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天津特色形象策劃那個(gè)好

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-02-12

    可分為以下四個(gè)階段:1企業(yè)色彩情況調(diào)查階段2表現(xiàn)概念階段3色彩形象階段4效果測(cè)試階段標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)盡可能單純、明快,以**少的色彩表現(xiàn)**多的含義,達(dá)到精確快速地傳達(dá)醫(yī)院信息的目的。其設(shè)計(jì)理念應(yīng)該表現(xiàn)如下特征:A標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)醫(yī)院的經(jīng)營(yíng)理念和服務(wù)特色,選擇適合于本醫(yī)院形象的色彩,表現(xiàn)醫(yī)院的醫(yī)療技術(shù)性和服務(wù)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)。B突出與其它醫(yī)院的差異性。C標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)應(yīng)適合**的就診心理。設(shè)定醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)色,除了實(shí)施***的展開(kāi)、加強(qiáng)運(yùn)用,以求取得視覺(jué)統(tǒng)合效果以外,還需要制訂嚴(yán)格的管理辦法進(jìn)行管理?!踽t(yī)院象征圖案在視覺(jué)形象系統(tǒng)中,除了醫(yī)院標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色外,具有適應(yīng)性的象征圖案,也經(jīng)常運(yùn)用。象征圖案又稱裝飾花邊,是視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)要素的延伸和發(fā)展,與標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色保持賓主、互補(bǔ)、襯托的關(guān)系,是設(shè)計(jì)要素中的輔助符號(hào),主要適應(yīng)用于各種宣傳媒體裝飾畫面,加強(qiáng)醫(yī)院形象的訴求力,視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)的意義更豐富,更具完整性和識(shí)別性。一般而言,象征圖案具有如下特性:1能烘托形象的訴求力,使標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體的意義更具完整性,易于識(shí)別。2能增加設(shè)計(jì)要素的適應(yīng)性,使所有的設(shè)計(jì)要素更加具有設(shè)計(jì)表現(xiàn)力。3能強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力,使畫面效果富于***力。策劃公關(guān)活動(dòng)必須圍繞組織的目標(biāo)進(jìn)行,否則公關(guān)活動(dòng)就沒(méi)有任何意義。天津特色形象策劃那個(gè)好

    視覺(jué)傳播的文字和商業(yè)符號(hào)一樣,都朝著一個(gè)共同方向發(fā)展,即要求簡(jiǎn)潔、共識(shí),同時(shí)講求造型美觀、大方、具有個(gè)性。醫(yī)院標(biāo)志設(shè)計(jì)也不例外?!踽t(yī)院標(biāo)準(zhǔn)字體標(biāo)準(zhǔn)字體是指經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的**以表現(xiàn)醫(yī)院名稱或品牌的字體。故標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì),包括醫(yī)院名稱標(biāo)準(zhǔn)字和品牌標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計(jì)。標(biāo)準(zhǔn)字體是醫(yī)院形象識(shí)別系統(tǒng)中基本要素之一,應(yīng)用***,常與標(biāo)志聯(lián)系在一起,具有明確的說(shuō)明性,可直接將醫(yī)院或品牌傳達(dá)給觀眾,與視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)同步傳遞信息,強(qiáng)化醫(yī)院形象與品牌的訴求力,其設(shè)計(jì)的重要性與標(biāo)志具有同等重要性。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)字體與普通印刷字體的差異性在于,除了外觀造型不同外,更重要的是它是根據(jù)醫(yī)院或品牌的個(gè)性而設(shè)計(jì)的,對(duì)策劃的形態(tài)、粗細(xì)、字間的連接與配置,統(tǒng)一的造型等,都作了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃,比普通字體相比更美觀,更具特色。在實(shí)施醫(yī)院形象戰(zhàn)略中,許多醫(yī)院和品牌名稱趨于同一性,醫(yī)院名稱和標(biāo)志統(tǒng)一的字體標(biāo)志設(shè)計(jì),已形成新的趨勢(shì)。醫(yī)院名稱和標(biāo)志統(tǒng)一,雖然只有一個(gè)設(shè)計(jì)要素,卻具備了兩種功能,達(dá)到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)同步傳達(dá)信息的效果。標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計(jì)可劃分為書法標(biāo)準(zhǔn)字體、裝飾標(biāo)準(zhǔn)字體和英文標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計(jì)。上??诒眯蜗蟛邉澢熬捌髽I(yè)不僅推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展,使人類的生活與企業(yè)結(jié)成了須臾不離的聯(lián)系。

