唐朝有個(gè)和尚皎然，曾作詩：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟。”道出了書法有排解郁悶、憂愁，使人昂揚(yáng)向上的作用。宋代詩人陸游說：“一笑玩筆硯，病體為之輕?！笔钦f練習(xí)書法，筆下生力，墨里增神，有利于防治疾病，強(qiáng)體健身。古往今來，人們把寫毛作畫與健身長壽聯(lián)系在一起，當(dāng)然是有一定科學(xué)道理的。練習(xí)書法是腦力勞動(dòng)，它可以鍛煉人的思維能力，同時(shí)也是輕體力勞動(dòng)，它幾乎需要周身活動(dòng)。練習(xí)書畫不僅要展紙揮毫潑墨，還要用心用神用氣。每日臨池握筆，開卷書寫，必然端坐凝視，專心致志。寫字作畫時(shí)頭正、肩松、身直、臂開、足安；執(zhí)筆則指實(shí)、掌虛、掌豎、腕平、肘起。一身之力由腰部而漸次過渡到肩——肘——腕——掌，然后貫注到五指，運(yùn)行于毫端。 上哪買書畫比較靠譜？急急急！江西名人書法書畫電商平臺(tái)加盟

    山有泉瀑面活，畫瀑布需考慮上面山嶺竹樹是否有其水源。水源深遠(yuǎn)，則瀑流宏大；水源不多，則瀑布宜小。切忌毫無水源，面懸瀑千尺、傾瀉而下，這是悖于情理的。溪水法溪水水源不多，水流平緩，宜用流暢的線條來表現(xiàn)。溪水一般水面面積較小，要處理好小水紋的效果，水紋的變化要自然生動(dòng)，切忌呆板生硬。1、選小號(hào)狼毫筆，蘸取重墨，勾出岸邊山石的大致輪廓，淡墨皴出暗部，濃墨點(diǎn)畫苔蘚。注意墨色的濃淡變化，使其有層次感。2、繼續(xù)用筆，淡墨皴出兩岸山石的暗部，體現(xiàn)其立體感。用細(xì)線勾出水紋的大致走勢，確定流向，用筆要松，水紋要有傾斜感，以表現(xiàn)水流下泄之勢。湖水法湖水，彌漫廣遠(yuǎn)，水波微動(dòng)。以墨線勾勒，行筆流暢靈巧，線條虛實(shí)結(jié)合，在很多情況下湖面留白，只畫出山體和林木的倒影以及在湖面上的船只便可。1、選小號(hào)狼毫筆，蘸取重墨勾勒近處山石，淡墨勾勒遠(yuǎn)處的山石，使之主次分明；皴出山的暗部，墨線要有虛、有實(shí)、有濃、有淡。2、繼續(xù)用筆，畫出樹木。注意樹與樹之間的比例關(guān)系，樹葉墨色的濃淡，以表現(xiàn)出樹的前后關(guān)系。樹葉之間要疏密有致。 新疆名人書畫平臺(tái)哪個(gè)可以做城市合伙人正規(guī)的書畫交易平臺(tái)哪家比較靠譜？

    沒有基礎(chǔ)，怎么開始學(xué)書法？隨著國學(xué)熱興起，很多朋友將目光投向書法學(xué)習(xí)，只是一直在說，卻一直沒開始。那么，沒有基礎(chǔ)沒有老師，如何從0開始學(xué)書法？咱們好好讀讀本文，也歡迎分享給需要的朋友。一、歷代書法名人觀點(diǎn)你要先了解！歷代書法名人在書法藝術(shù)上有一定的造詣，他們提供的經(jīng)典名語為初學(xué)書法者提供了入門的捷徑，更有權(quán)wei性。這些名句言簡意賅，值得細(xì)細(xì)品位。孫過庭：初學(xué)分布，但求平正。項(xiàng)穆：書有三戒；初學(xué)分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。王羲之：1，字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。2，分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。3，二字合為一體，重不宜長，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。顏真卿：欲書先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。歐陽詢：初學(xué)之士，先立大體，橫直安置，對(duì)待布白，務(wù)求其均齊。蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學(xué)分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險(xiǎn)處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。項(xiàng)穆：人之于書。

