紅寶石炙熱的紅色就像不滅的圣火，是高與富裕的象征，生活紅紅火火、幸福美滿、生命力旺盛。決定紅寶石價值的重要因素是顏色。前列質量的紅寶石的那種紅色你是可以想象：色調特純，飽和度好，不帶任何或棕或藍的次要色調。質量紅寶石的顏色強度就象燃燒的焦炭。紅寶石也許是我們的祖先所見到的顏色強度大的一種物質。難怪他們這樣來形容這些火焰的魔術般的力量：這些紅色的火焰將不斷地燃燒，**熄滅。如何清洗紅藍寶石用不含蠟質的牙線或牙簽可以寶石上及托爪之間的污垢。切勿使用漂白水、含研磨料的洗衣粉、牙膏、清潔劑或酸清洗。漂白水中的氯會使合金出現(xiàn)坑痕，分解合金，甚至侵蝕焊接處。無邊鑲和微鑲珠寶首飾不能用超聲波清洗機清洗，以防止寶石脫落。每半年到珠寶店進行一次專業(yè)性的“美容清洗”，能徹底清潔紅藍寶石首飾，以確保光澤永駐。徹底清洗法：用一個小碗或茶杯盛裝御守鹽溶解后的溫水，每次10克每次浸泡24小時。后用一條柔軟的無棉絨布拭干即可。御守鹽清洗對于人工處理的紅寶石和藍寶石影響很大，會讓人工處理部分顯現(xiàn)。但是對天然的部分不影響。而且每月用御守鹽清洗紅寶石，可以消除戒指上的死皮組織免去滋生，預防皮膚病的發(fā)生。手鏈鑲有鮮亮的坦桑石，并以框鑲于 14k 白金中的閃亮圓形鉆作點綴，色彩迷人。松江區(qū)創(chuàng)意寶石飾品怎么樣

    所以我們在故宮博物院之中看到的東珠飾品大多顏色發(fā)青，光澤度一般。但是東珠生長于滿清的發(fā)起地，有這個淵源在，東珠的意義，要比價值更加讓滿清皇室看中。為了讓東珠真正成為皇家的飾品材料，清朝皇帝曾經多次下令禁止民間私自盜采東珠，甚至在山海關設立關卡，以高額的獎賞鼓勵人們揭發(fā)非法盜珠販賣的行為。就是因為清帝的重視和嚴防，所以東珠幾乎已經被清朝皇室壟斷，成為皇室專屬飾品。因為清朝時期，宮廷工匠運用寶石種類的豐富化，讓首飾的造型更加多樣，色彩也更加豐滿。在明朝時期，雖然寶石鑲嵌工藝已經非常成熟，但是皇室依舊偏好于金色。而在清朝，滿清皇室因為自己民族的傳統(tǒng)，對顏色的包容度更強，食品之中大量出現(xiàn)紅、藍、黃、綠、白、黑等各種色彩。而這些色彩相對應的各種寶石也加大了制作的難度，使得清朝飾品制作工藝有了突破性的發(fā)展?；ńz鑲嵌將諸多顏色的寶石有序排列在一起，必須具有相當成熟的花絲鑲嵌工藝?；ńz鑲嵌這項清朝宮廷首飾制造工藝在后來傳入民間之后得到更加長遠的發(fā)展，后也被列為我國的非物質文化遺產，現(xiàn)在，我國外交的國禮依舊會使用花絲鑲嵌的藝術品。花絲，就是將黃金、白金和白銀等貴金屬的細絲累積在一起。徐匯區(qū)購買寶石飾品口碑推薦可用作儀表軸承、研磨劑、裝飾品等。亦泛指珍貴的石頭。

    從故宮的首飾典藏珍品之中，我們能看到清代工藝匠人們對線條動靜的表現(xiàn)能力和對色彩張力的掌控度。清代后妃的首飾是當時民間飾品工藝的集大成者，每一件必定是精雕細琢，即便以現(xiàn)代人的審美看來，依舊是美不勝收。飾品選材，從崇尚金銀到追求珠寶說到飾品制作的工藝，首先不得不先說一說清代飾品的選材。在明朝時期，首飾的主要才是還是金銀，而寶石珠玉之類，只是起到裝飾和鑲嵌作用。其實，從元始，已經有商人將從進口的彩色寶石運送到中原腹地，但是讓寶石真正在首飾上發(fā)揮主角地位的，還是清朝的皇室。在明朝時，紅藍寶石一直是貴族愛，祖母綠也是極受追捧。而到了清朝，飾品工匠們除了運用這些寶石，還開始嘗試使用碧璽、青金石、翡翠等寶石，以及珍珠、珊瑚、蜜蠟等有機寶石。這些寶石在后宮之中流行，也是因為清朝皇室貴族普遍信奉佛教。另外，到了清朝晚期，我們會發(fā)現(xiàn)鉆石和玻璃也出現(xiàn)在了后宮妃子的飾品之上，而翡翠也是在這個時候興起的。因為慈禧對翡翠的喜愛，后宮之中出現(xiàn)了大量的翡翠飾品，包括手鐲、戒指、扁方等等。另外不得不提的就是清朝皇室為看中的"東珠"。東珠產于東北，從成色上來看并不及南方的珍珠那般品相完美，而且正圓的東珠也是極少的。

