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畫家主體生命精神上擴(kuò)展,繼承了魏初文學(xué)中所倡導(dǎo)的“文以氣為主”的思想;三是“氣韻”作為筆墨表現(xiàn)的一種效果。國畫意境當(dāng)推超逸神妙中國畫尚“意”,注重對自我內(nèi)在生命精神的挖掘和表現(xiàn),并非只是注重筆墨技巧等技術(shù)層面的能力。在古代畫家看來,繪畫如果忽視了生命精神的傳達(dá),其藝術(shù)價(jià)值就相對薄弱,所以更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在人格精神境界的修養(yǎng)和升華,提倡以高昂的充滿生命力的創(chuàng)作激情來趨動筆墨的表現(xiàn)。由此,將畫格提升到超逸神妙的境界,方為藝術(shù)佳品。國畫的好壞,不只是筆墨技巧的玩弄。所以,意境成為中國畫賞析的關(guān)鍵因素之一。書畫作品畫面氣息的反應(yīng),直接作用于我們的心理感受,或激昂,或委婉,或蕭瑟……皆通過畫面氣息給我們相類似的感受,與藝術(shù)家創(chuàng)作的情感相融合,完成欣賞的藝術(shù)再創(chuàng)作過程。書畫有逸氣境界更超越先民認(rèn)為,“氣”是一切生命的本質(zhì),把人看作是宇宙自然不可分割的一部分,故此生成了“天人合一”的思想。中國人在日常生活中注重精、氣、神的培養(yǎng),人有旺盛的精神氣質(zhì),則欣欣向榮。所以古人作詩寫文同樣注重“氣”的概念?!拔恼乱詺忭崬橹?,氣韻不足,雖有詞藻,要非佳作(宋陳善《捫虱新話上》一)”,“若氣韻不周,空陳形似。筆力未遒。書畫買賣就上藝購寶,放心可靠!陜西名人書法書畫交易平臺加盟
沒有基礎(chǔ),怎么開始學(xué)書法?隨著國學(xué)熱興起,很多朋友將目光投向書法學(xué)習(xí),只是一直在說,卻一直沒開始。那么,沒有基礎(chǔ)沒有老師,如何從0開始學(xué)書法?咱們好好讀讀本文,也歡迎分享給需要的朋友。一、歷代書法名人觀點(diǎn)你要先了解!歷代書法名人在書法藝術(shù)上有一定的造詣,他們提供的經(jīng)典名語為初學(xué)書法者提供了入門的捷徑,更有權(quán)wei性。這些名句言簡意賅,值得細(xì)細(xì)品位。孫過庭:初學(xué)分布,但求平正。項(xiàng)穆:書有三戒;初學(xué)分布,戒不均繼知規(guī)矩,戒不活與滯;終能純熟,戒狂怪與俗。王羲之:1,字之形勢不宜上闊下狹,如此則重輕不相稱也。分間布白,遠(yuǎn)近宜均,上下得所,自然平穩(wěn)。2,分均點(diǎn)畫,遠(yuǎn)近相須,播布研精,調(diào)和筆墨;鋒纖往來,疏密相附。3,二字合為一體,重不宜長,單不宜小,復(fù)不宜大,密勝乎疏,短勝乎長。顏真卿:欲書先預(yù)想字形,布置令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢,是之謂巧。歐陽詢:初學(xué)之士,先立大體,橫直安置,對待布白,務(wù)求其均齊。蔣和:布白有三;字中這布白,逐字之布白行間之布白。初學(xué)分布,皆須停勻;既知停勻則求變化,斜正疏密錯落其間。陳繹:疏處捺滿,密處提飛;平處捺滿,險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥,提飛則瘦。項(xiàng)穆:人之于書。湖北名人書法書畫平臺加盟想要賣書畫,哪個平臺比較靠譜?
學(xué)花鳥畫者,從哪里入手好?作為學(xué)花鳥畫者,首先要給自己“定向”。就是確定以什么畫種為自己奮斗目標(biāo)。如工筆勾染或沒骨點(diǎn)染或其他,方向定了,我們認(rèn)為定向的勾染或沒骨點(diǎn)染者,可先從工筆勾染或沒骨入手。也可從小寫意入手,這樣可以克服過于拘謹(jǐn)?shù)谋撞?。定向?yàn)榇髮懸庹呖芍苯訌拇髮懸馊胧郑驈男懸猓拷髮懸獾男懸猓┤胧?,因大寫意高度提煉概括,在似與不似之間。如從工筆入手不易過渡到大寫意上去,但在學(xué)的過程中不排斥學(xué)工筆畫??傊?,無論從何畫種入手,都要先易后難,以一種為主旁擊其他。如何自學(xué)?采用什么方法較好?學(xué)花鳥畫大部分人或大部分時間是以自學(xué)為主。首先對自學(xué)要有長遠(yuǎn)的想法和要求,以自己為主,要有計(jì)劃,有步驟,不要隨性而畫。有計(jì)劃才能按部就班,先易后難,循序漸進(jìn)。對自學(xué)者來說,哪種方法較為行之有效,集中優(yōu)勢兵力,個個擊破,選典型以點(diǎn)帶面,例如梅花、杏花、臘梅、桃花、海棠、梨花等喬木花卉,這些花都是以枝條為主,造型近似。所以在學(xué)時,可以選梅花為典型。一是可以在實(shí)際生活中學(xué),以生活為藍(lán)本:二是以間接生活為依據(jù),從臨摹開始。梅花學(xué)會了,其他如臘梅、桃花、海棠、杏花、梨花等枝干花卉的畫法也就迎刃而解了。
