不雕一紋一理，也可自然成畫，不飾一節(jié)一字，也足以動(dòng)人心弦。2.無過繁的雕琢裝飾，以素身表其自然純凈，將天然美表現(xiàn)地淋漓盡致，給人以本真的動(dòng)人心魄。3.佛曰:“無即是有”，無事牌沒有任何裝飾，表面上看似什么都沒有。卻又好像包含世間萬物，富有人文氣質(zhì)和審美情趣，充滿了禪意。4.簡(jiǎn)是精神的自在，簡(jiǎn)是心靈的純凈，天下萬物生于有，有生于無，無一絲雕刻的痕跡，卻蘊(yùn)含著平淡質(zhì)樸、大道至簡(jiǎn)的人生至理。5.中國(guó)話的境界，在于話音留三分;一紙筆落，留白三分，韻味悠長(zhǎng);一語(yǔ)言畢，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。玉雕創(chuàng)作的境界，亦是留白!擇一人，贈(zèng)一飾，終其一生。安徽工藝國(guó)風(fēng)珠寶

藝術(shù)家著重用易于雕琢上色的金銀、象牙、琺瑯等材質(zhì)進(jìn)行精雕細(xì)琢，首飾呈現(xiàn)出華麗且婉約的氣質(zhì)特色。 “新藝術(shù)”時(shí)期的首飾因?yàn)楣に嚨氖止ば蕴珡?qiáng)導(dǎo)致價(jià)格昂貴，在當(dāng)時(shí)并沒有多少人支付的起。 19世紀(jì)末 新藝術(shù)時(shí)期古董藍(lán)寶石鉆石手鐲 19世紀(jì) 新藝術(shù)時(shí)期鉆石黃金胸針 愛德華風(fēng)格 （1900-1910年） 1910年代是英國(guó)愛德華時(shí)期，也稱為法國(guó)花環(huán)花冠時(shí)期。這個(gè)時(shí)期適逢愛德華七世在位，歐洲上流社會(huì)以佩戴法國(guó)18世紀(jì)宮廷豪華風(fēng)格珠寶為榮，其典型的設(shè)計(jì)是以花朵搭配絲帶、蝴蝶結(jié)圖案，制成如花冠般的造型。繁復(fù)的蕾絲緹邊風(fēng)格，展現(xiàn)了宮廷式的華麗細(xì)致。取材均為稀少、珍貴的寶石和金屬。江蘇國(guó)風(fēng)珠寶品牌擷自然之藝，萃天地綺麗一色一鉆，一輝一芒構(gòu)筑一隅斑斕之境。

當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，首飾應(yīng)該勾勒烘托出人體的自然美，于是出現(xiàn)了凸顯人體自然曲線的優(yōu)雅風(fēng)格。 隨著人體的解禁，人們露出優(yōu)雅的脖頸，佩戴裝飾珍珠鉆石的項(xiàng)鏈，散去包裹的長(zhǎng)發(fā)，配以羽毛、寶石制成的美麗頭飾和耳環(huán)。 從這個(gè)時(shí)期開始，首飾佩戴逐漸開始了性別趨向，而少了階級(jí)象征。女人佩戴耳環(huán)、胸針、項(xiàng)鏈等美麗首飾，而男人佩戴腰帶、戒指和手鏈。 這個(gè)時(shí)期琺瑯彩微雕工藝得到了極大的發(fā)展。 當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了裝飾風(fēng)格的袖珍祈禱書，貴族婦女喜歡把香囊和祈禱書掛在幾乎垂地的長(zhǎng)腰鏈上。 18-19世紀(jì) 這一時(shí)期被稱為珠寶的嘉年華一點(diǎn)也不為過。1725年在巴西發(fā)現(xiàn)了鉆石礦，這極大的刺激和發(fā)展了歐洲人對(duì)鉆石打磨琢型的研究。在這之前人們認(rèn)為珍貴的材質(zhì)是珍珠和黃金，鉆石只能素面朝天地在一旁作點(diǎn)綴。隨著寶石的玫瑰琢型法的成熟，紅藍(lán)寶石終于開始露出他們的“廬山真面目”，一躍成為價(jià)值千金的名貴寶石。 

開始介紹它是如何做娛樂營(yíng)銷之前，先簡(jiǎn)單的介紹一下這家創(chuàng)始人比較低調(diào)的珠寶業(yè)上市公司。龍貓君依然是按照慣例，以看點(diǎn)的形態(tài)來一條條拆解這家公司。 看點(diǎn)1：“用下一代珍藏概念的差異化”，定位區(qū)隔于其他珠寶品牌。 一個(gè)好的產(chǎn)品，定位成功就能成功一半。所以珠寶首飾行業(yè)從定位角度而言，可以選擇通過功能性定位的方式進(jìn)行定位，也可以通過情感訴求來定位，也可以通過場(chǎng)景感來進(jìn)行。 通靈珠寶這家公司選擇的用“下一代珍藏感念”就行定位。這樣進(jìn)行定位之后，又一個(gè)非常大的好處，就是把品類從單一的婚戀這個(gè)紅海購(gòu)買市場(chǎng)自然延伸到其他情感消費(fèi)市場(chǎng)，這是一種巧妙地定位方式，從而擺脫婚戀紅海市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。每一件大師之作都能將材質(zhì)超脫于物質(zhì)，使其擁有改變思想，喚起情感共鳴的能力。。

中國(guó)白中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)，一直以“靜和凈”為重點(diǎn)，玉以“溫潤(rùn)”為美，羊脂白玉為上品，玉的脂就是指玉的潤(rùn)。中國(guó)白，是純粹之中的萬有，不失端莊凝重，又仿佛有仙氣浮動(dòng)，起了個(gè)名字叫“甜白”，白如雪，如美人肌膚一般白凈，又如那刻初升一輪明月，白得剛剛好，白得無法更完美。玉出金生返璞歸真，利萬物而不爭(zhēng)這是玉石的內(nèi)在藝術(shù)品質(zhì)玉文化，內(nèi)里是德。“君子無故，玉不離身”，提示我們保持中正謙和。金文化，內(nèi)里是福。金佩往往表示高貴，守信，長(zhǎng)久。一枚金玉手鐲，參考唐代金玉手鐲制作，一半中西合壁唐草紋色彩絢麗，構(gòu)圖飽滿，與另一半和田玉白玉結(jié)合華麗而清新。大地為畫，工藝作筆精琢顆顆煥彩。江西品牌國(guó)風(fēng)珠寶

戴喜歡的飾品，感受美好時(shí)光，有陽(yáng)光有期待，有雙倍的快樂。安徽工藝國(guó)風(fēng)珠寶

東方神韻之美古樸典雅、端莊大方是東方美的靈魂我理解的東方美不需驚艷的五官、清晰的線條而是一種神韻、氣韻透露出靈動(dòng)的氣息近新入的這款黃金首飾，是明牌珠寶傳家金國(guó)匠系列從典藏古物中取得靈感將蘊(yùn)含著華夏文明豐富情感的寄子圖騰元素，以珠寶呈現(xiàn)瑞兔的形象深得我心，結(jié)合傳統(tǒng)透雕工藝使得整個(gè)穿搭靈動(dòng)了起來國(guó)風(fēng)氛圍滿滿形自東方，國(guó)風(fēng)無雙,人與物，都是生活的參與者?！叭损B(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生?！薄澳愕钠?，即你的氣?！敝袊?guó)人相信物件是有靈魂的，長(zhǎng)久陪伴左右的器物會(huì)滋生情感羈絆。安徽工藝國(guó)風(fēng)珠寶