從故宮的首飾典藏珍品之中，我們能看到清代工藝匠人們對(duì)線(xiàn)條動(dòng)靜的表現(xiàn)能力和對(duì)色彩張力的掌控度。清代后妃的首飾是當(dāng)時(shí)民間飾品工藝的集大成者，每一件必定是精雕細(xì)琢，即便以現(xiàn)代人的審美看來(lái)，依舊是美不勝收。飾品選材，從崇尚金銀到追求珠寶說(shuō)到飾品制作的工藝，首先不得不先說(shuō)一說(shuō)清代飾品的選材。在明朝時(shí)期，首飾的主要才是還是金銀，而寶石珠玉之類(lèi)，只是起到裝飾和鑲嵌作用。其實(shí)，從元始，已經(jīng)有商人將從進(jìn)口的彩色寶石運(yùn)送到中原腹地，但是讓寶石真正在首飾上發(fā)揮主角地位的，還是清朝的皇室。在明朝時(shí)，紅藍(lán)寶石一直是貴族愛(ài)，祖母綠也是極受追捧。而到了清朝，飾品工匠們除了運(yùn)用這些寶石，還開(kāi)始嘗試使用碧璽、青金石、翡翠等寶石，以及珍珠、珊瑚、蜜蠟等有機(jī)寶石。這些寶石在后宮之中流行，也是因?yàn)榍宄适屹F族普遍信奉佛教。另外，到了清朝晚期，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)鉆石和玻璃也出現(xiàn)在了后宮妃子的飾品之上，而翡翠也是在這個(gè)時(shí)候興起的。因?yàn)榇褥麑?duì)翡翠的喜愛(ài)，后宮之中出現(xiàn)了大量的翡翠飾品，包括手鐲、戒指、扁方等等。另外不得不提的就是清朝皇室為看中的"東珠"。東珠產(chǎn)于東北，從成色上來(lái)看并不及南方的珍珠那般品相完美，而且正圓的東珠也是極少的。可以制作首飾等用途的天然礦物晶體。奉賢區(qū)品質(zhì)寶石飾品售后服務(wù)

    Rutile）、陽(yáng)起石（Actinolite）等等，這些排列組合不同的毛發(fā)針狀礦物質(zhì)分布在在水晶的內(nèi)部，整體看起來(lái)就像是水晶里面包含住了發(fā)絲一樣，所以顧名為發(fā)晶。也因這些針狀礦物元素增加原有水晶的振蕩頻率，所以發(fā)晶的能量比一般天然水晶還要?jiǎng)偭覐?qiáng)勁。發(fā)晶適合精神不振，毫無(wú)活力之人，甚至睡眠始終無(wú)法感到飽足，精神不集中等，是相當(dāng)需要發(fā)晶補(bǔ)足磁場(chǎng)能量；發(fā)晶加強(qiáng)個(gè)人信念、自信心、果斷力，足以給予勇氣去完成不可能的任務(wù)，發(fā)晶是極具權(quán)勢(shì)象征，對(duì)于膽小、懦弱、缺乏自信者可讓發(fā)晶之強(qiáng)勁能量，補(bǔ)足缺憾。04綠幽靈綠幽靈（Chorite-Crystals）又稱(chēng)綠色幻影水晶，異象水晶是指在水晶的生長(zhǎng)過(guò)程中，包含了不同顏色的火山泥等礦物質(zhì)，在通透的白水晶里，浮現(xiàn)如云霧、水草、漩渦甚至金字塔等天然異象，內(nèi)包物顏色為綠色的則稱(chēng)為綠幽靈水晶，同樣道理，因火山泥灰顏色的改變，也會(huì)形成紅幽靈、白幽靈、紫幽靈、灰幽靈水晶等。主要產(chǎn)地在巴西、非洲。綠幽靈又稱(chēng)綠色幻影水晶，別稱(chēng)“財(cái)神”，原因是它的色彩跟美金很相似。佩戴綠幽靈奇秒的莫過(guò)于含有眾多內(nèi)包物的幽靈了，內(nèi)包物越多感覺(jué)會(huì)越明顯。適合從商之人佩戴。彰顯財(cái)運(yùn)。05紅瑪瑙紅瑪瑙是常見(jiàn)的硅氧礦物。崇明區(qū)質(zhì)量寶石飾品哪里買(mǎi)玉石也是石之美者。但它也具有鮮艷色彩，堅(jiān)硬而細(xì)膩的質(zhì)地，拋光后具有美麗的光澤等特性。

