影響因素：環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。例如，羅馬人和猶太人就認(rèn)為公墓具有危險(xiǎn)性，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，基督教徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀(jì)以后，人口過(guò)于稠密已是十分普遍的問(wèn)題，于是許多世俗當(dāng)局決定恢復(fù)羅馬國(guó)舊制，死者必須埋葬在城垣之外。但是，教會(huì)的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束；于是，在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，問(wèn)題愈益嚴(yán)重。透過(guò)公墓的柵欄望去，一排排墓碑整齊肅穆，令人心生感慨。上海藝術(shù)公墓使用年限

地理位置的選擇：交通便利性：選擇墓地時(shí)，首先要考慮交通問(wèn)題。墓地是否容易到達(dá)？家人是否方便在祭掃時(shí)前往？ 如果墓地過(guò)于偏遠(yuǎn)，不僅會(huì)增加交通成本，還會(huì)讓祭掃變得不便。周邊環(huán)境：墓地周圍的環(huán)境同樣至關(guān)重要。是否靠近嘈雜的工廠或高速公路？周邊是否有水源或風(fēng)景秀麗的山脈河流？ 這些都是需要現(xiàn)場(chǎng)考察的因素。理想的墓地應(yīng)該坐落于寧?kù)o、和諧的自然環(huán)境中。城市規(guī)劃：查閱當(dāng)?shù)氐某鞘幸?guī)劃，確保所選墓地區(qū)域不會(huì)因城市擴(kuò)展或其他規(guī)劃而被迫遷移。避免選擇未來(lái)可能會(huì)面臨拆遷的墓地。許多人在購(gòu)買墓地時(shí)忽略了這一關(guān)鍵點(diǎn)，導(dǎo)致日后可能面臨搬遷困擾。海港城性價(jià)比高的公墓收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)秋天的公墓鋪滿了落葉，金黃與灰白交織成畫。

墓地的入口位于東南方向，這個(gè)方位被認(rèn)為是陽(yáng)氣較盛的地方，能夠引入吉祥的氣場(chǎng)。入口處種植著一些松柏等常青樹(shù)，不僅美觀，還能夠起到遮擋和調(diào)節(jié)氣場(chǎng)的作用。進(jìn)入墓地內(nèi)部，墓穴的排列整齊有序，墓碑的朝向統(tǒng)一朝南，以充分吸收陽(yáng)光和陽(yáng)氣。每個(gè)墓穴之間都保持著適當(dāng)?shù)木嚯x，既保證了單獨(dú)性，又有利于氣場(chǎng)的流通。在墓地的中間位置，有一個(gè)小型的廣場(chǎng)，用于祭祀和休息。廣場(chǎng)的周圍布置著花壇和噴泉，營(yíng)造出一種寧?kù)o祥和的氛圍。通過(guò)這樣的風(fēng)水位置示意圖，我們可以更清晰地了解到墓地選擇風(fēng)水位置的要點(diǎn)和原則。但需要注意的是，示意圖只是一個(gè)參考，實(shí)際的墓地選址還需要結(jié)合具體的地形、環(huán)境和家族的需求等因素進(jìn)行綜合考慮。

選擇墓地的幾大注意事項(xiàng)，你知道嗎？忌諱一：忽視風(fēng)水影響，雖然風(fēng)水觀念因個(gè)人而異，但仍有人在選擇墓地時(shí)考慮風(fēng)水因素。忽視風(fēng)水可能導(dǎo)致后代疏忽祭祀或者心理負(fù)擔(dān)。忌諱二：選擇過(guò)于擁擠的墓地，過(guò)于擁擠的墓地可能導(dǎo)致無(wú)法維護(hù)和祭祀，因此，在選擇墓地時(shí)應(yīng)盡量避免選擇過(guò)于擁擠和密集的地區(qū)。忌諱三：不考慮墓地管理問(wèn)題，選擇墓地時(shí)，要考慮墓地管理的問(wèn)題。不宜選擇管理不善、無(wú)法保證安全和整潔的墓地，以免造成后期困擾。許多名人的墓碑都在這座歷史悠久的公墓中。

    上海地區(qū)地價(jià)比較貴，便宜點(diǎn)的墓地很少，但也有環(huán)境相對(duì)好價(jià)格也合適的墓地，如福壽園海港陵園福壽園海港陵園是上海市后批準(zhǔn)的墓地，臨港新片區(qū)配套項(xiàng)目，殯葬旗艦品牌福壽園集團(tuán)旗下上海市一級(jí)公墓，設(shè)施、管理、服務(wù)都好，立碑雙穴墓地大概10多萬(wàn)起，節(jié)地類型2萬(wàn)多起，這個(gè)檔次的性價(jià)比很高了。是一座集人文景觀、生命教育、紅色旅游于一體的觀光文化陵園，以“生態(tài)化”、“景觀化”、“園林化”為標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，這里長(zhǎng)眠著葉企孫、傅雷、楊可揚(yáng)、邵克萍等文化名人及熊大縝、李金根等烈士，坐落著書院烈士紀(jì)念碑、南匯紀(jì)念園和浦東英烈紀(jì)念碑等；園內(nèi)綠樹(shù)紅花相映點(diǎn)綴，小橋流水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景中有葬，葬融景中，讓綠蔭蔥蔥的秀美景色成為親人的住所和依托，生命重回寧?kù)o的大自然中。官網(wǎng)直接通過(guò)百度搜索全稱福壽園海港陵園有藍(lán)色官方標(biāo)志的才是，假冒的第三方一條龍網(wǎng)站小心，多一道環(huán)節(jié)劃不來(lái)，去前先聯(lián)系好，提前預(yù)約。 繁星閃爍的公墓，寧?kù)o而神秘，仿佛隱藏著無(wú)數(shù)的故事。海港城經(jīng)營(yíng)性公墓電話

公墓的鐵門銹跡斑斑，卻依然堅(jiān)固如初。上海藝術(shù)公墓使用年限

中國(guó)的墓園在景觀方面，自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響，沒(méi)能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格，在墓地的規(guī)劃布局上非常嚴(yán)謹(jǐn)，中國(guó)歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式絕不相同，帝王陵墓規(guī)模宏偉、堅(jiān)固耐久、構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅、風(fēng)景別致。公墓是規(guī)劃出來(lái)供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理?xiàng)l件、宗教信仰、社會(huì)觀念以及美學(xué)和衛(wèi)生上的考慮，有時(shí)因陋就簡(jiǎn)，有時(shí)富麗堂皇，甚至超過(guò)生者的居住區(qū)。公墓也可能被奉為“圣地”或禁區(qū)。在日本、墨西哥等國(guó)，公墓是在某種場(chǎng)合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。在另外一些國(guó)家以及其他宗教團(tuán)體，公墓荒涼簡(jiǎn)陋，鮮有人跡。上海藝術(shù)公墓使用年限