而在當(dāng)代,北京印刷學(xué)院課題組在2002年完成了這一工作,對(duì)韓國(guó)學(xué)者“易碎”、“常使活字掉下來(lái)”等質(zhì)疑作了明確的否定。該課題組按照《夢(mèng)溪筆談》“薄如錢(qián)唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高兩種規(guī)格的活字,經(jīng)專(zhuān)業(yè)測(cè)試和印刷試驗(yàn),不存在“易碎”問(wèn)題。該課題組介紹,韓國(guó)學(xué)者制作的活字易碎可能是因?yàn)樘』蛘邿乒に嚥怀墒?。至于韓國(guó)學(xué)者質(zhì)疑“常使活字掉下來(lái)”,課題組根據(jù)當(dāng)時(shí)配方松香、蜂蠟和紙灰,只要粘藥用量配比合理,固版和拆版的效果都很好,黏著力也不差。課題組認(rèn)為,韓國(guó)學(xué)者提出的問(wèn)題實(shí)際上是由于使用了不良配藥,或者是固版所用的粘藥與畢昇原法不同。北京有《永樂(lè)北藏》與西藏文的《番藏》,杭州徑山有線裝本《嘉興藏》方冊(cè)藏。杭州創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線
遼代出版中心在南京(或稱(chēng)燕京、今北京),設(shè)有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書(shū)坊也印造佛經(jīng)。一般書(shū)籍有字書(shū)《龍龕手鏡》、醫(yī)書(shū)葛洪《肘后方》、蘇東坡《大蘇小集》,又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115~1234) 金兵破宋京城開(kāi)封府,擄去徽、欽二帝及百姓無(wú)數(shù),又三番五次索取國(guó)子監(jiān)、秘閣、三館書(shū)籍,國(guó)子監(jiān)印版,釋道經(jīng)版。金代國(guó)子監(jiān)印行的“六經(jīng)”、“十七史”等,當(dāng)為從宋獲得的舊宋版印成,又新刊《蘇東坡奏議》等。此外,南京(今開(kāi)封)、平陽(yáng)、太原、寧晉等書(shū)坊都印書(shū)。金代河?xùn)|南路(今山西南部)佛教信徒捐施財(cái)物、驢子、梨樹(shù)、雕字刀等,并由雕經(jīng)和尚刻成《金藏》,俗稱(chēng)《趙城藏》(今藏于北京圖書(shū)館)。杭州創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線湖州 以套印凌、閔兩家共刻一百四十四種。蘇州 多地主文人,藏書(shū)、刻書(shū)之風(fēng)盛。
漢字活字字體主要有宋體、正楷、仿宋、黑體4種。并有長(zhǎng)扁變形體,另有隸書(shū)、魏碑、美術(shù)體等不同風(fēng)格的字體多種。宋體又稱(chēng)老宋體,橫細(xì)直粗,整齊清晰,容易辨認(rèn),閱讀效果好,為中國(guó)書(shū)刊報(bào)紙正文的基本用字,字面有粗體、細(xì)體等三四種,日本人稱(chēng)為“明朝體”。正楷字體端莊方正,筆法和手寫(xiě)相仿,有幾種不同風(fēng)格的活字,適用面廣,小學(xué)課本和兒童讀物更多使用。仿宋體是仿照宋刻本的正楷字設(shè)計(jì)的活字,橫直筆畫(huà)粗細(xì)相近,橫畫(huà)略向右上傾斜,秀麗清健悅目,書(shū)刊的正文、標(biāo)題、圖版說(shuō)明文,商品包裝廣告等均適用。字體有方形、長(zhǎng)形2種。黑體,視覺(jué)上橫直筆畫(huà)粗細(xì)相同,方正粗黑,又名方體字、等線體字,字體也有粗體細(xì)體的不同,一般作標(biāo)題和重點(diǎn)文句用。
門(mén)多薩的書(shū)很快被翻譯成法文、英文、意大利文,在歐洲產(chǎn)生很大影響。法國(guó)歷史學(xué)家路易·勒·羅伊,文學(xué)家米歇爾·德·蒙田等,都同意門(mén)多薩的論點(diǎn)。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作:所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題,論證歐洲的活字印刷術(shù)來(lái)源于中國(guó)。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞,歸功于倫巴地出生的意大利印書(shū)家帕菲洛卡·斯塔爾迪,他見(jiàn)到馬可波羅從中國(guó)帶回來(lái)的活字版書(shū)籍,采用活字法印書(shū)。意大利人為此特地在他的出生地樹(shù)立他的雕像作為紀(jì)念。畢昇的發(fā)明只載于當(dāng)時(shí)科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》。
中國(guó)的木版活字印刷術(shù)在2010年11月,已被列入教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的候選名單?!都毙璞Wo(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護(hù)下,生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn)。為將文化遺產(chǎn)列入名錄,相關(guān)國(guó)家需要承諾執(zhí)行專(zhuān)門(mén)的保護(hù)計(jì)劃,并有可能從教科文組織管理的一個(gè)基金獲得財(cái)政方面的資助。 [4]關(guān)于活字印刷的記載首見(jiàn)于宋代***科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》:公元1041~1048年,平民出身的畢昇用膠泥制字,一個(gè)字為一個(gè)印,用火燒硬,使之成為陶質(zhì)。排版時(shí)先預(yù)備一塊鐵板,鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物,鐵板四周?chē)粋€(gè)鐵框,在鐵框內(nèi)擺滿(mǎn)要印的字印,然后用火烘烤,將混合物熔化,與活字塊結(jié)為一體,趁熱用平板在活字上壓一下,使字面平整,便可進(jìn)行印刷。9世紀(jì)后,四川、淮南、江東盛行印本私歷;洛陽(yáng)重雕佛經(jīng);江西雕印道書(shū)《劉宏傳》。上城區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷供應(yīng)
雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960~1279) 刻書(shū)的特點(diǎn)有:①地方重視;②刻書(shū)地點(diǎn)普及;杭州創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線
在平版印刷術(shù)里,圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個(gè)小時(shí),這一過(guò)程會(huì)磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒(méi)有磨掉足夠多的石頭,石頭上就會(huì)殘留有上一個(gè)畫(huà)家作品的痕跡,而這一痕跡會(huì)在新的作品中顯露出來(lái)。石板印刷-打磨打磨后,托比就使用越來(lái)越精細(xì)的金剛砂對(duì)石頭進(jìn)行磨光處理。一開(kāi)始使用的金剛砂是80號(hào)的,接下來(lái)是100號(hào)、180號(hào)的,***使用220號(hào)金剛砂。這樣,可使石頭表面變得非常光滑。磨光一塊大石頭可能需要3到5個(gè)小時(shí)。杭州創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線
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