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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-07-07

    書(shū)法具體表現(xiàn)在運(yùn)筆、用墨、賦色及章法結(jié)構(gòu)等各方面。正、側(cè)、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法;皴、擦、勾、點(diǎn)、暈、染、烘等不同畫法;焦、濃、重、淡、清等不同墨法;青綠、淺絳水墨等不同賦色方法;疏密、高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、上下、左右等不同的藝術(shù)處理,各個(gè)書(shū)畫家都有自己的一般習(xí)慣或規(guī)律。縱向掌握書(shū)畫的時(shí)代風(fēng)格,了解書(shū)畫家的師承關(guān)系及其發(fā)展變化,橫向掌握各個(gè)書(shū)畫家與同時(shí)代人的不同藝術(shù)特色,多看,細(xì)想,默記,自然會(huì)熟悉書(shū)畫的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。這樣,遇見(jiàn)一件具體作品,鑒定真?zhèn)尉陀辛酥饕罁?jù)。書(shū)畫作品的印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等要素,是鑒定書(shū)畫真?zhèn)巍⑴卸〞r(shí)代早晚的輔助依據(jù)。印章的形狀、篆法、刻法、質(zhì)料、印色等因時(shí)因人而異。宋印篆法不嚴(yán)。宋人講究者印泥用蜜印,一般人用水印。油印出現(xiàn)較晚。元趙孟頫始用圓朱文印??逃∶鞔霈F(xiàn)了文派,清代有皖、浙兩派。清人印文篆刻嚴(yán)謹(jǐn)。后人作偽書(shū)畫,有的鈐前代名家傳下的真印,有的鈐后人翻刻的假印,必須細(xì)心辨別。在不同的紙絹上作畫,有不同的效果。書(shū)畫家各有自己喜用的紙絹。兩宋時(shí)色白質(zhì)細(xì)的紙問(wèn)世。米芾與歐陽(yáng)修通用一種色白發(fā)灰的紙,米芾還喜用黃色紙。 書(shū)法電商平臺(tái)認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶書(shū)畫微信小程序。名人書(shū)畫電商買賣平臺(tái)哪家好

    章法形態(tài)美章法又稱“分間布白”,是一幅作品的整體美。雕塑大師羅丹說(shuō)過(guò):“一件真正完美的藝術(shù)品,沒(méi)有任何一部分是比整體更加重要的?!蓖豸酥?《書(shū)論》中說(shuō):“作一字,橫豎相向;作一行,明媚相成?!笨梢?jiàn)成功的章法要通體聯(lián)絡(luò)呼應(yīng),氣息貫通,各部分長(zhǎng)短、大小、疏密、寬窄、斜正、參差、開(kāi)合形成對(duì)比,筆輕重、徐疾及墨色枯潤(rùn)、濃淡善于變化,體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一,構(gòu)成生動(dòng)自然的整體。董其昌在《評(píng)書(shū)法》中說(shuō):“右軍《蘭亭序》章法為古今之一,其字皆映帶而生,或大或小,隨手所如,皆入法則,所以為神品也?!蓖豸酥短m亭序》不僅字結(jié)體優(yōu)美,更注意章法布白,疏密大小錯(cuò)落有致遂勢(shì)瞻顧,遞相映帶,給人以筆勢(shì)流暢,氣息貫注,神完氣足的藝術(shù)美享受。因此被稱為神品,被尊為“天下一行書(shū)”?!短m亭序》具有章法美的典型意義,是因?yàn)樗恼w美。如果整體不美,那么,點(diǎn)畫、用筆、結(jié)體很美,也不可能成為“天下一行書(shū)”。朱和羹在《臨池心解》中所說(shuō):作書(shū)貴一氣貫注,凡作一字,上下有承接,左右有呼應(yīng),打疊成一片,方為盡善盡美,即此推之?dāng)?shù)字、數(shù)行、數(shù)十行,總在精神團(tuán)結(jié)不外散?!笨梢?jiàn)章法美之重要。因此教學(xué)中要把章法美的教學(xué)作為一件大事。要讓學(xué)生平時(shí)多欣賞作品,多留心作品的章法。 國(guó)內(nèi)有名的書(shū)畫銷售平臺(tái)線上繪畫交易平臺(tái)藝購(gòu)寶小程序。

    要注意工具寫字的工具主要是筆、墨、紙、硯,也就是一般所謂的「文房四寶」。(1)筆毛筆依毛質(zhì)的剛?cè)?,大致可分剛毫、柔毫、兼毫筆三類。剛毫筆筆性較剛健,寫出來(lái)的字比較勁挺,如狼毫筆;柔毫筆筆性較柔軟,寫出來(lái)的字比較渾厚,如羊毫筆;而兼毫筆則是雜用剛性毛和柔性毛所制的筆,如七紫三羊,筆性剛?cè)嵯酀?jì)。選筆則要注意「尖、齊、圓、健」四個(gè)要點(diǎn)∶筆鋒要「尖」;按開(kāi)時(shí)要齊」;筆肚要飽滿而「圓」;筆毛挺「健」而具有彈性.發(fā)筆時(shí)要用冷水,全部發(fā)開(kāi);用完后洗筆。(2)墨以質(zhì)地細(xì)致,含膠輕的為佳,用輕松煙,墨色黑而有光澤,微帶清香。磨墨時(shí),要用新水,動(dòng)作要領(lǐng)是「重按輕移」,以求發(fā)墨濃淡適中。墨汁隨磨隨用,隔夜后,會(huì)失去光彩。至於現(xiàn)代商家所售墨汁,選購(gòu)時(shí),用紙片沾試,如果上淡下濃,有沉淀變質(zhì)現(xiàn)象,便不可買。(3)紙紙的種類很多,大體分為強(qiáng)吸墨的,弱吸墨的兩大類。宣紙,棉紙,毛邊紙吸墨適中,適合寫字;至於紙面光滑,不易吸墨的,初學(xué)者不易掌控,且會(huì)傷筆,應(yīng)要避免。紙怕皺,皺則受墨不全;也怕潮,潮則字跡渙散,所以要用另外一層紙包好,放在乾爽處。(4)硯硯石以質(zhì)地細(xì)潤(rùn)而能發(fā)墨的為上品。硯臺(tái)用畢,要馬上清洗乾凈,以免積存宿墨,有害筆尖。

