舞蹈藝術(shù)舞蹈是以人的身體作為藝術(shù)表現(xiàn)工具,以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段,通過有節(jié)奏、有組織和經(jīng)過美化的流動性動作來表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術(shù)門類。舞蹈按照目的與作用的不同可分為自娛性舞蹈與表演性舞蹈,依其風(fēng)格特點的不同可分為古典舞、民族舞和現(xiàn)代舞,此外還有與其他藝術(shù)因素相結(jié)合而創(chuàng)作的舞劇。根據(jù)舞蹈的作用和目的來劃分,舞蹈可分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩大類。有人把生活舞蹈又稱為自娛舞蹈,把藝術(shù)舞蹈又稱為表演舞蹈。從實際情況來看,生活舞蹈可以包括自娛舞蹈,但又不完全是自娛性的,如宗教、祭祀舞蹈。有些生活舞蹈,如習(xí)俗舞蹈就有很多是具有一定表演性的,所以這種分類的標準不是十分準確。從舞蹈的本質(zhì)來看,所謂的生活舞蹈是為自己的生活需要而跳的舞蹈,藝術(shù)舞蹈則是為了表演給別人觀賞而跳的舞蹈。形象性是舞蹈的***個也是**重要的審美特征。因為只有生動的、鮮明的、具體的形象才能使觀眾有審美的感知。我們知道,任何藝術(shù)都是以形象來反映社會生活,來表現(xiàn)人們的情感和思想的,這是所有藝術(shù)門類共同的特點和根本規(guī)律……由于舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作將人體自身的動作、表情作為表現(xiàn)手段。也同認知聯(lián)系在一起,是隨著審美認知而產(chǎn)生的一種特殊的心理現(xiàn)象。安徽透明文化藝術(shù)交流咨詢網(wǎng)上價格
換言之,文學(xué)之不可說或難以言說者,通過書像而成為了可見的?!翱梢姟睂τ凇安豢烧f”的彌補和拯救,當(dāng)是書意奉獻給文意的***意義。凌云超著《中國書法三千年》綜上,我們以文學(xué)與書寫的圖像關(guān)系為主線,依次論及書藝本質(zhì)、書像本體、“書意—文意”等三個問題。很清楚,這是一個跨學(xué)科的論域,“圖像”概念將不同的知識體系串聯(lián)在了一起。盡管“圖像”(image)在本論域有心象與實像之分、可見與不可見之別,但是,由于它們都是“意義”的載體,都是一種表意符號,并可以互通、互換、互文,所以也就搭建了語言文學(xué)和文字書寫之間的橋梁,使兩種不同的藝術(shù)交互在了同一個對話框。這也就意味著,無論文學(xué)研究還是書藝研究,都不應(yīng)無視對方的存在,不能否認對方與己有關(guān)。具體地說,文學(xué)研究應(yīng)該顧及書寫藝術(shù),因為文學(xué)史在特定意義上也是“書寫史”;同理,書藝研究也應(yīng)該顧及所書內(nèi)容,因為書像本來就是語象和字像的后生。但是,長期以來,我們的文學(xué)研究從不延及書寫,書寫似乎與作家、作品無關(guān),即便偶爾關(guān)注寫本、手稿、手抄本等,也是在內(nèi)容方面而不是書像本身;同樣,我們的書法研究一般側(cè)重技法,很少環(huán)顧書像與所書對象的關(guān)系。北京設(shè)計文化藝術(shù)交流咨詢價格網(wǎng)一個思想空虛,缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以產(chǎn)生豐富。
┌┬┐#CONSUMERISM#POPCULTURE#ART┼究竟什么是「潮流藝術(shù)」,你是否曾思考過這個問題?StreetArt,UrbanArt,亦或是PopArt,在西方語境中,哪一個才是與「潮流藝術(shù)」相稱的說法?細想起來,這些問題的答案著實過分模糊了些…「潮流藝術(shù)」一詞已***出現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中,它被寬泛地用于表示多類藝術(shù)現(xiàn)象,常與街頭藝術(shù)、涂鴉藝術(shù)或結(jié)合或替換使用,加劇著圍繞這類藝術(shù)表達方式的「混亂局面」。而回溯早年間的脈絡(luò),涂鴉和街頭藝術(shù)作為與亞文化生活方式相關(guān)的反叛行為誕生于世,它起源于本地社區(qū)的公共空間,對主流藝術(shù)機構(gòu)懷有敵意,亦帶有強烈的反**色彩??稍谶^去十余年中,事情發(fā)生了巨大變化。隨著網(wǎng)絡(luò)時代到來,街頭藝術(shù)在全球范圍內(nèi)獲得影響力,今時***,我們所說的「潮流藝術(shù)」,則遠遠超越了原本發(fā)生在街頭巷尾的涂鴉藝術(shù)形式,結(jié)合著社群媒體,超越了地理環(huán)境局限,它不再只屬于社區(qū)公共空間。潮流藝術(shù)包羅萬象,它甚至讓昔日以繪畫、雕塑、裝置藝術(shù)和行為藝術(shù)等舊有藝術(shù)分類法顯得不合時宜了起來。而將創(chuàng)意與商業(yè)深度結(jié)合,潮流藝術(shù)擁有了以千禧一代為基礎(chǔ)的追隨者,也**終躍進**藝術(shù)市場,就這樣,成為了當(dāng)下藝術(shù)領(lǐng)域的主導(dǎo)力量之一。