    醫(yī)院在進(jìn)行視覺(jué)形象策劃時(shí),應(yīng)遵循以下幾方面的原則?!醭浞直磉_(dá)醫(yī)院理念原則醫(yī)院視覺(jué)形象系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)以醫(yī)院理念宗旨為中心,充分完整傳遞醫(yī)院精神理念;脫離醫(yī)院精神的設(shè)計(jì),對(duì)醫(yī)院形象提升沒(méi)有多大作用?!跞诵曰瓌t醫(yī)療服務(wù)必須體現(xiàn)人文關(guān)懷,因此,醫(yī)院視覺(jué)設(shè)計(jì)必須要滿足人的心理情感,以情動(dòng)人?!坝H切感”的形象常是**足以影響業(yè)績(jī)的要素。根據(jù)調(diào)查,那些“具有親切感”的標(biāo)志多半擁有具體,單純,明快的特質(zhì)。一般人對(duì)于常見(jiàn)的事物,自然會(huì)產(chǎn)生親切感?!趺褡逍栽瓌t各個(gè)不同民族的文化均有自己的特點(diǎn),在語(yǔ)言、文字、審美、色彩,圖形等方面,各個(gè)民族均有它的偏愛(ài)和厭惡,因此在醫(yī)院視覺(jué)形象設(shè)計(jì)時(shí)必須傳達(dá)民族的個(gè)性,不符合民族習(xí)慣的視覺(jué)設(shè)計(jì)必然是失敗的?!鹾?jiǎn)潔抽象原則復(fù)雜的設(shè)計(jì),也許能更好體現(xiàn)醫(yī)院理念和實(shí)態(tài),但對(duì)于就醫(yī)顧客和公眾來(lái)說(shuō),他們每天接受的視覺(jué)信息有幾千條,對(duì)其中許多都沒(méi)有接受,少數(shù)只是一晃而過(guò),人們根本沒(méi)有時(shí)間,實(shí)際上也不愿意去思考、理解哪些復(fù)雜的設(shè)計(jì)。因此,在視覺(jué)信息到了泛濫的***,醫(yī)院視覺(jué)設(shè)計(jì)必須簡(jiǎn)潔明了,一目了然,一看就懂。當(dāng)然“簡(jiǎn)潔”不是“簡(jiǎn)單”,不是“缺乏吸引力”。

    天師府在游客心目中是當(dāng)?shù)氐澜涛幕械囊粋€(gè)**為突出的載體。丹霞奇觀和升棺表演也有相當(dāng)高的提及率,說(shuō)明游客對(duì)神秘事物的興趣正在不斷增長(zhǎng),尤其是丹霞奇觀,平日里對(duì)“性”諱莫如深的男女老少都顯示出同樣興奮和高漲的情緒。升棺表演是景區(qū)內(nèi)重點(diǎn)打造的一項(xiàng)復(fù)古型***類節(jié)目,自推出以來(lái)就受到游客的推崇和喜愛(ài),但由于時(shí)間與過(guò)程過(guò)于簡(jiǎn)化,還存在著不少的遺憾。而象鼻山、仙人城、天門山等距離**游覽區(qū)不遠(yuǎn)的景區(qū)被游客提及的幾率較少,而同樣作為道教文化另一突出**的道教宮觀,雖然也給游客留下了較深的印象,但這種印象往往差的居多,集中反應(yīng)在建筑過(guò)新、內(nèi)容偏少、道士拉客等方面,影響了龍虎山整體的宗教氛圍的形成。在所有的聯(lián)想物中,《水滸傳》、108將的提及率**低,說(shuō)明作為龍虎山極富獨(dú)特性、**度及開(kāi)發(fā)潛力的中國(guó)古典文化背景較少被游客所了解,旅游策劃**對(duì)龍虎山文脈地脈與客觀形象分析與診斷,得出龍虎山景區(qū)經(jīng)過(guò)二十余年的發(fā)展在每年的游客人數(shù)、旅游經(jīng)濟(jì)收入以及區(qū)域性**度建設(shè)等方面都獲得了較快的發(fā)展,已經(jīng)成為江西省內(nèi)較為**的風(fēng)景名勝區(qū)。企業(yè)形象禮儀培訓(xùn)——職業(yè)形象培訓(xùn)、職業(yè)形象禮儀培訓(xùn)、員工形象設(shè)計(jì)、團(tuán)體時(shí)尚課堂。