空善賦彩,謂非妙也(唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫論·論畫六法》)”。古人在文藝作品中十分講求“韻”的美感,把藝術(shù)作品中有無“韻”,作為評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在音樂、書法、詩賦中,以“韻”取勝一直是追求真美的重要途徑。中國傳統(tǒng)審美中,“韻”的標(biāo)準(zhǔn)無處不在,以至于判斷一個人精神氣質(zhì)如何,皆以“氣韻”取之?!绊崱迸c“逸”相左右,有“逸氣”則把境界帶到更為超越、灑脫的層面。這些理論,都已成為我們欣賞書畫藝術(shù)的必備要素。氣韻出于墨生動出于筆中國書畫的筆墨精神與中國傳統(tǒng)思想體系相契合,“大道至簡”的理論在書畫中尤其得到展現(xiàn),筆墨在宣紙上游動所產(chǎn)生的藝術(shù)力,正是這一思想的具體體現(xiàn)?!肮欠ㄓ霉P”是書畫筆法的標(biāo)準(zhǔn),通過“筋、骨”體現(xiàn)剛健的力量和柔韌之美。要求寓氣力剛健于筆中,在線條頓挫、曲折、抑揚(yáng)、回環(huán)中體現(xiàn)書畫家的藝術(shù)境界和功力,而我們則能在點(diǎn)劃間體會畫面的筆墨之妙和韻味之美。古人有“氣韻有發(fā)于筆者,有發(fā)于墨者”之說,干濕濃淡,柔韌相繼,虛實(shí)有序,飄逸沉著。用墨則“全如氣蒸,冉冉欲墜,乃可稱生動之韻”。氣韻出于墨,生動出于筆……遠(yuǎn)視蒼蒼,近視茫茫,自然生動矣,非氣韻而何?通過對用筆、用墨的賞析。正規(guī)的書畫買賣平臺哪家比較好?
表達(dá)書畫裝裱特點(diǎn)的用語:蓑裱畫:將字卷、字冊裁成條或者片狀裝為立幅,或把立幅改成卷冊、對聯(lián)、橫披等。換就裱:將舊畫心揭裱后仍用原配的凌娟裝裱。怯裱:又名俗裱,指不講究的書畫裝裱。裱殘:作品有裝裱,但已殘破。全色:書畫裝裱過程中,填補(bǔ)畫面褪掉的色彩或補(bǔ)全畫心破洞處的顏色,也稱“添色”。表達(dá)書畫質(zhì)地的好壞的用語:麥黃色:絹地顏色多用麥黃或者深黃來形容,這是絹本書畫保存比較好的顏色。葆漿亮:又稱“葆光”,是畫心和覆背紙猶豫長期摩擦產(chǎn)生的一種亮澤。傷了:指書畫質(zhì)地因蟲蛀、水濕或外力摩擦而損傷,若地子缺損,就叫“殘了”“缺了”。漂了:書畫裝裱時為了使質(zhì)地潔白干凈,就用漂白粉漂洗,雖然一時好看,但過一段時間往往會變得發(fā)黃,這叫地子漂過了,它往往使墨色傷神。霉了:書畫質(zhì)地因潮濕而發(fā)霉,也叫“起霜了”,根據(jù)霉色則有黑霉、白霉、紅霉之別。煞了:使用稀疏的絹托紙作畫,在修復(fù)時候一旦揭掉托紙,絹地就像紗布一樣,造成原畫墨色脫落,失去神采。朽了:指書畫質(zhì)地酥脆,既無韌性又無筋骨,也稱“糟朽”。 想要購買名人的書畫就上藝購寶!重慶名人書法書畫電商平臺代理
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用筆的輕重具有重要意義。緩疾是用筆速度的兩個概念。緩和疾是互為參照的對立的兩種書寫速度。緩就是慢,疾就是快。緩疾都不是一味的,緩中有疾,疾中有緩。緩疾要根據(jù)自己的書意審美追求和駕馭毛筆的能力選取。“遲則生研而姿態(tài)毋媚,速則生骨而筋絡(luò)勿牽,能速而速,故以取神;應(yīng)遲不遲,反覺失勢”(宋曹〈書法約言〉)?!斑t以取妍,速以取勁”,這已成為書家共識。但“輕、重、疾、徐四法,唯徐為要。徐者緩也,即留得筆住也。此法一熟,則諸法方可運(yùn)用”(倪蘇門《書法論》)。5、使轉(zhuǎn)和方圓在書寫的過程中,隨點(diǎn)畫之勢運(yùn)筆,帶來了運(yùn)腕方向上的不斷變化。諸多的變化歸納起來,用“使轉(zhuǎn)”二字便能概括?!翱v橫牽制謂之使,鉤環(huán)盤紆謂之轉(zhuǎn)。”(王紱《論書》)。點(diǎn)畫的“遣送”為使,點(diǎn)畫的“交接變向”為轉(zhuǎn)?!笆埂苯詫?shí),“轉(zhuǎn)”有虛,“轉(zhuǎn)”更難。轉(zhuǎn)筆作用很大,極須用意。它即是換筆,又是調(diào)筆,方法也需視情況而變。徐用錫在其《字學(xué)札記》里這樣說道:“用筆要轉(zhuǎn),不轉(zhuǎn),恐鋒順行而偏也?;蚧亍⒒蚍?、或倒,下筆都是此意。”要知書寫轉(zhuǎn)多于使,更需用心領(lǐng)會和把握?!皶ㄖ睿谟霉P。該舉其要,盡于方圓”(康有為《廣藝舟雙楫》)。陜西名人書法書畫交易平臺加盟
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