    創(chuàng)作時(shí)要注意上下左右的互相映襯,彼此的關(guān)聯(lián),做到“隨手所知,皆入法則”。用筆、結(jié)構(gòu)、章法是書(shū)法外在形態(tài)美的主要表現(xiàn),也是書(shū)法課堂教學(xué)的重點(diǎn),教學(xué)時(shí)通過(guò)對(duì)書(shū)法外在形態(tài)美的學(xué)習(xí)感悟,來(lái)提高學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。二、加強(qiáng)學(xué)生體會(huì)內(nèi)在精神美的能力中國(guó)書(shū)法不僅具有強(qiáng)烈的外在形態(tài)美,而且被賦予了更多的精神內(nèi)涵,它于人品、休養(yǎng)、氣質(zhì)、思想、個(gè)性等聯(lián)系在一起,具有強(qiáng)烈的內(nèi)在美感力。教學(xué)中教師應(yīng)盡力挖掘其內(nèi)在美教育因素,培養(yǎng)、提高學(xué)生的審美素質(zhì)。1、內(nèi)在神韻美的熏陶王僧虔在《筆意贊》中說(shuō):“書(shū)之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人?!笨梢?jiàn)書(shū)法的神韻是欣賞、品評(píng)書(shū)法的高境界。透過(guò)作品呈現(xiàn)的形態(tài)美,我們可以體味作品的不同神韻:或清雅、或粗曠、或飄逸、或拙樸、或雄壯、或奔放,從而傳達(dá)出含蓄深沉、莊重敦厚、激昂高亢、凝練險(xiǎn)勁、和平靜穆、婉麗清秀、天真自然的不同氣質(zhì)。并產(chǎn)生高尚、深厚的審美情感,受到美的熏陶、人格的感ran。2、品德行為美的教育中國(guó)漢字具有近六千年的發(fā)展史,雖經(jīng)多次變革,至今仍在應(yīng)用,是世界上獨(dú)一的文字,它不僅可以應(yīng)用于日常交流,而且還能象音樂(lè)繪畫一樣作為藝術(shù)欣賞。西畫交易認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶微信小程序。

    用筆的輕重具有重要意義。緩疾是用筆速度的兩個(gè)概念。緩和疾是互為參照的對(duì)立的兩種書(shū)寫速度。緩就是慢,疾就是快。緩疾都不是一味的,緩中有疾,疾中有緩。緩疾要根據(jù)自己的書(shū)意審美追求和駕馭毛筆的能力選取?!斑t則生研而姿態(tài)毋媚,速則生骨而筋絡(luò)勿牽,能速而速,故以取神;應(yīng)遲不遲,反覺(jué)失勢(shì)”(宋曹〈書(shū)法約言〉)。“遲以取妍,速以取勁”,這已成為書(shū)家共識(shí)。但“輕、重、疾、徐四法,唯徐為要。徐者緩也,即留得筆住也。此法一熟,則諸法方可運(yùn)用”(倪蘇門《書(shū)法論》)。5、使轉(zhuǎn)和方圓在書(shū)寫的過(guò)程中,隨點(diǎn)畫之勢(shì)運(yùn)筆,帶來(lái)了運(yùn)腕方向上的不斷變化。諸多的變化歸納起來(lái),用“使轉(zhuǎn)”二字便能概括?!翱v橫牽制謂之使,鉤環(huán)盤紆謂之轉(zhuǎn)?!保ㄍ跫洝墩摃?shū)》)。點(diǎn)畫的“遣送”為使,點(diǎn)畫的“交接變向”為轉(zhuǎn)。“使”皆實(shí),“轉(zhuǎn)”有虛,“轉(zhuǎn)”更難。轉(zhuǎn)筆作用很大,極須用意。它即是換筆,又是調(diào)筆,方法也需視情況而變。徐用錫在其《字學(xué)札記》里這樣說(shuō)道:“用筆要轉(zhuǎn),不轉(zhuǎn),恐鋒順行而偏也。或回、或翻、或倒,下筆都是此意?!币獣?shū)寫轉(zhuǎn)多于使,更需用心領(lǐng)會(huì)和把握?!皶?shū)法之妙,全在用筆。該舉其要,盡于方圓”(康有為《廣藝舟雙楫》)。水彩畫電商平臺(tái)認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶書(shū)畫微信小程序。名人書(shū)畫電商買賣平臺(tái)哪家好

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