圖片來自撰文|朱青生(北京大學(xué)藝術(shù)史教授,國際藝術(shù)史學(xué)會**,德國考古學(xué)院通訊院士)●●●隨著全國高考塵埃落定,各高校進入有條不紊的開學(xué)階段,專業(yè)的招生工作作為社會關(guān)注的熱點話題雖然過去,但是引發(fā)的問題并沒有過去。今年與往年宣傳高考“狀元”的情況不同,專業(yè)選擇成為了熱點。湖南耒陽留守女孩鐘芳蓉以優(yōu)異成績,自主選擇報考北京大學(xué)“冷門”的考古學(xué)專業(yè)(鐘芳蓉同學(xué)視為榜樣的樊錦詩老師所研究的敦煌壁畫,在國際上被歸到藝術(shù)史,因為它主要不是發(fā)掘,而是對形象和現(xiàn)象的研究);以及日前山東德州考生矯欣宇被清華大學(xué)藝術(shù)史論專業(yè)錄取等新聞,不*在媒體平臺引發(fā)了社會各界的熱議,也讓考古和藝術(shù)史這樣貌似象牙塔內(nèi)“曲高和寡”的人文學(xué)科,進入了公眾的視線。社會對上述新聞關(guān)注的焦點,除了贊許和欽佩世上“寒門出貴子”背后所經(jīng)歷的艱辛;還有不同人對“讀書改變命運”真正意義的不同理解。因為在很多慣性思維中,普通人“改變命運”的主要方式,似可直接地定義為名校畢業(yè)后獲得好的工作機會及個人財富。所以,多年來各種有著潛在“高額回報性”的應(yīng)用學(xué)科往往比較容易受到考生和家長的追捧,這本來也是人之常情。但是。藝術(shù)活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟。
打開了電影的新篇章,以2021年新春賀歲電影《哪吒重生》來講,3D電影對于21世紀的我們來說已經(jīng)是司空見慣的事,在整部影片中,我們都是處于一個局外人的身份,觀看影片中的主角等發(fā)生的事情,但是由于3D的出現(xiàn),使得我們在觀看影片是能夠感受到身臨其境,仿佛置身于影片的場景中,電影中的武打場面、動作設(shè)計和場景設(shè)計等等,使人感受到朋克那種重金屬的風(fēng)格,整個畫面在表現(xiàn)按東方韻味的同時又極富科技感與未來感,觀者在觀看時,能夠感受到建模帶來的快樂和視覺沖擊力,影片實際上也是以傳統(tǒng)的哪吒內(nèi)核,不過它是使神話人物活了下來,放在一個近代架空的背景下重新演繹,表現(xiàn)主人公在不同時代延續(xù)下來的故事。在觀看過程中,使觀眾與空間**,創(chuàng)造出一種沉浸式的體驗,而影片本身的寓意也是值得關(guān)注的。這樣的例子還有很多,又如2018年4月大型互動裝置藝術(shù)作品《雨屋》在上海余德耀美術(shù)館展出,以計算機3D感應(yīng)技術(shù)為基礎(chǔ),帶給觀眾一種全新的感官體驗。還有《泰坦尼克號》、《哈利波特》等等,影片中的很多場面在現(xiàn)實生活中是不可能發(fā)生的,這就需要借助科技的力量,為其人們帶來獨特的視覺盛宴。3、在科技和藝術(shù)的融合中。它不是客觀生活圖景隨意照搬,而是藝術(shù)家經(jīng)過選擇。江蘇什么文化藝術(shù)交流咨詢價格行情
藝術(shù)不僅是一種審美的活動,具有審美特性,而且藝術(shù)仍屬于上層建筑中的意識形態(tài),具有意識形態(tài)性質(zhì)。安徽透明文化藝術(shù)交流咨詢網(wǎng)上價格
從概念出發(fā)定義書藝并不可靠,純屬邏各斯推演,將對象的物性作為出發(fā)點才是正途。所謂從對象的物性出發(fā),就是從“存在物”出發(fā),首先肯定書藝是一種“物”的存在者。因為,藝術(shù)品的這一物性“仿佛是一屋基,其它的什么和本真的東西依次建立”,就像“一幅畫掛在墻上如同一支***或是一頂帽子掛在墻上……一切藝術(shù)品都有這種物的特性”,由此出發(fā)才可以使“藝術(shù)品作為物自然地現(xiàn)身”,避免邏各斯推演帶來的虛玄。理由很簡單:“物”是存在者,屬于不可以溯源的源初,所以是一種可靠的“屋基”??档轮杜袛嗔ε小返挛陌婺敲矗瑫囎鳛椤拔铩?、作為物性存在者是什么呢?張彥遠《歷代名畫記》引南朝顏光祿云:“圖載之意有三:一曰圖理,卦象是也;二曰圖識,字學(xué)是也;三曰圖形,繪畫是也?!鳖伿显谶@里首先認定漢字是一種圖像,我們姑且稱之為“字像”;其次,顏氏認為字像以“識”的方式承載意義,通過“識讀”理解它的所指(意),是一種特殊的“識圖”。“字像”(或“識圖”)就是一種存在物,一種可以眼見之“物”,十分接近“白紙黑字”之俗稱?!白窒瘛弊鳛椤鞍准垺鄙系摹昂谧帧保褪菚鴮懙奈镄源嬖谡?。在顏氏看來。安徽透明文化藝術(shù)交流咨詢網(wǎng)上價格
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