāi)封)、平陽(yáng)、太原、寧晉等書(shū)坊都印書(shū)。金代河?xùn)|南路(今山西南部)佛教信徒捐施財(cái)物、驢子、梨樹(shù)、雕字刀等,并由雕經(jīng)和尚刻成《金藏》,俗稱(chēng)《趙城藏》(今藏于北京圖書(shū)館)。上城區(qū)本地傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名。
法國(guó)漢學(xué)家儒蓮,曾將沈括《夢(mèng)溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料,翻譯成法文,他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí),介紹到歐洲的人。古登堡所發(fā)明的鉛字,實(shí)際上同時(shí)含有鉛、錫與銻。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對(duì)人體有害的金屬、使用麻煩以及工藝上的不足,在電腦排版流行以后,逐漸銷(xiāo)聲匿跡。事件概述活字印刷術(shù)、渾天儀、豆?jié){,這些都是中國(guó)人熟知的發(fā)明,不過(guò),有很多韓國(guó)人聲稱(chēng)它們的發(fā)明權(quán)歸韓國(guó)。這不,因?yàn)轫n國(guó)的一本古籍被**教科文組織認(rèn)定為世界上**古老的金屬活字印本,于是韓國(guó)人便聲稱(chēng)自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先。 [6]
在平版印刷術(shù)里,圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個(gè)小時(shí),這一過(guò)程會(huì)磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒(méi)有磨掉足夠多的石頭,石頭上就會(huì)殘留有上一個(gè)畫(huà)家作品的痕跡,而這一痕跡會(huì)在新的作品中顯露出來(lái)。石板印刷-打磨打磨后,托比就使用越來(lái)越精細(xì)的金剛砂對(duì)石頭進(jìn)行磨光處理。一開(kāi)始使用的金剛砂是80號(hào)的,接下來(lái)是100號(hào)、180號(hào)的,***使用220號(hào)金剛砂。這樣,可使石頭表面變得非常光滑。磨光一塊大石頭可能需要3到5個(gè)小時(shí)。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書(shū)坊也印造佛經(jīng).
子部除古代諸子外,又刊印《算經(jīng)十書(shū)》、古農(nóng)書(shū)等科技書(shū)。**重視醫(yī)藥書(shū)籍,一再校正刊行中醫(yī)典著作,又頒布太宗《太平圣惠方》、徽宗《圣濟(jì)總錄》。士大夫如蘇軾、沈括等,更喜歡把自己用過(guò)及家傳良方刊行多至50種,小兒科、婦產(chǎn)科、針灸科、本草等書(shū)籍也一再刊行。集部如韓愈、柳宗元等人的詩(shī)文集有多種版本,《蘇東坡集》有23種版。其他印刷品尚有稱(chēng)為“交子”、“會(huì)子”、“關(guān)子”的大量紙幣;作為運(yùn)銷(xiāo)交易憑證的“茶鹽引”及民間的印契、版畫(huà)等。遼、金、西夏、大理的印刷 遼(916~1125) 契丹族的統(tǒng)治者篤信佛教,于五京多建寺院佛塔,在房山縣補(bǔ)刻工程浩大的佛藏石經(jīng),又木刻了兩部《大藏經(jīng)》,一部是5048卷的大字卷軸本,1974年曾在山西發(fā)現(xiàn)了12卷;一部是不滿千冊(cè)的紙薄字密的小字本,*見(jiàn)于高麗人的記載??滴跏拍?1680)開(kāi)始設(shè)立修書(shū)處于武英殿左右廊房,掌管刊印裝潢書(shū)籍。蕭山區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線
自唐代初期至清末約1300年間,中國(guó)一直以雕版印刷為主。建德信息化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)
1.任何與文字相關(guān)的內(nèi)容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上。2.對(duì)于包含多種顏色的所有圖像,畫(huà)家必須在心里將各種顏色分開(kāi)。并且畫(huà)家要為每種顏色準(zhǔn)備一塊石頭。接下來(lái),版畫(huà)復(fù)制工必須要逐一對(duì)這些石頭進(jìn)行上墨,將紙張與石頭對(duì)齊后進(jìn)行按壓,從而制作出***的圖像。一張復(fù)雜的圖像可能會(huì)需要七八塊石頭。3.擦除一處錯(cuò)誤十分困難,而如果錯(cuò)誤太大,則意味著需要重新開(kāi)始。因?yàn)槟軌蚣m正錯(cuò)誤的方法極少,有時(shí)甚至沒(méi)有。完成整個(gè)作品只要花大約一小時(shí)的時(shí)間,甚至某些畫(huà)家則會(huì)在一塊石頭上花上幾天時(shí)間 [4]。建德信息化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)
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