    冷水浸法用一個小碗或茶杯，將御守鹽放入碗中，把紅寶石浸在水中約30分鐘，然后用一個小刷子，在晶石前后左右輕輕刷洗，再在水中揮動一會兒，拿出來用紙巾拭干即可。紅藍寶石的挑選原則顏色：挑選紅、藍寶的首要條件即顏色。顏色須夠深、夠嬌艷。美麗的顏色是「鴿血紅」紅寶「矢車菊藍」藍寶。瑕疵：紅、藍寶的瑕疵認定標準一般是憑肉眼觀察，尤其是紅寶一向含有不少的雜質。可用十倍放大鏡觀看。透明度：一般而言愈乾凈的寶石透明度愈好，價值愈高。切工：紅、藍寶的結晶體為六方晶系，所以普遍的切磨形狀是呈橢圓形，切得好的紅、藍寶，其閃爍光彩美麗奪人。觀察時以正面朝上為準，有時底部可能缺角或不工整。紅寶石藍寶石的切工紅、藍寶石在切工上也非常講究，包括刻面與素面兩大類;形狀有橢圓、圓形、祖母綠形、梨形、橄欖形及混合形等。其中受歡迎的是混合形，即是寬的橢圓形。切工的評價不像鉆石那樣嚴格，一般不占寶石價值的很大分量，但如果切工太差，則影響了它的價值。一、切工定位由于紅、藍寶石是各向異性的，具有多色性。切割時應使臺面嚴格垂直于長軸方向，避開多色性的影響，使得成品可以從臺面上看到的、飽和的顏色，這是正確的定向。否則會導致顏色不正。該色澤美麗、硬度高、在大氣和化學藥品作用下不起變化的貴重 礦石。

    滿寵的孫子滿奮，是西晉大臣，相傳體態(tài)很肥，又很怕吹風?；实鬯抉R炎召見他時，非常體貼地讓他坐在北面裝有“玻璃窗”的位置。因為滿奮沒見過“玻璃窗”，不了解玻璃密不透風的特性，因此不愿意坐到窗口旁，被皇帝司馬炎笑話他是“鄉(xiāng)巴佬”。同時，人造玻璃“琉璃”已經成為上流社會社交必備的奇珍異寶。西晉時有個很清高的人叫崔洪，號稱“嘴上不談錢，手上不拿玉”。有一次到汝南王府作客時，其他賓客遞給他一個裝酒的琉璃杯，他認為這個杯子那么通透，一定是玉器，因此不肯接杯，認為手拿珍貴的玻璃有損德行。西晉司馬炎洗澡時盛澡豆（即古人用的“肥皂”，用豆子磨成細面后，添加多種香料做成的丸子）的盤子。就是用琉璃做的，東晉權臣王敦年輕時在司馬炎的宮里見過，久久不忘。司馬炎一生愛琉璃，他自己可以用，卻不樂意看到別人用。有一次臨幸侄兒王濟家時，看到仆人端上的果盤竟然是琉璃做的，看到侄兒如此窮奢極侈，一下子氣得憤然離席。把皇帝氣跑，一個琉璃碗就夠了。到了東晉時期，琉璃已經盛行于整個貴族階層，其中羅馬進口的紅色琉璃為珍貴，用吹管法塑形的地中海風格琉璃產品，一度風靡東晉上層。東晉中期，還流行一種夾著金箔的琉璃飾品。要避免保存時陽光直接照射，也要避免佩戴時使用電吹風等等。靜安區(qū)彩盒寶石飾品推薦貨源

玉石也是石之美者。但它也具有鮮艷色彩，堅硬而細膩的質地，拋光后具有美麗的光澤等特性。松江區(qū)創(chuàng)意寶石飾品怎么樣

    被時人稱作“金珠璣”，都是從羅馬沿海運進口，全社會奢靡之風極盛。玻璃珠寶地位的崩潰南北朝以后，水晶作為一種純潔、透明、結晶質的石英，被社會接受，大量出產的水晶珠、水晶杯、水晶球開始取代玻璃和琉璃的地位。同時，有機寶石開始受到人們的重視。從南北朝開始，中原底氣從安南等地進貢大量玳瑁和硨磲。玳瑁，即海龜殼打磨而成的珠寶。硨磲，是一種用貝類動物硨磲的軀殼做成的珠寶，也是佛教七寶之一?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中。”佛教的鼎盛促使這些有機寶石得到社會自上而下的推廣。南北朝末期，由于南朝長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，南方玻璃生產地區(qū)遭受戰(zhàn)火的沖擊而衰落，國產琉璃的生產中心開始從南朝轉移到北朝，但北朝貴族階層更喜歡從羅馬地中海地區(qū)進口的高級玻璃器皿，從此國產玻璃的市場日漸萎縮，人才凋零，到了隋唐時候很多技術已經失傳。直到明朝鄭和下西洋，中西文化交流以后，阿拉伯的玻璃制作技術重新傳入中國，人造玻璃生產和銷售又活躍起來，但作為寶石的價值，卻下降了，但還是比銀、銅稍貴。直至，玻璃已成為日常生活中普遍的產品，早已脫離了珠寶的范疇。松江區(qū)創(chuàng)意寶石飾品怎么樣

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