    生活中，愛(ài)佩戴的飾品的多為女性，但其實(shí)男性佩戴某些材質(zhì)的首飾，不僅能提升自身的品味，還能有益身心健康。綜合所有寶石類(lèi)飾品，適合男性佩戴的有以下五種：01翡翠俗話(huà)說(shuō)：黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)。翡翠又是玉中。自是男士佩戴的較好選擇。君子如玉。翡翠名稱(chēng)來(lái)源有幾種說(shuō)法，一說(shuō)來(lái)自鳥(niǎo)名，這種鳥(niǎo)羽毛非常鮮艷，雄性的羽毛呈紅色，名翡鳥(niǎo)（又名赤羽鳥(niǎo)），雌性羽毛呈綠色，名翠鳥(niǎo)(又名綠羽鳥(niǎo))，合稱(chēng)翡翠，所以，行業(yè)內(nèi)有翡為公，翠為母說(shuō)法。明朝時(shí)，緬甸玉傳入中國(guó)后，就冠以“翡翠”之名。另一說(shuō)古代“翠”專(zhuān)指新疆和田出產(chǎn)的綠玉，翡翠傳入中國(guó)后，為了與和田田綠玉區(qū)分，稱(chēng)其為“非翠”，后漸演變?yōu)椤棒浯洹?。也是有著深厚的文化沉淀。適合儒雅之士佩戴。02碧璽素有“彩寶”、“落入人間的彩虹”之稱(chēng)。綠碧璽更是適合男士佩戴。傳說(shuō)碧璽的來(lái)歷是在西元1703年，荷蘭的阿姆斯特丹有幾個(gè)小孩玩著荷蘭航海者帶回的石頭，并且發(fā)現(xiàn)這些石頭除了在陽(yáng)光底下出現(xiàn)的奇異色彩外，更驚訝這些石頭有一種能吸引或排斥輕物體如灰塵或草屑的力量，因此，荷蘭人又把它叫做吸灰石。適合有追求生活品味的男士佩戴。03發(fā)晶發(fā)晶其實(shí)是包含了不同種類(lèi)針狀礦石內(nèi)包物的天然水晶，如：金紅石。

    很多的時(shí)候購(gòu)買(mǎi)的金飾品不保值的真正因素，除了黃金的價(jià)格波動(dòng)之外。更加重要的是現(xiàn)在人對(duì)金飾品的誤解。大多數(shù)的年輕人喜歡的金飾品，不是黃金材料的，很多的年輕人對(duì)覺(jué)得黃金很土氣，覺(jué)得只有年紀(jì)大的人才會(huì)戴。因此很多年輕人選擇的飾品一般都不保值，或變現(xiàn)能力差的鉑金白銀。購(gòu)買(mǎi)黃金含量不高的黃金飾品，黃金在回收的時(shí)候，看重的是黃金的質(zhì)量。這和黃金的純度就有一定的關(guān)系。再加上黃金回收后需要再次加工提純的，純度不高的黃金飾品提純的難度就比較大。足金飾品雖然含金量高，加工費(fèi)也不高。是比較適合投資的黃金物品，但是由于足金的質(zhì)地太軟，不適合做出更多的款式，導(dǎo)致很多年輕人不喜歡。那么要怎么樣才能購(gòu)買(mǎi)到即保值又時(shí)尚金飾品呢？當(dāng)然是有方式方法的，根據(jù)以下講解就可以基本上了解到，你想要即保值又時(shí)尚的黃金飾品。內(nèi)空的黃金飾品內(nèi)空的黃金飾品使用久了會(huì)向內(nèi)塌陷，再加上內(nèi)空的黃金飾品看起來(lái)很大，事實(shí)上沒(méi)有實(shí)質(zhì)的質(zhì)量，而商家也可能會(huì)根據(jù)飾品的外形給黃金飾品定比較高的價(jià)格。鏤空黃金飾品在使用時(shí)不容易清理，同時(shí)鏤空飾品也時(shí)看起來(lái)體型比較大，但是實(shí)際上質(zhì)量也是很小的。選擇材料材料可以說(shuō)是重要的一方面。手鏈鑲有鮮亮的坦桑石，并以框鑲于 14k 白金中的閃亮圓形鉆作點(diǎn)綴，色彩迷人。

