現(xiàn)在，一個(gè)設(shè)計(jì)超前、規(guī)模宏大、風(fēng)景優(yōu)美、品位高雅、墓型別致、國內(nèi)遙遙的現(xiàn)代文化藝術(shù)園林公墓已呈現(xiàn)在我們面前。大朗福壽園始終堅(jiān)持以"建文化陵園，創(chuàng)陵園文化”為建園宗旨，在800畝園區(qū)內(nèi)營造出大面積綠地和人文景觀，形成了極其自然的景觀區(qū)和墓園區(qū)。漫步其間，只見芳草青青，小橋流水，亨臺樓榭，翠柏蒼松，古典園林的雅致和田園風(fēng)光的野趣交融并立，相得益彰。同時(shí)，各類先哲著述、楹聯(lián)壁刻以及現(xiàn)代書畫大師的揮毫提留，也使人在信步瀏覽中感受到中國古老與現(xiàn)代文化的熏陶。成都榆安園殯葬服務(wù)有限公司提供喪葬服務(wù)，歡迎您前來咨詢。哪里有殯葬服務(wù)中心

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長松寺座落在風(fēng)景秀麗的龍泉桃花溝，面向?qū)毆{湖，背依長松山，占地千余畝。前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎，隱隱青山環(huán)抱，悠悠綠水不絕,可謂“山I管人丁水管財(cái)，山含云霧水含煙"之寶地。每至清明，桃李爭春，群芳競艷，花海繽紛，是集踏青、旅游、觀光、休閑、懷故為一體的唐風(fēng)主題公園。園區(qū)氣候祥和，構(gòu)建井然有序，是中國民政部“公墓園林化、墓區(qū)多樣化、墓型藝術(shù)化、管理現(xiàn)代化"”"四化之典范。公元622年，與祖沖之齊名的唐代大數(shù)學(xué)家、命相大師李淳風(fēng)修道長松山下。

墓園是長久性公共墓地，位于溫江區(qū)金馬河畔，是西南地區(qū)地理位置、環(huán)境、管理和服務(wù)超好的公墓。因此墓地是廣大名人名家和有識之士的推薦，眾多都安放在我們園區(qū)。墓園老的墓葬與新潮的藝術(shù)雕塑、植樹葬、草坪葬、藝術(shù)葬、壁葬于一園，同時(shí)將游覽觀光引入了殯葬文化，園內(nèi)曲徑通幽，馨香滿園，極盡江南名園之秀?，F(xiàn)已開發(fā)了藝術(shù)墓、生態(tài)葬、壁葬、花壇葬、樹葬、草坪葬等多種葬式葬法。目前，園區(qū)已安放墓穴4萬多座，安放骨灰盒6萬多個(gè)，規(guī)劃并建成了壁葬、花壇葬、樹葬、草坪葬、鮮花葬等葬式穴位近5000座，節(jié)約了土地資源。逐步形成了集“生命紀(jì)念”與“忠孝”教育于一體的人文紀(jì)念園，體現(xiàn)公墓獨(dú)特的紀(jì)念、追思、教育等外延功能。成都喪葬服務(wù)就找榆安園喪葬服務(wù)有限公司。

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燃燈寺公墓--1999年6月，由多位地理大師、風(fēng)·水名家、業(yè)內(nèi)專業(yè)人士精心遴選，在龍泉山脈修建了燃燈寺公墓。這是一座經(jīng)批準(zhǔn)的集祭祀、休閑、觀光、旅游為一體的、自然與人文和諧共融的長期性對外經(jīng)營公共墓地。燃燈寺公墓，三面環(huán)水，層層疊障，似烏龍盤踞于巍巍峰巒環(huán)抱之中，與山脈渾然一體，景色優(yōu)美，視野開闊。左攜獅子山，右掌燃燈寺，前臨石牛觀，背倚烏龍山。這是一塊圣（燃燈佛）、賢（諸葛亮）、帝王（劉備）及名人輩出的客家人所看中的理想。哪里有殯葬服務(wù)中心

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