    并留下長(zhǎng)久的記憶,誘發(fā)濃厚的興趣和豐富的想象。招牌的造型主要表現(xiàn)在形式、用料、構(gòu)圖、形狀等方面。例如,可采用燈箱、霓虹燈等立體化形式的招牌,也可采用塑料、鋁片、釉面磚,有機(jī)玻璃等材料制成的大型招牌?,F(xiàn)代許多醫(yī)院的招牌大都飾以徽標(biāo)體現(xiàn)了一種文化,既是醫(yī)院的一種標(biāo)志,又是醫(yī)院的一種形象,而且對(duì)招牌起畫龍點(diǎn)睛的作用。一個(gè)給人印象深刻的徽標(biāo),必須具有形象的個(gè)性化和強(qiáng)烈的形式感。2招牌的字體招牌的字體對(duì)于表現(xiàn)的形象美很重要。招牌常用的字體有楷書、行書、隸書、魏碑、宋體和美術(shù)字,不同的字體會(huì)產(chǎn)生不同的效果,關(guān)鍵是要富有特色。有的醫(yī)院請(qǐng)名人或書法家寫招牌,這本是突出個(gè)性,提升**度的一種好辦法,但如果請(qǐng)?jiān)S多醫(yī)院都請(qǐng)過(guò)的書法家題寫,效果可能適得其反,這樣醫(yī)院很難樹(shù)立自己的個(gè)性,也不容易給公眾留下深刻的印象。3招牌的色彩招牌的顏色要便于公眾的視覺(jué)感知,使字體的顏色產(chǎn)生鮮明的對(duì)比,招牌色彩還必須與醫(yī)院名稱的含義及字樣相協(xié)調(diào),以求得和諧的美感。4招牌的寓意一個(gè)出色的招牌要能迎合消費(fèi)者心理,用高度概括,語(yǔ)義相關(guān),富于寓意,形象生動(dòng)的詞來(lái)命名,這樣既能引人思索,又能激發(fā)聯(lián)想,留下美好的記憶。家庭形象顧問(wèn)——家庭成員形象指導(dǎo)、商場(chǎng)指導(dǎo)購(gòu)衣、場(chǎng)合形象設(shè)計(jì)、形象禮儀答疑等;口碑好形象策劃那個(gè)好

形象策劃是指公共關(guān)系人員在形象調(diào)查的基礎(chǔ)上,制訂出比較好的公關(guān)活動(dòng)方案,以塑造良好組織形象的過(guò)程。天津特色形象策劃那個(gè)好

    **大限度地創(chuàng)造視覺(jué)誘導(dǎo)效果。一般情況下,標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體在應(yīng)用要素設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí),都是采用完整的形式出現(xiàn),容許其圖案相重疊,以確保其清晰度,對(duì)象征圖案的應(yīng)用效果則應(yīng)該是明確的,而不是所有畫面都出現(xiàn)象征圖案。象征圖案的設(shè)計(jì)是為了適應(yīng)各種宣傳媒體的需要而設(shè)計(jì)的,但是,應(yīng)用設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類繁多,形式千差萬(wàn)別,畫面大小變化無(wú)常,這就需要象征圖案的造型設(shè)計(jì)是一個(gè)富有彈性的符號(hào),能隨著媒介物的不同,或者是版面面積的大小變化作適度的調(diào)整和變化,而不是一成不變的定型圖案。F5醫(yī)院視覺(jué)應(yīng)用要素策劃內(nèi)容□招牌旗幟標(biāo)識(shí)系列招牌、旗幟和標(biāo)識(shí)也是醫(yī)院對(duì)內(nèi)、對(duì)外情報(bào)傳達(dá)的大眾化媒體之一。招牌是醫(yī)院的臉面,旗幟和標(biāo)識(shí)不*具有指示和引導(dǎo)功能,同時(shí)也是醫(yī)院的象征。一般社會(huì)大眾和消費(fèi)者,往往是以接觸醫(yī)院的招牌,旗幟和標(biāo)識(shí)認(rèn)識(shí)醫(yī)院的,因此,它們是提升醫(yī)院**度的重要手段。醫(yī)院招牌是指引性和標(biāo)識(shí)性的醫(yī)院符號(hào)。一般安置在醫(yī)院的大門的道路口或在門口,因而是就醫(yī)顧客***個(gè)接觸到的醫(yī)院視覺(jué)形象,因此,絕大多數(shù)醫(yī)院都非常重視招牌的傳達(dá)設(shè)計(jì)。1招牌的造型一些形式新穎獨(dú)特,富有藝術(shù)性和形象性的招牌,能迅速抓住就醫(yī)顧客的視覺(jué),給人以美的享受。天津特色形象策劃那個(gè)好

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