    總能帶來(lái)好運(yùn)和及時(shí)的服務(wù)，只要看一下藍(lán)寶石，想要的一切就來(lái)了。古埃及、古希臘、古羅馬：藍(lán)寶石被用來(lái)裝飾寺、教堂和寺院，并作為宗教儀式的貢品。人們還將基督十誡刻在藍(lán)寶石上，作為教士的環(huán)冠寶石。古印度：人們?cè)凇拜啞钡念伾碚撝姓J(rèn)為，藍(lán)色咽喉輪，位于喉核，表示通暢、交流。它影響支氣管、發(fā)聲氣管及消化道、甲狀腺、肌肉、耳朵等。藍(lán)寶石可防治咽喉和肺部疾病。如果嗓子發(fā)炎，在頸間佩戴藍(lán)寶石能緩解炎癥。古代中國(guó)：在古代的中國(guó)，首飾是用來(lái)顯示官位的，明顯的例子就是中國(guó)清代文武官吏朝冠的頂珠。按禮制規(guī)定：朝冠分一至九。一品官帽頂是紅寶石；二品官帽頂是珊瑚；三品官是藍(lán)寶石；四品官是青金石；五品官是水晶等。而七、八品和九品官卻是由金飾品裝飾的，顯然金不如寶石珍貴。古波斯：波斯人認(rèn)為大地由一個(gè)巨大的藍(lán)寶石支撐，藍(lán)寶石的反光將天空映成藍(lán)色。這種傳說(shuō)有所依據(jù)，從月球一看，地球確實(shí)是藍(lán)色的，一個(gè)蔚藍(lán)的星球，永遠(yuǎn)的藍(lán)。Boucheron寶詩(shī)龍、鉆石項(xiàng)鏈2015年保利中國(guó)香港春拍拍品中世紀(jì)歐洲：神學(xué)記載，佩戴藍(lán)寶石項(xiàng)鏈可因發(fā)熱引起的神經(jīng)錯(cuò)亂，還具有增強(qiáng)心臟機(jī)能、消毒、清血及矯正視力的作用。當(dāng)眼睛進(jìn)入異物時(shí)，將藍(lán)寶石浸到水里。寶石是巖石中美麗而貴重的一類(lèi)礦石。寶山區(qū)口碑不錯(cuò)寶石飾品售后服務(wù)

該色澤美麗、硬度高、在大氣和化學(xué)藥品作用下不起變化的貴重 礦石。奉賢區(qū)品質(zhì)寶石飾品售后服務(wù)

    "可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的點(diǎn)翠不單單是用在飾品之上，甚至被皇室用來(lái)制作禮服。明朝時(shí)期，點(diǎn)翠工藝已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，明朝后妃的首飾之中已經(jīng)開(kāi)始用點(diǎn)翠來(lái)鑲嵌花絲。到了清朝時(shí)期的飾品之中，點(diǎn)翠的使用則是大面積的，大有"喧賓奪主"之勢(shì)。清朝專(zhuān)門(mén)設(shè)立"皮庫(kù)"，有專(zhuān)職人員負(fù)責(zé)收集翠鳥(niǎo)的羽毛，供工匠使用。為了保持色彩的鮮艷，翠鳥(niǎo)的羽毛都是要在鳥(niǎo)還活著的時(shí)候活生生取下的。這種取得羽毛的方式十分殘忍，也考驗(yàn)工匠們的手法。因?yàn)閷?duì)工藝近乎嚴(yán)苛的要求，這些羽毛也不一定全部都能用上，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選，從上百只翠鳥(niǎo)身上才能取得大小、顏色整齊相似的羽毛。但是到了清朝末年，時(shí)局動(dòng)蕩，工匠們流落民間，點(diǎn)翠飾品已經(jīng)漸漸從皇室專(zhuān)屬走向民間，并且得到上層階級(jí)的喜愛(ài)，在民國(guó)時(shí)期也曾興起一陣"點(diǎn)翠熱"。然而因?yàn)樯倭嘶适业慕?jīng)濟(jì)支撐，點(diǎn)翠工藝品的質(zhì)量也漸漸走下了下坡路。如今，因?yàn)槿藗儹h(huán)保意識(shí)的加強(qiáng)，人們開(kāi)始意識(shí)到對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的保護(hù)，點(diǎn)翠已經(jīng)幾乎成為絕唱。點(diǎn)翠因?yàn)闃O高的制作難度和材料來(lái)源的特殊性，在我國(guó)傳統(tǒng)首飾制作工藝之中占有至高無(wú)上的地位?？偨Y(jié)清朝滿(mǎn)族作為統(tǒng)治階級(jí)，他們對(duì)于首飾材質(zhì)的要求和制作工藝的偏好深深影響到民間的審美和風(fēng)潮。奉賢區(qū)品質(zhì)寶石飾品售后服務(wù)

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