日本養(yǎng)生學(xué)家石冢左玄說：“有學(xué)童之人，應(yīng)認識到德育、智育、體育全在于食育。”“食育”這一概念正是由此提出。簡單來說，所謂"食育"，就是良好飲食習慣的培養(yǎng)教育，除了吃什么、怎么吃，還包括潛移默化地通過飲食及飲食相關(guān)過程進行的各方面的教育。一方面，食育通過各種各樣的活動來促進孩子學(xué)習與“食”相關(guān)的知識，養(yǎng)成有關(guān)的正確判斷能力，使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活，從而達到健康的目的。另一方面，食育還能通過體驗食物的生產(chǎn)、制作、享用等相關(guān)過程進行的德智體美勞等各方面教育，從而培養(yǎng)健全的人格和豐富的人性。家庭食育師適用于所有關(guān)心家庭健康的人群，特別是有孩子的家庭。舟山食育研究院有哪些路線可以去

    涌入城市的年輕人組成了小的**家庭。曾經(jīng)，為人父母者多為在田間辛勤種植稻米的農(nóng)民；而今，生兒育女的多是公司職員。食物來源由親身感受到的自然饋贈變成了用金錢購買的超市供給品，食物與自然、與地域之間的密切聯(lián)系被割斷。生活在城市家庭的孩子們沒有機會目睹長輩在田里的辛勞，與整日早出晚歸的爸爸共同進餐的機會都變得非常難得。隨著日本女性的高學(xué)歷化和就業(yè)人口的增加，能有時間給孩子做豐盛飯菜的家庭也在逐漸減少。日本傳統(tǒng)早餐的醬湯、米飯、烤魚等逐漸被西式快餐的面包和牛奶所代替，午餐大都交給了學(xué)校的“給食”（配餐），晚餐從超市買回半成品，甚至從快餐店、便利店買回盒飯湊合的家庭也大有所在。曾作為日本一大特色的“媽媽便當”和“愛妻便當”也是逐年減少，傳統(tǒng)的一大家人圍坐在一起其樂融融邊吃飯邊聊天的場景更是越來越難以見到。日本近年來出現(xiàn)的“孤食”“個食”等新概念，正是這種社會現(xiàn)實的真實寫照?！肮率场本褪侵敢粋€人單獨吃飯，“個食”就是雖然一家人在一起吃飯，自己吃自己的，家人之間零交流。泡沫經(jīng)濟破滅后，日本經(jīng)濟長時間的不景氣使得爸爸的收入減少，大量的家庭主婦也不得不加入到工作大軍中來?；茨鲜秤芯吭貉芯砍晒秤龖?yīng)該從嬰幼兒開始，甚至包括教育未來的母親懂得正確的孕期營養(yǎng)和育兒知識。

    送餐服務(wù)的發(fā)展，便利的生活在無形中不斷地加速。但于此同時，無形中，人們對于自己食物與生命的連接關(guān)系，和自己的生命是受自然界的恩惠而生存下來的意識也越來越薄弱。**近，去超市里，不用考慮季節(jié)，隨時都可以買到各種食材，在任何時候都可以。在感恩便利生活的同時，我們也可以試著思考一下。“到底土豆是什么季節(jié)收獲的呢？”“黃光和番茄是夏季蔬菜嗎？”“蘑菇和紅薯是秋天收獲的吧？“我們國家，跨度較大，但其中很多地區(qū)是四季分明的，人們通常在不通的季節(jié)收獲不通的食物來品味食用。但是因為便利這樣的季節(jié)感越來越弱，確實還是有些遺憾。另外由于外事產(chǎn)業(yè)的發(fā)達，送餐業(yè)務(wù)的發(fā)展，讓我們的生活變得非常便利。在這些便利的背后，人們動手做飯的機會越來越少。很多孩子就沒有機會思考，我們的食物是哪里來的，是怎么來的。人們不做飯，接觸食材的機會也就越來越少。也就無法體會到，食材當中所包含的生命與人類生命的關(guān)系。就會認為，我們餐桌上食物的來去，是理所應(yīng)當?shù)摹Ｉ罘绞?，生活理念上的變化在這種便利的背景下，如果家庭里做飯的機會越來越少，家庭當中“一家團坐吃飯”共同吃飯的時間越來越少，這樣的趨勢也會漸漸破壞一個家庭。

食育簡單理解為培養(yǎng)孩子形成良好飲食習慣，讓孩子了解食物相關(guān)的知識，以食物為教育的教具，延展到人格和想象力培養(yǎng)上，食物教育方面鄰國日本全世界有名，在2005年已經(jīng)把食育立法，要求全人們優(yōu)異的食物教育普及到每一個孩子，并且在地方、學(xué)校、家庭眾多單位都會開展食育計劃。不單重視食育，日本也倡導(dǎo)嚴格地執(zhí)行，比如要求3年級的學(xué)生自行搭配食譜給家人準備早餐。6年級的學(xué)生通過用酒精燈實驗制作薯片，了解薯片的含油量，讓學(xué)生有意識遠離不健康的食物。孩子們在學(xué)?？梢詤⒓硬シN、種植、收割、烹飪食物，從一粒種子到端上餐桌成為食物，整個過程都親身經(jīng)歷。不單了解食物的安全、營養(yǎng)知識，還傳承了飲食文化，更難能可貴的是培養(yǎng)感恩之心。學(xué)校開設(shè)的家政課上，孩子們會學(xué)習到各種食物的營養(yǎng)價值和制作方法。家庭食育研究院的目標客戶群體是有孩子的家庭，尤其是那些關(guān)注孩子健康成長的父母。

在鄉(xiāng)伴食育中也包含著德育的部分，如餐桌禮儀中請長輩先進食等尊重長輩的教育，“一粥一飯當思來之不易”等珍惜食物的教育，等等，都滲透著德育的內(nèi)容。食育中也包含著智育的成分，智育指的是學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)或發(fā)展學(xué)生智力技能的活動。但是如果兒童因飲食不當而毀壞了身體，他就無法勝任相應(yīng)的學(xué)習任務(wù)，更不能很好地成為民族事業(yè)的接班人，而腦力的正常發(fā)展也離不開健康合理的飲食。兒童時期如果不重視飲食健康，不只會損害身體也會對智力發(fā)展造成不同程度的影響。一方面，處于成長期的人類大腦、神經(jīng)纖維、大腦皮質(zhì)和味覺、嗅覺的認識、識別、判斷等能力，都是人類形成飲食選擇的基礎(chǔ)。家庭食育師提供定制化的飲食方案，根據(jù)家庭成員的需求和偏好進行個性化推薦。青島食育研究院官網(wǎng)

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食育是關(guān)于如何培養(yǎng)健康、科學(xué)的飲食習慣的教育。這種教育一開始是在日本開展的，后來甚至在這個國家的整個區(qū)域內(nèi)盛行。食育一般是從兒童很小的就開始進行。家長和老師們會通過各種方式向孩子們介紹日常生活中的多種食物、食品以及飲食方式等知識，比如水果、蔬菜、肉類等。總的來說，食育是一種對人們非常有益且值得大范圍推廣的教育。通過食育，人們不單可以學(xué)習到各種關(guān)于瓜果蔬菜、海鮮肉類等知識，還可以習得健康的飲食方式。這對于兒童的健康成長、成人的身體健康以及老年人的保健大有裨益。舟山食育研究院有哪些路線可以去

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