    淺談古代書法教育與書法美育【論文關(guān)鍵詞】六藝美育形式美《蘭亭序》【論文摘要】我國的書法教育起源于西周時(shí)期,當(dāng)時(shí)“六藝”中就有書藝;唐代把書法作為科舉取仕的條件之一;唐代以降,封建社會(huì)皆沿襲此制度,把書法作為重要的教育手段。近代學(xué)者、教育家們也把書法作為提升國民審美素質(zhì)的重要工具。我們提倡素質(zhì)教育,筆者站在學(xué)校教育的角度,以書法審美教育為出發(fā)點(diǎn),從提高學(xué)生感受美的能力和體會(huì)精神美的能力方面,詳細(xì)論述了書法美育的兩個(gè)方面與方法。我國的書法教育歷史源遠(yuǎn)流長和五千年東方文明與文化同生同長。書法作為教育手段,無論私學(xué)、公學(xué)皆認(rèn)識(shí)到其對(duì)于改變、塑造個(gè)性的功用是無以取代的,是提升個(gè)人品格修為的法寶。近現(xiàn)代學(xué)者、美學(xué)家、書法家提倡民族藝術(shù)復(fù)興,把書法作為美育工具。他們直面西方藝術(shù)的入侵,為維護(hù)民族尊嚴(yán),推崇本土文化的精華——書法。梁啟超、林語堂、宗白華等都以較大精力來介紹中國書法,提倡書法教育。林語堂認(rèn)為“中國書法的地位,很占重要,它是訓(xùn)練抽象的氣韻與輪廓的基本藝術(shù),我們還可以說它供給中國人民以基本的審美觀念,而中國人學(xué)得線條美與輪廓美的基本意識(shí),也是從書法而來”。關(guān)于對(duì)中國書法的論述充分和贊譽(yù)者莫過于林氏。 比較靠譜的書畫買賣軟件有那個(gè)？

    學(xué)花鳥畫者，從哪里入手好？作為學(xué)花鳥畫者，首先要給自己“定向”。就是確定以什么畫種為自己奮斗目標(biāo)。如工筆勾染或沒骨點(diǎn)染或其他，方向定了，我們認(rèn)為定向的勾染或沒骨點(diǎn)染者，可先從工筆勾染或沒骨入手。也可從小寫意入手，這樣可以克服過于拘謹(jǐn)?shù)谋撞?。定向?yàn)榇髮懸庹呖芍苯訌拇髮懸馊胧?，或從小寫意（靠近大寫意的小寫意）入手，因大寫意高度提煉概括，在似與不似之間。如從工筆入手不易過渡到大寫意上去，但在學(xué)的過程中不排斥學(xué)工筆畫。總之，無論從何畫種入手，都要先易后難，以一種為主旁擊其他。如何自學(xué)？采用什么方法較好？學(xué)花鳥畫大部分人或大部分時(shí)間是以自學(xué)為主。首先對(duì)自學(xué)要有長遠(yuǎn)的想法和要求，以自己為主，要有計(jì)劃，有步驟，不要隨性而畫。有計(jì)劃才能按部就班，先易后難，循序漸進(jìn)。對(duì)自學(xué)者來說，哪種方法較為行之有效，集中優(yōu)勢兵力，個(gè)個(gè)擊破，選典型以點(diǎn)帶面，例如梅花、杏花、臘梅、桃花、海棠、梨花等喬木花卉，這些花都是以枝條為主，造型近似。所以在學(xué)時(shí)，可以選梅花為典型。一是可以在實(shí)際生活中學(xué)，以生活為藍(lán)本：二是以間接生活為依據(jù)，從臨摹開始。梅花學(xué)會(huì)了，其他如臘梅、桃花、海棠、杏花、梨花等枝干花卉的畫法也就迎刃而解了。 比較靠譜的書畫交易小程序有哪個(gè)？河北書畫平臺(tái)加盟

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    書法具體表現(xiàn)在運(yùn)筆、用墨、賦色及章法結(jié)構(gòu)等各方面。正、側(cè)、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點(diǎn)、暈、染、烘等不同畫法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個(gè)書畫家都有自己的一般習(xí)慣或規(guī)律?？v向掌握書畫的時(shí)代風(fēng)格，了解書畫家的師承關(guān)系及其發(fā)展變化，橫向掌握各個(gè)書畫家與同時(shí)代人的不同藝術(shù)特色，多看，細(xì)想，默記，自然會(huì)熟悉書畫的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。這樣，遇見一件具體作品，鑒定真?zhèn)尉陀辛酥饕罁?jù)。書畫作品的印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等要素，是鑒定書畫真?zhèn)巍⑴卸〞r(shí)代早晚的輔助依據(jù)。印章的形狀、篆法、刻法、質(zhì)料、印色等因時(shí)因人而異。宋印篆法不嚴(yán)。宋人講究者印泥用蜜印，一般人用水印。油印出現(xiàn)較晚。元趙孟頫始用圓朱文印?？逃∶鞔霈F(xiàn)了文派，清代有皖、浙兩派。清人印文篆刻嚴(yán)謹(jǐn)。后人作偽書畫，有的鈐前代名家傳下的真印，有的鈐后人翻刻的假印，必須細(xì)心辨別。在不同的紙絹上作畫，有不同的效果。書畫家各有自己喜用的紙絹。兩宋時(shí)色白質(zhì)細(xì)的紙問世。米芾與歐陽修通用一種色白發(fā)灰的紙，米芾還喜用黃色紙。 江西名人書法書畫電商平臺(tái)加盟

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